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穿越到山海经

作者:熊海龙 | 分类:玄幻 | 字数:157.1万

第109章 天仙道法(二)

书名:穿越到山海经 作者:熊海龙 字数:3096 更新时间:2024-10-12 09:20:48

口诀说道:精不散,则神不离。心不可用,意不可动,用心则意动,意动则神移,神移则气散,气散则神亡。阴阳不测之谓神。心静天堂路,意乱地狱门。性命二字,如玉隐在顽石中,遇良匠錾凿,分剖出来,方可下工。若要下工,十二时中须是志诚坚守,久久自然纯熟。人日用间饮食则定,万事俱忘,深居静室,厚铺坐褥,宽击衣带,迭掌盘膝,正身端坐,莫起一念,昼夜休睡,神性长明。眼不视物,耳不听声,紧闭其口,鼻中出入气息,似有似无,莫教间断,一心存神,存想视听。只在脐下一寸三分下丹田内,安心定意,莫要散乱,抱守元阳真气,即是长生养命真道,亦是出死入生妙法,又是仙地。这回下丹田内,安心定意,昏昏默默,绵绵不断,日积累功,久而见验正。

学道之士,古往今来多不遇明师。安心定意,锁系心猿意马,乃是学道之大病。如遇明哲师匠,传其口诀,便会日用於下丹田内,安心定意,锁击心猿意马。此法又如人家养猪、羊、牛、马有栏圈相似。不得身外存想,不得身外观想,不得想包天裹地。虚空一意既出真性,不知所往,只抛下一间空舍。且下丹田者,此是自己产出,仙圣洞天福地。

下丹田内有真阴真阳,金精重一斤,此是神仙之母。学道之士,若不在下丹田内安心定意者,如婴儿无母自荒,似迷人失路自迷。《生天经》说道:注想身田五脏六腑,心目内观真气所有,清静光明虚白晃曜这里。刘真人歌唱道:心无杂念,意莫外游。依此修行,更去何求。说的就是这。若能忘机绝念,勤而行之,如鸡抱卵,似蜣螂转丸,丸成精思之。

思无绝断,常以神守气,气守神,神气相守,聚於下丹田,结成胎仙。一志不散,可以入定,定中以出阴神,千里万里如同展臂。阴神出处,他见别人,人不见他,此无名鬼关修,无可归止。能投胎夺舍,就入躯壳,乃得清虚之鬼,非纯阳之仙。名曰出阴神,是名小成之法。

张玄楚说道:真性命出阳神是天仙大成之法

有口诀说道:不在多言。凡修长生不死,炼龙虎金丹大药之人士,先要识性命根源。根源者,在离坎二卦。言坎离者,此是心肾也。人以心为离卦,以肾为坎卦,坎离 二卦,此是性命之根源。人之真性命,是 坎离中铅汞。铅汞者,乃龙虎。离卦生八两汞,汞者龙也。坎卦生八两铅,铅者虎。离卦藏龙,坎卦藏虎。真人道:阳龙元向离宫出,阴虎还从坎内生。离卦属南方,丙丁火。坎卦属北方,壬癸水。真人说道:水藏白虎火藏龙,自古神仙向此中是。太白真人说道:五行颠倒术,龙从火裹出,五行不顺行,虎向水中生是。

真性命二字,多包笼说,或言水火、金木、夫妇、日月,异名千变万化,不可胜言。口诀说:只是心肾中精血二字。心是血海,肾是精海,心是血之源,肾是精之根。精者,是铅。血者,是汞。汞生在南方,丙丁火,属阳。铅生在北方,壬癸水,属阴。真性命只是阴阳二理。阳者是性,阴者是命,若直说阴阳者,阳只作阳说,阴只作阴说。离中汞者是性,坎中铅者是命。若颠倒说阴阳者,阳者却作阴,说阴者却作阳。说坎中铅者在下,却是性;离中汞者在上,却是命。颠倒说阴阳者,此是合天地日月造化之理。铅是汞之母,汞是铅之子。铅汞者,乃是真子母。铅者是性,汞者是命,铅汞者乃是真性命。

天地无心肾,以日月为心肾。人无日月,以心肾为日月。日中有鸡,卦属南方离女,阳中藏阴。月中有兔,卦属北方坎男,阴中藏阳。离藏八两汞,象日中离。坎藏八两铅,象月中兔。心象日,肾象月,心肾中阴阳,象日月中之造化。真人说:有人问我修行法,逼指天边日月轮就是如此。

月上弦下弦。每月初一日,月生一两金。初二初三到初八日,月生八两金。月直如弦弓,不高不低半斤月,名叫上弦。此后七日并前八日,总得十五,阳生俱圆数满是矣。十六日阳数渐减,数当生阴,阴退八日至二十三日,月直如有弦弓,不高不低半斤月,名曰下弦。上弦是八两,下弦是八两,上弦又是金,又是火,下弦又是银,又是水。上弦下弦又是阴阳,又是龙虎,变化多端,不可尽言。上弦金,下弦银,上下金银各半斤,彼我合为十六两,内中星分怎生均就是。为君试说大还丹,五色形圆似弹丸。二味合和十六两,周天火候四边攒是也。二象包含共一斤,阴阳相制化为真。

