休佑捶了两下墓墙，咬着牙说：“走，开棺去！”

眼镜拍了拍我的脑门，然后扶了扶眼镜框说，我怎么就没想到呢。我瞪了他一眼：“你自己没长脑门啊，乱用别人的。”

石棺盖特别沉，休佑一个人可以负责一头，我和眼镜一头，阿勒拿着热合曼弯刀，在边上见机行事，就怕棺中有变。

靠近石棺后，我发现棺材外壁上有浮雕画，因为棺材是黑的，之前我没看清楚，还以为是花纹。

我看了看，上面画的是长衫纶巾的古人拿着一把八卦剑，另一手捧着竹简，前方是一片山谷，乌云盖顶，飘着斜斜的雨，有一道霹雳打下来，击中山洞口的一具石棺，那棺材就和我眼前的这口一模一样。

眼镜说：“老大，你看什么呢？快来搭把手，石棺很重的。”

我说你都没开始，叫什么苦？休佑歪着脑袋看了一下石棺外壁，吃惊地说：“地遁书！”

我愣了一下：“什么？”

休佑解释说：“还记得进来之前吗，我们在迷魂凼看到了风云遁甲，以及天遁。你看看这幅图，外面山谷是天遁，我们现在是被困在地遁里了。”

我一点都不懂，眼镜看我懵了，就解释道：“奇门九遁，分别为天、地、人、神、鬼、风、云、龙、虎，其中天地为纲，风云为幕，人鬼为核，龙虎为象，用神为本。所以我们最先接触到的，就是天遁、地遁、风遁和云遁。”

我像个二百五似的看着他，他继续说：“天主大象，地主小象，我们进入盗洞的前一刻就处在天遁中，而下一刻进了地宫，就在地遁中了。所谓小象无风云，大象无神鬼，龙虎相斗，阴阳相隔，此为用也，仁在其中……”

“行了……”阿勒打断道：“讲的都是啥嘛，我么一句听不懂，你直接告诉我怎么办嘞？”

休佑说：“他讲的是阴宅术语，你听不懂很正常。你们来看这图……”

他走到石棺侧面，和我们凑一堆，手在棺壁上指点着：“山谷头顶上乌云密布，代表的就是天遁，这一道闪电，代表的是龙遁，而这个洞口，就表示地遁，这棺材就是人遁。”

我点了点头，他说：“风水里有句话，叫龙虎风云不相逢，我们进来的时候是白天，阳遁格局，所以只见风云不见龙虎。而进来之后正好天黑了，就变成了阴遁格局，这时候鬼气森森，石棺里的粽子非神非人，随着神鬼遁甲的变化发生着自然转化，所以晚上就叫鬼遁。”

“所以粽子就是鬼吗？”阿勒问道。

休佑笑了笑说：“不对，你这样理解太片面了。奇门遁甲包罗万象，和易经、历法、八门、九宫、八卦等其中的原理互相作用，但有一点，就是阴阳分明，在阳则为阳，在阴则为阴。”

“阴阳是纲领，包含顺逆和正反、昼夜等等表象。天遁包含风云龙虎，这里面还有小阴阳，白天是阳中阳，风云聚合，夜晚是阳中阴，龙虎相斗，所以迷魂凼晚上会下雨，白天却很少下，正是这种现象的写照。”

“但我们现在身在墓穴里，处于地遁的笼罩中，所谓天阳地阴，地遁是神、人、鬼三遁的纲领，神遁就是阴中阳，鬼遁是阴中阴，也就是白天黑夜的区别。”

“那什么是人遁嘞？”阿勒继续问。

眼镜说：“阴阳冲和，昼夜交泰，寅酉之时，金鸡照命。说了你懂吗？”

阿勒摇了摇头。眼镜就说：“不懂还问个屁啊。”

我有点看不下去，就说：“正是不懂才要问啊。”

休佑说：“你别听他的，整个一神棍。解释起来很简单的嘛，就是黄昏和清晨的时候，昼夜交泰，这时候人的阳气最重。为什么呢，先民劳累了一天，在傍晚的时候休息，这时候人就像回光返照一样，因为休息了不用蓄力，所以精力会变得非常充沛。”

我点头道：“等于吃老本是吧？”

休佑点头道：“你这么说倒也形象。等精力用完了，就该睡了。而到了早上呢，因为休息好了，这时候自然界也到了白天，人的精神最好，太阳也出来了。几百万年长期下来，人的作息习惯就形成了生物钟，储存在基因里，所以即便后来又昼夜作息颠倒的人，也不影响金鸡照命的大局。”

“什么是金鸡照命？”阿勒打破砂锅问到底。正好我也想知道。

休佑瞟了她一眼，往下体看去，然后说：“男人早上会晨勃，女人是阴体，虽然表征没这么明显，但体内生物钟和男人并没有分别，而经书是古人写的，古代文明是男性社会为主，所以这个比方偏向于形容男人的特征，实际上吧，男女都一样。”

他有点不好意思，红着脸说：“不说了！说了你也不懂。”

阿勒说：“你小看我！”

