早期的电梯，与先型的电梯之间的利弊对比。

早期的设备在当时很先进。

可是后来先产品出现后，一定会引起人们对旧产品的不便而产生不满情绪。

比如说，Y国的早期电梯就是这些问题。

按照正常情况来说，越是新产品就应该越方便，越适用。

那么，更新换代自然就是必然趋势。

可是，现实却不是想象中那么简单。

还要考虑人类这个最活跃的物种。

人心人性和七情六欲是永远起作用的。

所以，很多时候人们都知道要‘’更新换代，才符合时代潮流。

可是，那些更换费用却不会出。

谁都不想出这笔钱。

于是，事情就变得复杂了。

而这些人为的局限和限制就造就了当今社会的悲哀。

类比一下，就知道了。

比如说制度的更换和调整。

明明这个世界一直都是变化的。

所以，人类应该随着变化而改变自己的游戏规则。

以此来适应社会发展趋势。

从而可以无限循环，确保人类持续下去。

可是，那些旧派势力，或者既得利益集团就成为了灾难的源头。

所以说，只要那守旧势力，或者是利益集团不改变，那么世界永远都会处于混乱当中。

人们自然就是痛苦不已，只能生活在水深火热之中。

这是必然的。

历史早就证明了。

一切都是变化的。

那么，人要根据变化而来做设计和决策。

否则都只是在自欺欺人而已。

而华夏的儒释道三家就是对这些方面有诸多研究。

尤其是道家思想。

这核心就是根据现实和世界变化来做提前条件的。

那么，获得的内容自然就是变幻莫测。

不过，万变不离其宗。

西方人却没有这样的词语来形容这种状态。

即便有，那么也不会早于华夏。

很多事情是难以把控的。

比如说，突发事件。

但是有些东西确实固定不变。

比如说，人心人性和七情六欲。

所以说，这个世界既不是宿命论，决定论。

也不是测不准的极端论。

这个世界是阴阳的世界。

既有固定的东西，同时也有变化的东西。

冰，水蒸气，水。

这是某个存在的三种形态。

形态在变化，核心却没有。

而这个存在有人取名为H2O。

这是华夏早就是发现的逻辑思维。

世界运行的规律总有那么一个存在，可以让地球上的万事万物能够不断的运动和相互转化。

才形成蓝星最美的生态系统。

这个存在叫气。

或者叫道。

西方人对运动也只是有一定的了解。

还不够深入。

不然也早就明白华夏的智慧，转换之道。

阴阳五行也自然就能够接受了。

阴阳是不仅是运动的，同时也是会相互转换的。

五行亦是如此！

华夏有一个十分奇怪的现象。

全世界只有华夏有，其他国家几乎看不见。

那就是家家有兵书，户户观世音。

一边讲和平，一边讲战争。

战争就是和平，和平就是战争。

这句话很多华夏人都无法理解，西方人自然不用说。

毕竟缺少华夏阴阳文化熏陶，所以基本上很难理清楚。

战争就是战争，怎么又成了和平呢？

和平就是和平，怎么又成了战争呢？

这从逻辑上来说，就是一个错误。

可真是这样的吗？

那么，说这话人难道都没有思考过这个问题吗？

显然不是的。

他们不仅思考到普通人能够理解的程度，而且还超出了这个局限。

所以，这句话没有问题。

那么，又该怎么理解呢？

那就需要找到这些话，或者是作者所处时代，以及本人认知的隐含条件。

只有在特定的前提条件下，它才能够合理解释。

毕竟，相对是绝对的，绝对是相对的。

所以，人们往往都是从自己的角度来解读别人的意思。

从而导致误解或者是扭曲别人的想法。

那么此时解读产生言论，不是本人的言论，而是经过自己加工的言论。

误会和矛盾就产生了。

其实，世界本没有矛盾之说。

只是人为主观创造出来的。

偏向于主观意识和情绪的产物。

所以，基本上不是真相。

而这句话又该怎么理解呢？

和平与战争只是人们为了描述某个状态而命名的。

可是，这个世界是阴阳的。

阴阳就是极端值。

而任何人，任何事情都只是在阴阳之间来回徘徊。

这才是世界的真相。

很难达到极阴或者极阳，毕竟物极必反就是这个道理。

而现实生活中，有上限和下限的设定。

这就是为了确保事情的发展能够被有效控制。

上下限之间就是比较合理的活动范围。

这就是类似于西方数字公式的理论公式。

形式不同，核心是差不多的。

都是从特殊到一般，再从一般到特殊的认识过程。

战争和平的目的究竟是为了什么呢？

有人说是为了良好的社会秩序有人称之信仰。

不管叫什么名字，都无所谓。

反正都是在对客观存在服务。

所以，和平和战争都只是达到目的的手段和方式。

而且，有时候为了和平，还不得不战争。

甚至是主动，并且率先发动战争，也是有可能的。

毕竟，你想和平，别人不让你和平。

那么，你的战争就是以和平为目的。

不过，这和平不是终极目的，信仰或者秩序才是。

当然，这是有特定条件和前提的。

可不要把它当成是常态化思维。

很多人都是这样的思维。

只要别人说什么，那一定都把它归于常态化的内容。

别人有时候说的是非常态化的内容，你这么理解可不就是对立，甚至是敌人啊!

