犯下这案子的家伙对人命没有任何敬畏，所作所为简直肆无忌惮。

通过查看周围的踪迹，杨斯年仿佛看到一个人跃上了矮墙，在上面留下一个脚印，然后直奔东厢房，控制住了王小鱼，随后侮辱了三娘子并残忍杀害了她，随后在东厢房门口杀死了循声而来的两个老人，最后带着王小鱼从院门大摇大摆的离开。

这家伙极其残忍，三娘子身上大大小小的伤口足有七十三处，全身的血几乎都流干了。而且似乎是为了增加受害人的痛苦，作案的家伙使用的刀具很是奇怪，造成的伤口全都血肉模糊，像是被野兽撕咬过一样。

三娘子身中七十三刀，实际上更像是千刀万剐一样。

也难怪前来收殓尸身的街坊老太太哭得那么惨，这残暴的现场让她们既伤心又害怕。

到底是什么人会做出这种禽兽不如的事情来？杨斯年心念一转，想到了一双毫无人气，仿佛燃烧的火炭一般的眼睛。

那个黑衣的胖子！

现在的少年心情极度低落，心底熊熊燃烧的火焰灼烧得他意识都有些模糊，这是他初次品尝仇恨的滋味。

杨斯年深深吸了一口气，对身边的老人说：“村里可有人见过两个人？他们一胖一瘦，身穿黑衣，骑着黑马，很醒目。”

老人连忙招来一个壮汉，如此这般吩咐下去，过了一炷香时间，壮汉领了个干瘦老头儿过来，原来这老头儿是个流浪汉，平时就在村北一间没人的破屋住着，那间破屋就在官道边上，连门都没有，因此这老头儿昨晚大约亥时被马蹄声惊醒，看到有两个人骑着马，一路往北去了。

至于是胖是瘦，是否带着孩子，他倒是没有看清。

杨斯年几乎可以肯定，这事就是那两人做下的。昨天他是酉时在小店看到那两人，同时他也记得那胖子看着三娘子时那野兽一般的眼神。

而戌时与亥时相交之际，正是他追杀刀劳鬼出村的时间，当时村中一片混乱，那胖子有的是机会做下这种大事。

他定了定神，问道：“可有干粮？某这便要赶路去追贼人。”

…………

天色将黑时，杨斯年来到了距离赵王村足有一百里的屏山镇。

荆南大平原的北部已经开始出现大大小小的丘陵，而屏山镇就坐落在东西两座小山之间。镇里的房屋依山而建，镇中青石铺路，一路逶迤向北，红色枫林间，木屋、小楼错落有致，风景十分秀丽。

杨斯年骑着大黑驴，一天赶了一百多里的路，这大黑驴虽然神骏异常，甚至超过大多数马匹，但是驮着主人一天跑一百里，已经累得大汗淋漓，口吐白沫。

好在已经到了可以落脚的地方，杨斯年在镇子边上就看到了一家客栈，他大摇大摆地走过去，把缰绳往店小二手上一扔，喊道：“给这蠢货的草料里多加点豆子，再添两个鸡蛋！”

小二一看大黑驴，愣住了，难不成这位郎君分不清驴子和马？这么一匹大黑驴，虽说挺健壮的，那也不用像骏马一样伺候着吧？不过这位郎君一身青衣，穿着鹿皮靴，他一个穿草鞋的也不敢替人家操这个心。

杨斯年在小二把大黑驴往马厩牵去的时候，光明正大地扫视着马厩，嗯……什么都没有。

既然打定主意要找到王小鱼，还要杀了那两个黑衣人，他便冷静了下来，怒火上头可不是报仇的最好状态。稍作分析，他便能想到：三娘子跟两位老人当场被杀，而王小鱼失踪，很明显两人的目标就是王小鱼，无论他们想要把那孩子抓去做什么，王小鱼现在还活着的可能性都很大。

这孩子身世清白，因身份被仇家找上门的几率几乎为零，那么贼人的目标就是她本人了。

人贩子没有这么大胆子，敢直接灭门抢走孩子，倒像是积年的悍匪凶人，收了什么人的好处来抢人，还顺手做下惨案。

至于是什么人需要小孩，还真不好说。

虽然自己初出江湖，但也听义父说起过江湖逸闻，如今天下十二国争雄，民不聊生，百姓除崇拜沙门佛陀之外，多有人崇拜邪魔外道，而那些外道神主魔主，有很多都对小孩子有兴趣，因此江湖上发生过多次用孩子献祭的惨案。

也有的隐秘门派教派，会在全天下寻找适合本门传承的孩子，然后掳走，作为门徒培养，但是这样的基本都不会做下灭门惨案，毕竟把一个八九岁的孩子全家杀了，然后带回家去当自己的徒弟养大，还要传授他各种绝技，想想都不可能。

那么最有可能的便是某个教派搜集孩子作为祭品。

如果放任不管，小鱼儿必死无疑，但是绝对不会短时间内就遇害，一般来说，向自己的神主魔主进献祭品，需要天时地利，还需繁复无比的仪轨、咒文，稍微出错，那就神主魔主降下的就不是赏赐而是灾祸了。

只要沉着冷静，不丢掉目标，在仪轨完成之前，他就一直有机会救回孩子。

在客栈胡乱吃了口饭，杨斯年便跟店小二打听这屏山镇的风土人情。

这屏山镇原本也是个小村，但是前朝大顺时期，出了个官居二品的大人物，这大人物告老还乡之后，大顺皇帝便把他的家乡屏山村赐给他当做食邑，而这位大人物在家乡开办乡学，招收门徒，慢慢的，屏山村越来越大，就成了屏山镇。

不过这也是三百年前的事情了，那位大顺朝的大人物早已作古，其后人也早已风流云散，不在屏山镇居住了。

这位大人物杨斯年倒是知道，他是前朝大顺的开国功臣，擎天阁二十八星宿之一，大顺第二任吏部天官，名叫柳节。

这位柳节不仅是大官，还是个大儒，大顺朝初期吏治清明，他功不可没，甚至距离此地一百多里的白鹿洞书院现在还把他供奉在先贤祠里，供天下学子瞻仰。

可惜到了大顺朝后期，直到现在的天下十二国，儒教式微，武人当道，虽然也有人读书求学，但多数也就是认认字，作为当官的基本技能而已，先贤们谈论的那些道理，秉持的那些理念，早已被现在的世人所厌弃了。而这座屏山镇的屏山书院，在顺朝末年的战乱中一度流离失所，后来并入了白鹿洞书院。

现在的屏山镇，只是一个风景秀丽的荆国南方小镇而已。