“哦？”

“首先是税收，因为实行了包税制，随着人口的增多，实际上哈剌赤所获越来越多，到了最后，便会出现少数几

个真实实力不亚于汗族的大家族，这就会对汗国的根基产生威胁”

“然后是兵役制，我国一开始自然是以鞑靼人为主的，不过到了后来，随着周围的其它部落越聚越多，最后都以诺盖人自称，他们的人数实际上远远超过了我们，由于他们拱卫着汗国边界，故此，他们只有服兵役的义务”

“这就会造成他们每户牧户的实力已经超过鞑靼人”

“最后则是伊教，虽然伊教将众多原本不同信仰的部族捏合在一起，但他们信奉寺庙里的阿訇显然多于汗族亲自任命的大毛拉，虽然汗族多半兼任宗教最高领袖的职位，但毕竟与普通信众相隔太远”

“汗族可以选择大毛拉、大阿訇，但各族内部的毛拉、阿訇多半出于本族，因为他们更相信自己人的阐述”

“以前由于周边有大量白人农户的存在，可以一致对外，通过抢劫和示威来强化本国的认同，但眼下情况不同了，欧洲白人的实力大为增强，两相比较，这一点也在式微......”

“就这些？”

渥巴锡笑着看着他。

希林有些没好气地说道：“愿闻浑台吉的高见”

渥巴锡赶紧正色道：“法国如今出现了一些所谓思想家，你的师傅就是其中一位，你难道就没有从他的学术中得到一二？”

希林欲言又止。

“你是不敢从这方面设想吧”

渥巴锡突然想起了乞塔德曾经跟国内少数人说过的话。

“无论是帝国、王国还是汗国，都是权宜之计，都存在一个问题，那就是政体的合法性问题”

“一开始，由于某一个势力武力极其强大从而缔造了一个国度，这勉强能成为其存在的合法性的原因”

“不过国家成立后，要做些什么才是最根本的，国家需要保护民众，而民众又要通过服兵役、缴税来反哺国家，但最终需要达到一个什么目的呢？”

当时乞塔德并没有展开，这是因为国家刚刚创立不久，方兴未艾，如果突然闯入一些杂乱思想，势必会在国内造成混乱。

但渥巴锡却深知，乞塔德一直在暗中解决这个目的。

“第一是确立众生平等的思想，虽然是从喇嘛教中借鉴来的，但毕竟让所有的人都相信了”

“第二是确立国家法典，法典既要维持汗国的秩序，又要鼓励民众追求更好的生活，还能以国家自豪，奋发向上”

“但终究还是没有解决那个终极问题，那就是凭什么是和鄂尔勒克的后代能够长期占据统治地位？”

想到这里，他说道：“这方面我想的也不多，不过，从历史来看，无论是金帐汗国，还是克里米亚汗国，除了外敌的影响，似乎都存在一个问题”

“哦？”，此时狄德罗、卢梭的思想还是很危险的，别说在信仰伊教的克里米亚了，就是在信仰天主教的法国也是被视为危险分子。

希林自然从他的老师那里获得了一些启蒙，但依旧是懵懵懂懂的，对于伊教世界与西欧世界的差距，他也只能从军队、火器、商业等具体表象方面去理解，并不会上升到思想层面。

不过是对于反思自己国度的一种方法而已。

仅仅是一种。

“归根结底，一个国家要长盛不衰，必须要做到几件事”

“首先，这个国家的政体凭什么存在？比较起来，法律和契约要大大优于历史传承”

“第二，好了，若是大多数民众接受了这种政体，那么要如何让这种政体长久地发挥作用，让无论是国家还是民众都能长久地获益？”

“然后才是信仰、习惯、思想等问题，凡是将信仰放在国家上面的无一例外都失败了，比如......”

希林若有所悟，“浑台吉所说极是，以前的四大汗国何等强大，几乎整个欧亚大陆都匍匐在他们的脚下，但最终还是昙花一现，不对！四大汗国的上层人物最终不都是皈依了伊教吗？”

“为何还要说信仰在国家之下？”

“但他们最终还是消亡了，信仰，可以作为一种在国家前期凝聚人心的手段，但如果将其置于至高无上的地位显然是不行的”

“好！”

门外传来一阵兴奋地大喊声，随即狄德罗走了进来。

希林有些不好意思地说道：“老师，你不是倦了吗？怎么又起来了？”

狄德罗笑道：“我就知道你们在我这个欧洲人面前是不会轻易交谈更深层次的问题的，便故意出去了一阵子，果然，我一走你们就热烈地讨论起来”