这是人为的制造矛盾和障碍。

不管这种人是有意识的，还是没意识的。

都从客观上制造了问题。

所以，很多时候，人要学会闭嘴。

自古以来都有这样的话。

病从口入，祸从口出，言多必失。

这道理是经历了时间洗礼过的。

是值得坚持的理念。

这战争就是和平，依旧是阴阳问题。

西方人比较死脑筋。

阴就是阴，阳就是阳。

不要忘了，阴阳是可以相互转化的。

所以说，阴有时候就成了阳，阳有时候就成了阴。

就比如说，一个人一辈子能够挣一百万的钱。

而房价是二十万，三十万都还可以理解。

可是，这要是达到五十万，一百万，甚至是几百万。

那么，这对于普通人来说就是不合理。

要是再加上家庭的其他开销那么一辈子所挣的钱还不够冰山一角。

这个时候，人们工作的性质就变了。

称之为被剥削者，也是合情合理的。

如果他们的收入能够满足，或者是基本上满足家庭的开销，那么这都是比较合理的。

这个时候的商人多数就是企业家。

而要是普通人一辈子都无法改变自己生活状态，那么商人就是资本家。

政府就是帮凶，甚至是谋财害命之元凶。

这就是量变与质变的关系。

这还没有达到人们的上限值时，那么世界就是美好的。

而要是突破了上限值那么量变引起质变，所谓的好人就是坏人。

所谓的带人走向幸福的火车头就是推人入地狱的恶魔。

很多人都说华夏人没有标准，这显然是不懂华夏的精神核心。

核心自然就是最终目的，良好的社会秩序或者是永久的信仰。

以真相为导向的标准。

而且这标准也是有弹性的，或者说是有变化的。

毕竟，万事万物都在变化。

人自然要根据变化而改变自己的具体标准。

机器的规格应该是不变的标准。

还有终极目标和标准是不变的。

可是，放到具体的事情里，那么就可能要做相应的改变或者是调整。

这才是正确的思路和做法。

而一国人们对政府或者国家的态度也是阴阳的。

既对某些方面抱有希望，又对某些方面表示失望。

希望和失望就是一对阴阳。

它们一直都在人们的心中。

当希望多于失望的时候，社会基本上保持比较好的发展。

很多人都觉得这是一个好国家或者好政府。

可是，某些事情出现了，发生了，严重了。

从而导致人们对政府和国家的希望减少，失望增加。

那么，绝大多数都会觉得这个政府不是一个好政府。

甚至还会有游行示威，或者是起义的思想和行为。

从底层人民的角度来说，他们一辈子的努力只能支付一套房子，勉勉强强能够维持生活的开销。

甚至有些方面来难以满足。

那么，相对于底层人民来说，那这样的社会就是罪恶的。

这样的政府就是制造灾难的根源。

毕竟，底层人民把自己的幸福与希望绝大部分都交了出来。

而政府却把底层人民带进深沟里去。

这些老老实实勤勤恳恳的底层人民有错啊？

活该遭人压榨和剥削啊！

一辈子的努力，难道连一家的基本需求都不能满足。

那么，这样的社会，这样的政府，要之有何用？

难道遭受了不公，还不能起来抗议，起来反映吗？

问题不解决，始终都存在。

一些政府部门，只想自己升官发财，只想自己过得舒坦。

从来都没有想要彻底的解决问题。

很多时候只是在保住自己的位置而做事情。

这从一开始就决定了解决问题的效果。

这在华夏历朝历代的历史中就可以看得出来。

同样是这些人，同样是那些行为，却用不同的评价和定性。

这可不是简简单单的主观意志所决定的。

从来都单一的主观，也没有单一的客观。

主观是认识客观的工具，方式和途径。

而客观就是主观反应的内容。

这依旧符合阴阳法则。

所以说，政府要控制量变的积累，避免质变的产生。

否则就是在自毁根基。

这在阴阳之间变化的合理范围，就是华夏人追求的目标。

有人称之为度，有人说是仁，也有人说是道德，还有人说是道。

其实，这只是道的一部分。

确切的说是道里面的人道的一部分。