凡学道之人,得遇明师志友,切勿虚负师友亲授之道,急急下手修炼,和合四象,攒簇五行,匹配铅汞,二八相合,运周天火候,煅炼成就一十六两赫赤龙虎金丹大药,形如弹丸,色同朱橘,以应乾坤一斤数。每两二十四铢,按周天三百八十四爻也。修炼之士,先要固养神气。神气者,乃是真戊己土。戊己为媒人,又是黄婆,戊土者,乃是坎中气。己土者,乃是离中神也。神气不散,铅汞自然匹配,乌兔自不相离,炼成一粒龙虎金丹大药。锺离真人曰:铅汞两般为药本,若无戊己不成丹,三家合一为真种,始见金丹有返还是也。世人指脾为戊己,为黄婆,为媒人者,此是假戊己也。

修炼之士,先要识炼丹之火有三等,分於内外两火。外火者,有形有象,可炼五金,造化五谷,游养人物,此火非能炼丹。炼丹之火,其在内,内火者,无形无象,发之有焰,藉五谷之气,即生真火。以精为民火,气为臣火,心为君火。君火者,是神火。神火者,是性火也。惟性火不可发,亦不可用。性火若发,如火生於木,自烧其身。惟火不可用,不可动,动亦是神动,神动则气动,气动则精动。性火不动者则神定,神定则气定,气定则精定。三火既定,并会於下丹田,聚烧金鼎,锻炼玉炉,熏蒸关窍,使一身阴消阳长,太真阳气上下颠倒循环,自然锻炼成一粒赫赤龙虎金丹大药也。

性命二者,如玉隐在石中,遇良工妙手錾凿分解,剖破出来,方可下工,不悮人之性命。如要下工,须索依前出阴神小成法行之,为初从小至大。天地有自然之气,气有自然之数,人禀天地之气而生,气数与天地等。

修道之士,穷通造化之根源,知阴阳升降之路径,能於下丹田内,安心定意,一念不生,湛然无欲。从半夜子时,一阳生时,自然下丹田内元阳金精变成五彩之气,行如烈火,状如炎风,穿过尾闾穴,一撞三关,直至顶门泥丸宫。下降,复至下丹田,自下丹田复还过尾闾穴,冲和气透,醍醐灌顶,黄河倒卷,神气精血四物混成一气,上下颠倒循环,周而复始,自然暗合周天火候,锻炼成一粒赫赤龙虎金丹大药。

金丹成而阳神出现。阳神者,此是圣胎。言圣胎者,即是金丹,金丹者,即是圣胎。圣胎者,与凡胎造化无别。凡胎者,只是父母铅汞精血造化成人。铅者是父之精,汞者是母之血,相合造化成人。将凡比圣,以外见内。圣胎者,全在抽铅添汞。所以抽铅者,自下丹田真气直入上丹田,又名河车运转,又名肘后飞金精,上补脑中,名叫抽铅所以添汞者。

金精飞从肘后上补脑中,补之如足金水注,从顶门中降落,口内味甘气香,咽过重楼十二环,撞见肺,肺属西方,庚辛金,其颜色白,水返为唾,肺有两道炁脉,气流入心,心属南方丙丁火,其色赤,唾返为血,血者是汞,名铅添汞,又是铅生汞也。心有两道气脉注入肾,肾属北方壬癸水,其色黑,血返为精,精者是铅,名曰是汞生铅也。修学之士,昼夜行持,时无间断,抽铅添汞,十月为足,决定圣胎圆成。张平叔真人诗曰:婴儿是一含真气,十月胎圆入圣基是。

木**金顺义金,情恋木慈仁。相吞相啖却相亲,始觉男儿有孕是也。五行不颠倒,龙虎不相交,三田不返复,圣胎不圆成。抽铅添汞一百日,药力完全。抽铅协汞二百日,圣胎坚固。抽铅添汞三百日,圣胎完备。四肢五脏,筋骨俱全。蓦然间时动,脐下丹田亦动,如妇人怀孕之动。温养十月胎,出其胎有如金蝉脱壳,身外有身。阳神出现,如婴儿肌体鲜洁,神彩莹然,体同虚空,聚则成形,散则无穷。次要会调神出壳,神出数步,回观故躯,亦不见有如见之者,如见粪堆,憎丑万端,神顷刻远游,初且莫远去,初时一步二步,次后二里三里,积日而出入纯熟,千里万里如同展臂,乃曰出阳神。此是天仙大成之法,长生不死之术尽矣。