我看她较真了，就拉了拉她的手，小声道：“别问了，特简单，就是早上起来一柱擎天。”

她瞬间脸红得像熟透了的苹果，我暗暗好笑，说晨勃她没听进去，说一柱擎天倒是秒懂。

大家都有点尴尬，休佑干咳了一声说：“扯远了，回到正题上。根据棺材壁上的图案来看，这代表着整座墓穴的结构，它就是一幅地图，但可惜的是，标注得不是很详细，只给出了个大方向。”

我横看竖看没看懂，他只好仔细看了看，解释道：“不是你说这个意思，你得从另一个层面去看，重在意境。你看，这幅图包含了天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁，其实……”他脸色突然变了。

“等等！”我问道：“你刚不还说风云龙虎不相交吗，怎么这会儿又全都有了？”

眼镜说：“你懂得啥子叫意境，老大？”

我错愕地看向他，他说：“你看这雨，它是斜的，说明有风。云在这里代表了天遁，是一整块，所以本身它不体现云遁，但话说回来哟老大，有雨就有云，风云它是没体现出来，但其实都藏在画里。”

阿勒说：“好像是有点道理嘞。那你再说说，什么是虎遁？有个道士，可以解释了人遁，但图上哪里有老虎嘛？”

眼镜说：“所以说你们是外行噻。你看这里……”他指了指闪电：“天盘乙奇，中盘休门，地盘六辛艮八宫，宜招降、立寨、守御，此为虎遁要义。云化雨落地，一道霹雳从天而降，这就是紫电云龙。”

“云从龙，风从虎。你再看看这些树，叶子都被吹掉求啰！风卷林中叶，树倒向一边这个气势，像不像一头出山猛虎？”

他似乎被自己的发现吓了一跳：“我晓得了！阿佑，九遁合一，这是不是传说中的《太平清领颂》？”

休佑面色凝重地点了点头：“你眼光也很好。《太平清领书》是《太平经》的一部分，如今大部分佚失了。据说将三本《遁甲天书》和《太平清领书》、《太平要术》合到一起，就会参悟到宇宙真理。《太平要术》还存在于世上，那这幅图，不就是佚失的那几本道书吗？”

我愣了一下：“太平要术？我怎么没看过。”

眼镜解释说：“就是《庄子》。”

休佑道：“今本《南华真经》和古本不一样，空有其表，而失其实。庄子写这本书的时候，我想鲲、鹏、大椿、彭祖、姑射神人之说，肯定是有深意的，不是表面看起来那样的神话传说，也不仅仅是打比方。”

我更加吃惊了：“你是说，这世上有鲲和鹏？”

眼镜插嘴道：“老大，你脑壳有包，你没得事吧。世上哪有这种东西？”休佑苦笑了一下，什么都没说。

我瞪了眼镜一眼，他尴尬地笑了笑，又说：“还是我来解释一下吧。鲲鱼在水里游，代表水的阴；鹏鸟在天上飞，代表太阳火的阳；而鲲鱼化鹏，代表着阴阳转换。大椿是木，是长生；同样长寿的彭祖是人道追寻，天人合一的境界；神人居住在姑射山上，人在山上是为仙；河伯在黄河里，是水神。这里有天地人三才，有长生，有水火相济，有山有水，有清气浊流，这里面门道大着呢！”

阿勒听得不耐烦，作怪地问：“两位大师，你们到底要说什么，这棺材还开不开嘞？”

休佑点头：“开，马上开。我也不可能一下子教会你太多的东西，那不现实。先告诉你这些，回头遇到情况，再慢慢说吧。”他说着话，走到了棺山那一头。

我们站在棺尾，但两个人的力气居然还抬不动石棺盖，休佑抬起了棺山，突然从棺材里传出一股尖厉地吸气声音，我心里一毛，他赶紧松手又盖上了。

他压下一口气，尽量平地说：“是个大粽子。”

接着他突然喊道：“风紧，扯呼！”

我头一回看他这么紧张，着实被吓到了。我说你这家伙连老黑话都带出来了，还扯呼，扯呼你妹啊！那是文言文好吗，跟我这大老粗不说人话，你不是为难我吗。

休佑说你他妈走不走？我正犹豫着，石棺盖突然猛地向上一顶，他赶紧扑上去压住，然后骑了上去，嘴里念叨着一些我听不懂的古怪话，好像是什么道教失传的安魂曲一类的东西。

阿勒怯生生地问：“你在超度亡魂吗？”

休佑骂道：“超什么超！你们跟着我念，我念一句，你们跟着念一句，速度！”

“明死暗亡，八卦精光！与我斩灭鬼神方。”

“明死暗亡，八卦精光！与我斩灭鬼神方。”

“扶六甲，卫六丁，前有黄神后越章。”

“扶六甲，卫六丁，前有黄神后越章。”

“天下一生之中，自有千亿之鬼。去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此……或为百鬼挚击者，逢邪便斩，遇虎擒收。强鬼斩首，活鬼不留……”

“您念慢点，记不住嘞！”我不知道他念的是个啥，正头大呢，阿勒也开始叫苦了。

“没时间了，你们先走！”休佑急促地催道。