一进庙门迎面而来的就是笑哈哈的弥勒佛佛像，沙横霸拍着自己同样肥硕的肚皮表情十分满意，问道：

“你们知道为什么弥勒佛能一天到晚笑嘻嘻的？”

（“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，藏语称为“强巴”，又称未来佛。他在佛祖入灭之前而先行入灭，在佛祖灭度五十六亿六千万年后再度下生人间，化度无量无边的众生。

现在常见的笑口弥勒佛是按布袋和尚的形象塑造的，有人问布袋和尚有法号否?布袋和尚常以偈答：“我有一布袋，虚空无挂碍，打开遍四方，八时观自在。”又问大师有行李否?又以偈答曰：“一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼在，问跟白云头。”别人向他问佛理，他就将布袋放下，再问，他又提起来，对人大笑。

他在后梁贞明二年(916年)三月三日，示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上，留有辞世偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”偈毕安然而化。其后在其它州有人见和尚亦负布袋而行。于是四众竞图其像。今岳林寺大殿东堂全身见存在。

北宋元符元年(1098年)，哲宗皇帝赐号布袋和尚为“定应大师”，北宋崇宁三年(1104年)岳林寺住持募建阁时，将弥勒菩萨塑像于寺内，宋徽宗赐阁名为“崇宁”，从此天下寺院才开始供奉布袋和尚。他光头现比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，一手按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”

宗教知识，一带而过。）

拿这么简单的问题问中国灵异协会会长邵易宇简直是一种污辱，邵易宇指着弥勒殿的对联虔诚地念了一遍，然后说道：“一个人对待世间的万事万物能如布袋和尚一样拿得起，放得下，离佛就不远矣。他肚大能容，所以嘴大就能笑！”

谁知沙横霸却哼了一声，金牙一露，咧嘴一笑：“人云亦云，凡人耳。”

邵易宇最近被孙小倩糗得定性十足，笑道：“愿听沙董教诲。”

哪知邵易宇越是如此客气恭敬，沙横霸却越是摆起了谱，不理会邵易宇，又拄着文明棍到了四大金刚面前，双手握着棍头问道：“那你又知道四大金刚脸上这么凶是为什么吗？”

这个黑社会老大的心思不能按常人猜度，邵易宇愣了一下，随即大笑起来：“弥勒佛之所以能笑，是因为身边有四大金刚能凶；四大金刚之所以要凶，是为了能让弥勒佛能笑。”

沙横霸这才大笑了起来，拍了拍邵易宇：“不错，不错！”

向明也是聪明之人，看到沙横霸笑出的一口金牙，知道他在自比弥勒佛，而莫大驹和庙门外的黑社会小弟全是他眼里的四大金刚。

黑社会跟人打交道，要的是一个“狠”字，而这个狠只要让他的小弟去完成，而他只用成天笑哈哈的就行了。造房子塌了倒霉的莫大驹，关他什么事？

堂堂的笑弥勒形象竟被他如此头脑痴线地扭曲，向明不由得哼了一声。

沙横霸脸上还是笑成一团，可金牙后迸出的声音却冷了不少：“看来这位小兄弟还有不一样的回答？”

向明傲然道：“弥勒佛与四大金刚共处一殿，不过是说明他们互为表里而已。骨科医生在做手术的时候，对着大活人锯、割、凿、锤，整个过程血肉横飞如同身处人肉加工厂一般，使的是金刚的手段，可目的却是为了给人治好病，里面安的是菩萨心肠就照样是佛了。”

沙横霸正要反讥，邵易宇赶紧将两人拉开：“沙董，青云寺大着呢，来、来、来，我们再去拜后面的菩萨。”

来到弥勒殿后面的韦陀神像面前，沙横霸不怀好意地奸笑道：“听说韦陀是观音的老公，是也不是？”

邵易宇笑道：“四大天王手下各有八大神将，这韦陀是32神将之首，属于南方增长天王的小弟，相传曾有邪魔抢走佛祖的灵骨，全凭韦陀夺回，所以特意在弥勒佛的背后安排他的神像，正对大雄宝殿。据说从韦陀拿杵的方式还可以看出庙的大小，扛在肩上的就是大庙，可以免费斋僧三天，平放在手上的是中型庙，只斋一天，而放在地上的是小庙，不为云游僧提供免费吃住。”

“至于……”邵易宇打了个哈哈：“与韦陀的艳丽传说其实也有不少，沙董的故事就是其中之一：相传古时的物洛水，河宽浪急，常有摆渡船被风浪卷翻，有一个叫韦陀的少年为此四处奔走，想集资造桥，可一无所获。观音大师知道后，决心帮他完成这件善举，于是化装成一个美貌的船姑下凡，说谁把银元宝扔在她身上她就跟谁，于是很快凑足了钱款。这时正巧吕洞宾路过，想跟观音开一个玩笑，就将一枚破法铜钱将给了韦陀，掷在了观音大师身上。大师为守信用，只好把韦陀带回普陀山，安置在莲花宝座的对面，做一对永不拜堂的望门亲。吕洞宾知道后又来找乐，问韦陀何时能华吃到他老婆的红蛋。观音这才知当初是吕洞宾物在其中搞鬼，于是又好气又好笑的说：只要你日夜向我磕头中博颂经，我包你老婆请你吃红蛋！此话被烧香的听见了，一传十，十传百，结果许多求生孩子的人都来向观音祈愿，这也就是送子观音的来由。”

沙横霸笑得更是淫贱：“这么说连菩萨都能结婚啰？”

面对这个黑社会大淫棍，向明又哼了一声：“观音本是男人，何来与韦陀结婚之说？”

沙横霸大笑：“你当我是瞎子？各家寺庙供的观音都是女菩萨，怎么会是男人？”

见两人再次较上劲来，邵易宇解释道：“这次沙爷就错了。在按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为不眴。后按观音的三十二应身，可男可女，在云南的崇圣寺，也就是天龙八部所谓的天龙寺，又名三塔寺中就供有观音男像。”

沙横霸的脸色开始不好看，邵易宇见状，又只得扯开话题：

“关于韦陀还有另一个传说：昙花本是花神，因爱上了给他浇花的花童，被贬下凡间，而这花童也被送去国外进修，忘却了前世成了韦陀。所以每年暮春时分，韦陀下山为佛采茶的时候，昙花都会奋力一献，将集聚了一年的精气与美丽开与韦陀相知，可怜韦陀均是不识，任由昙花的年华一年一年流去，到后来也只剩下这昙花一现为韦陀的传说了。”

邵易宇的口才极佳，打嘴仗的向明和沙横霸被集体摆平，沉浸在这感人的爱情故事里。沙横霸脸色有所缓和，只是轻啐了一口：“奶奶的，这家伙不就是长得帅点么？竟有这么些无聊的人给他编这么多香艳的故事。”