说着也不理会希林，而是看向渥巴锡，“看来贵国我要非去不可了，对了，你刚才说道信仰在国家之下，那我问你，什么是最高的原则？”

渥巴锡讶然道：“先生也会突厥语？”

狄德罗笑道：“我既然来到弟子的国度，怎会不准备一二？不瞒你，突厥语我是从法国上船后才开始学习的，等到来到卡法港，已经能够用他与希林熟练地对话了”

渥巴锡搔搔脑袋，“最高原则？这一节我还真没有想过”

“但你们的大汗肯定想过！”，狄德罗笃定地说道，“不过我也很不确定，在此之前，在我的世界里，上帝肯定是推动宇宙运转的最高原则，一段时间又想到宇宙运转有可能自有规律可循，并非必须有上帝不可”

“但终究是懵懵懂懂的，听了你刚才的说法，我突然醒悟了！”

“哦？”

“本来在我的脑海里已经形成了宇宙世界是物质的，在宇宙之外则是上帝的想法，但你的话提醒了我，那就是极有可能物质本身是可以自我演化、发展的！”

“于是，数学可以成为我的上帝，物理学也可以，社会学也可以！”

“好了”，渥巴锡自然不理解这些，他的思考范围毕竟局限在一个国度，“先生，那如何解决我刚才的问题？”

“契约！当然是契约，我们可以承认历史传承和军事胜利者，但必须用契约的形式将其固定下来，并作为国家的最高原则存在”

“这样一来，国家与民众都有各自的责任和义务，而想要改变这个最高原则就必须获得大多数民众的认可才行”

“大多数？”，渥巴锡摇摇头，“并不容易，一旦出现天灾人祸，特别是信仰问题，大多数民众很容易受到一小撮别有用心的人的煽动，并轻易推翻最高原则”

“这......”

狄德罗也搔了搔脑袋，最后干脆将头上的假发摘了下来。

一阵恶臭扑面而来，让人欲呕，不过看起来希林是熟视无睹了。

“这需要一个过程，一开始传统还是占据优先地位，不过到了后来最高原则渐渐取得优势，不行！我需要马上去特鲁琴！”

“不！”

渥巴锡突然来了灵感。

“最高原则自然是需要的，不过在不同阶段的作用不同，因为不是所有国家都信奉整个最高原则，故此，这个国家首先要考虑的是如何生存的问题”

“想要长久地生存下来，就必须要十分强大才行，真到了那一步，最高原则占据优势就顺理成章了”

他突然意识到了乞塔德的真实想法。

“一开始，人的作用是最大的，进而会将其推到国家领袖的高位，他的思想、做法会深深地影响着这个国度，但他是独一无二的，他能够保持清醒，维持国家，并不意味着他的继承者也能如此”

“此时，就需要最高原则出来了，但人的因素与最高原则至少有同等的地位，等到国家真正强大后，人的因素就无关紧要了，那时一切以最高原则为主！”

此话一出，狄德罗、希林都陷入了沉思。

半晌，居然是希林先开口了。

“亲爱的浑台吉，你们的国家就是这样的？”

渥巴锡显然是不会放过这个拉拢他的机会的，他刚才说了一大通从未说过的话，不过是投其所好，自己也不知道到底对不对，但既然克里米亚汗国鞑靼人三大贵族之一的他感兴趣了，自己就不能放过。

“我国大汗自然没有明确说过，但我现在想起来，我的国家就是这么运作的，大汗一上台就宣称人人平等，虽然打着宗教的幌子，但显然他对于宗教并不热衷，有时候甚至敬而远之”

“虽然人人平等，但因为能力、见识的原因，依然有高低之分，大汗的能力最大，见识最广，自然身居最高的位置，虽然他是前任大汗的嫡长子，也一直打着这个名头”

“将不同的人安置在不同的位置上，然后各显其能，各尽其才，还有一套一开始粗狂，后来慢慢细化的法律来约束他们，最后就形成了政体”

“至于信仰，我这才明白他的初衷，那就是信仰对于一般民众固然重要，但对于他来说依旧是处于国家之下的，但他并不反对民众有着各式各样的不同信仰，但前提是不能对国家政体造成影响”

狄德罗兴奋地抓住了他的手，“唯物论？”

“唯物论？”

渥巴锡显然没有听过这个名词，只得摇摇头。

不过他并不在乎，他在乎的是希林。

“既然先生如此想去我国，不如由我安排，两位可以一起前往”

他很笃定的知道了一件事，那就是，通过今日一番谈话后，深受狄德罗思想影响的希林极有可能投入特鲁琴汗国的怀抱。

但并不是所有的人都像希林那样开明。

克里米亚汗国，还是一个高度信仰伊教的汗国。