张帅盘坐在微型火山口，三个月的时间，对他而言，不仅是一场对身体的极限挑战，更是一次心灵的深度磨砺。他的身体虽然因长时间的劳累和不懈的探索而显得憔悴，但这份经历却如同一把锋利的刻刀，精心雕琢着他的心性。

他深知，创造本来就比破坏更为艰难。破坏只需一时的冲动和力量，而创造则需要无尽的耐心、智慧和对细节的精准把控。这三个月来，他无数次地尝试，无数次地失败，但每一次的挫败都像是锤炼他心灵的火焰，让他的意志更加坚定，让他的思考更加深邃。

此刻的张帅，虽然面容疲惫，但他的眼神却透露出一种前所未有的坚定和深邃。他的内心世界已经不再是那片荒芜之地，而是一片充满生机和希望的沃土。挫败感和疲惫感虽然仍然存在，但它们已经不再是主宰他心灵的力量，而是被他转化为前行的动力。

他明白，真正的创造需要的不仅仅是法术的力量，更需要的是对内心的深度挖掘和对未知世界的无畏探索。他相信，只要他不放弃，继续坚持，总有一天，他会创造出那个真正完美的火焰精灵，那个既拥有美丽外貌又具备强大战斗力的伙伴。

张帅再次进入深度入定，之前曾经经历过的佛前一盏灯的幻象再次出现。

1200亿劫前，在那遥远得无法触及的时光深处，古佛前静静伫立着一盏古老的灯。这灯，仿佛是自鸿蒙初辟时便已存在，承载着岁月的沧桑与宇宙的奥秘。灯中，一朵火焰缓缓摇曳，它不仅是光明的使者，更是智慧与慈悲的象征。

忽然，这朵火焰感应到了某种深邃的召唤，它轻轻摇曳了一下，随即化作一道绚烂的流光，划破时空的界限，如同一颗燃烧的星辰，飞速坠入大地。坠入大地后，大地形成了火山，火山开始喷发，周边一座接一座火山开始喷发。

这次的幻境之中，张帅仿佛跨越了现实的界限，与灯焰合而为一，成为了那跳跃、舞动的火焰本身。他以灯焰的视角，重新审视着岁月与空间，感受着它们独有的韵律与节奏。

岁月，在张帅以灯焰之眼观之，不再是单调的流逝，而是一幅幅流动的画卷。每一刻的燃烧，都是时间的笔触，在空间中勾勒出形态各异的图案。他看到了过去的自己，那个充满好奇、不懈追求的年轻人，也看到了未来的可能，那些因他的创造而诞生的新生命、新世界。

空间，则变成了一种包容与限制并存的存在。作为灯焰，他感受到了空间的温暖与宽广，那是容纳他燃烧、舞动的舞台。但同时，他也体会到了空间的束缚，那是一种无形的力量，限制着他的形态与方向。然而，正是这种束缚与挑战，激发了他更加旺盛的创造力与探索欲。

在这个幻境中，张帅与灯焰共同经历着岁月的流转与空间的变迁，他们的心灵与火焰融为一体，共同感受着这个世界的奇妙与无限可能。他深知，每一次的燃烧都是对生命的一次颂歌，每一次的舞动都是对魔法的一次致敬。而他，将带着这份感悟与力量，继续前行在探索与创造的道路上。

故庄周云：“隳肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，是谓坐忘。”夫坐忘者，何所不忘哉？内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遗。

所以学道之初，要须安坐，收心离境，住无所有，不着一物，自入虚无，心乃合道。

以上节选自 王重阳的《坐忘论》。

王重阳是金代时期的人。他是道教全真道的创始人，对道教的发展产生了深远的影响。

王重阳，号重阳子，在道教修行方面，他注重内丹修炼，强调性与命的修持，认为修道即修心，除情去欲、存思静定、心地清静便是修行的真捷径。这些思想为全真道的兴盛发展奠定了，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子（后世称此七人为全真道七真人），他的这些努力使得全真道在短短十几年间迅速发展壮大，成为中国北方宗教中的一股重要力量。

王重阳的着作丰富，其中包括《重阳立教十五论》《重阳全真集》等，这些着作对于了解他的思想体系和修行理念具有重要价值。他被尊为全真五祖之一，其修行理念和思想体系对后世产生了深远的影响。

张帅静静地坐在那里，进入了深度入定的状态。他的呼吸变得缓慢而深沉，仿佛与周围的世界融为一体。

思绪逐渐平静下来，杂念消失，内心充满了宁静与平和。他的意识专注于当下，没有被外界的干扰所影响。内心充满喜悦。

张帅对外界的感知变得敏锐起来。他可能能够察觉到细微的声音、气味和触感，但并不会被这些感觉所分散注意力。相反，他能够以一种更加清晰和客观的方式去感受和理解周围的事物。