第一百二十六章

随后，我又细细端详了一下那琥珀里的小红心，它静静地停在琥珀中间，丝毫没有动过的痕迹。

闲话不表，晚上十点，我准时将那盏灯点着。

我坐在桌子前，盯着静静燃烧的火苗，火苗着的很平稳，比我见过的任何蜡烛的火苗都平稳。

就这样过了两个多小时，就在我困得摇摇欲坠时，赵宁突然喊道：“快看，火苗动了。”

我瞬间清醒了，看向火苗时，只见那火苗像是被风一直吹一样，左右摇摆，忽高忽低，极不平稳。

我忙拿起手边早已准备好的剪刀，等待火苗熄灭的那一刻。

但奇怪的是虽然那火苗极不平稳，但丝毫没有要熄灭的趋势，所以在十几分钟后，我将剪刀放回了桌子上。

经过这么一档子事，我再也不敢昏昏欲睡了，起身到院子里用冷水洗了一把脸后，打起十二分精神盯着那灯。

在后续的一个多小时，那火苗一直保持着不平稳的状态，就在我以为会一直这样下去时，突然火苗暗了下来，有种即将要熄灭的趋势，这一下惊得我赶紧拿起剪刀，作势就要去剪项链。

当我的剪刀搭在系项链的那根绳子上时，我又停了下来，因为我发现那火苗虽然变得很小，但没有熄灭。

现在的火苗虽然非常小，但还算是平稳。

我又将剪刀放回了桌子上。

随后又陷入了漫长的等待中。

不知过了多久，那火苗突然一下着得非常高，把房间照得很亮，随即又快要熄灭了，我忙拿起剪刀，但那火苗好像长了眼睛似的，看我拿起剪刀，它又变得像刚才一样，非常小，但很平稳。

这次我没有将剪刀放在桌子上，而是紧紧地攥在手里。因为我瞧了一眼手腕上的电子表，显示的时间是凌晨一点十八，是正好处于丑时。

因为白天博舟对马玉军说，在丑时那门打开。虽然我不知道那门是什么门，但我感觉在丑时肯定不太平。于是我打起十二分精神，一把拿开屁股下面的凳子，站在灯座前紧紧盯着那火苗。

由于那火苗越着越暗，越着越小，所以我越来越靠前，最后那火苗着得特别特别小，只有黄豆大小的火苗静静燃烧，此时我的头离灯座大概只有十几厘米。

就在我盯着那黄豆大小火苗看时，突然那火苗蹿了起来，火势很大，吓得我本能地后仰闪躲，但还是把额头上的头发给烧了。

我没有去管头发，因为眼前的一幕着实惊呆了我。

只见此时的那火苗已经不算是火苗了，而是一股子我大腿粗细的大火，如果不是我亲眼所见，打死我也不会相信拳头大小的一盏古灯，竟然能冒出如此之大的火。

看着眼前的“熊熊大火”，我感觉要是再大一分，铁定能将大殿的天花板烧了。

赵宁匆匆跑出大殿外，紧接着端了一盆水走了进来。

她将水盆放在地面上后说道：“等会儿如果把天花板点着了，我俩用这盆水灭火。”

我点了点头。

现在再想起曾经的这一幕，我觉得我俩当时都有点傻，如果真的那晚大殿的天花板着了起来，那盆水根本就起不了一点作用。

好在那猛烈的火苗持续了大概十五分钟，随后渐渐小了下来，一直到黄豆大小后，开始静静地燃烧。

随后的一个多小时，这火苗没有变化。

就在我和赵宁都困得有点受不了时，那火苗突然亮了一下，变得像最初时刚点着的模样，不再有变化。

我看了一眼手表，显示的时间是凌晨四点三十三分。

一直到五点多，那火苗没有任何变化，我隐隐感觉博舟安全了，于是长长地嘘了一口气。

我和赵宁离开大殿，准备去睡觉，就在走到房间门时，赵宁突然对我说道：“博文，你今天下午说得对，那琥珀里面的小红心的确在动，不光在动，而且随着火苗的变化，它也在忽大忽小。”

此时的我由于两个晚上都没好，早已困得头重脚轻，心里虽然很好奇，但睡觉对我诱惑更大，于是对赵宁回了声：“知道了，先睡觉吧，明天你再给我详细说一下，困死了。”说完，我走进了房间，倒头就睡。

第二日清晨，我被赵宁叫了醒来，醒来后发现博舟已经回来了，他静静地在大殿中打坐，对，没有看错，是打坐，不是在睡觉。

我站在博舟身边好一会，好几次我都怀疑博舟死了，因为我从他身上感受不到一丝呼吸，好在他身边放着一张纸条，纸条上写着“博文师弟，薛军已平安，我无恙，只需静养一段时间，这期间不要打扰我”。

我按照纸条上的意思，没有打扰他，只是静静地坐在他身边陪他，一直到中午，他都没有醒来的迹象，无聊的我没有再陪他，而是到院子里找赵宁聊天。

我对看书的赵宁问道：“赵宁儿，昨晚你说看见那琥珀中的小红点有变化，具体是咋样的变化。”

赵宁回答道：“昨天晚上你在盯着那火苗的时候，我偶然间发现那琥珀中的小红点在动，火苗烧的平稳时，那小红点动的幅度很小，当那火苗快熄灭时，那小红点动的特别快，仿佛要跳出来一样，等到火苗烧的最旺时，那小红点突然变大了，最后整个琥珀都是红颜色，等到最后火苗又变平稳时，那小红点恢复到了原来的样子，只是轻微的动。”

听到赵宁的描述，我觉得火苗的大小和琥珀中的小红点的变化有直接的联系，至于有什么联系，这个东西已经超出了我的认知，我是想破头也想不出来。

后来，当博舟醒过来后，我问过他，他大概给我讲了一下，至于博舟讲的是什么，请允许我隐去这一段，毕竟这东西太玄了，写出来怕惹人非议，但我可以隐晦的说一点，这东西是关于人的 精神力、灵魂和精血方面的，懂的各位我说到这里就懂了。

道家几千年的传承，其中有太多匪夷所思的学问，人不能迷信，要相信科学，但同时也还是应该对自然抱有敬畏之心是对的。

就像中医和西医，这两种医学其实根本就没有孰优孰劣的区别，盲目的崇拜中医或者盲目的崇拜西医，都是不可取的。

自从1840年西医传入中国后，中西医的争吵就一直没断过，西医看不起中医，中医看不起西医，两种医学相互看不起，这归根到底不是孰优孰劣的问题，而是指导这两种医学的哲学理论的不同，中医的指导哲学是中国古代朴素唯物主义，西医是现代唯物主义，这使得中西医学在病因病机方面的认识差别很大，所以临床上对疾病的认识、诊断和治疗都相互不同，但中医和西医确确实实都能利用自己的理论知识和药物治愈一些疾病，这是事实存在的，所以在我看来，中西医的争吵不是两门医学的争吵，而是两种哲学思想的碰撞罢了。

归根到底，中西医研究的初衷是相同的，都是为了人健康地活着，同样，中医和西医追求的终点也是相同的，中医追求天人合一，不生不灭，西医追求人永葆青春，长生不老。基于这个同样的终点，西医重点在于器官的研究与更换、靶向药物的研究等，而中医的研究重点在灵魂方面，但灵魂这一块又不仅仅属于中医的范畴，还属于宗教研究的范畴，所以中医有时不免会被盖上一层封建迷信的大帽子，这使得在中医学上对灵魂的研究讳莫如深，懂得人不愿意说，不懂的人又不认可，导致这个研究在中医学上濒临断层与绝种。

我是幸运的，在我这半生中，有幸接触过一小群这种神秘而又可爱的人们，也跟他们一起生活和奋斗过，其实他们跟我们一样，都是芸芸众生中的一员，但同时，他们跟我们不一样，他们的生活枯燥无味而又艰难困苦，容我细细道来。