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洪荒之不灭幽海大尊

作者:深渊阎无神 | 分类: | 字数:217万

第26章 天皇伏羲

书名:洪荒之不灭幽海大尊 作者:深渊阎无神 字数:2315 更新时间:2024-10-30 02:45:41

投奔昊天的共有112人,其中4位混元金仙后期,4位混元金仙中期,6位混元金仙初期,8位大罗金仙大圆满,12位大罗金仙巅峰,18位大罗金仙后期,24位大罗金仙中期,其余的36位大罗金仙初期。

这些都是端木元海派来的,为首的就是此前那头虎妖,被端木云海赐名为虎元空,另外三位混元金仙后期的大妖分别是一头诸犍,名叫豹元雷;一头裂天兕,名叫兕元青;一头山膏(读huan,同欢),名叫猪元赤。

混元金仙中期的是四头角端,也就是独角兽,分别叫角元桃、角元弧、角元棘和角元矢四兄弟。

混元金仙初期的分别是三头朱厌,名叫朱元白、朱元红、朱元蓝,三头夫诸,名叫鹿元水、鹿元冰、鹿元汽。

这些都是听端木云海讲道修炼出来的大妖,被端木云海收为外门弟子,服从他的安排,前来天庭效力。

似乎感觉到昊天担忧,似乎是端木云海的交代,又或许是为表忠心,虎元空带着18位混元金仙找到了昊天,将一本书册、一个玉牌、两件极品先天灵宝和四件上品先天灵宝交给他。

书册是《道德经》,太清老子的成名之作,只不过现在他还没写出来而已。

玉牌是端木云海亲自制作,记录这212位的详细信息,可以凭借这块玉牌号令他们。

当然了,有没有效果就不得而知。

两件极品先天灵宝分别是紫檀琵琶和御天剑。

四件上品灵宝分别是青竹箫、梨木剑、酸枝手串和黄檀项珠。

昊天很满意他们的做法,如此上道,何愁天庭不兴啊?

为此,昊天大摆三天的宴席以示庆祝!

巫妖二族退出了洪荒之后,人族得到了相对比较平和的发展时机,人口大幅度增长,在东海之滨的领地,逐渐成为发展的限制,使得人族不得不对外扩张。

大规模的人族扩张的迁移,人族开始活跃在洪荒各处,使得人族开始逐步成为洪荒的主宰。

但是这个过程却非常的曲折,大量的人族或死于内斗,或死于开拓领土的途中,或死于残余妖族的偷袭。

由于人族扩张太快,导致人族的力量太过于分散,凝聚力不再像在东海之滨的时候那么强了,这样一来,在抵抗自然灾害和凶猛野兽的时候,就能再也没有那么强的统一调配了。

人族的扩张,也逐步的形成了不同的势力,相互之间不再是那么的信任,反而随着时间的推移,矛盾越来越大,甚至出现相互攻击的情况出现。

面对自然灾害、凶猛野兽的袭击,加上残余妖族的袭杀和人族越发激烈的内部斗争,人族再一次面临巨大的危机,出现了大量的伤亡,人口再一次出现大幅度的锐减。

这时,人族急需一位能够统筹管控的共主出现。

某一年的三月十八日,怀孕十二年的华胥氏生下一个男孩,取名伏羲,伏羲有神圣之德,出生之时,天生异象,紫气飘万里数日而不散。

伏羲出世还有一个美丽的传说。

传说在洪荒某处,有一个极乐的部落,叫华胥氏。这个部落是那么遥远,无论是走路、乘船,还是坐车,都很难到达那儿。这个部落没有行政机构,也没有首领,而且一般的人也没有什么欲望和嗜好,所以这里的人们生活美满而幸福,寿命奇高。

他们落在水里淹不死,掉在火里烧不化,在天空如履平地。

这里的人们,可以说是生活在地上的神仙。

在这个极乐的国土上,有个名叫华胥化的姑娘,有一次,她到东方的一个非常美丽的大沼泽雷泽去游玩,偶然看到沼泽边上有一个巨大的脚印,她觉得这个脚印又奇怪又好玩,想用自己的脚比较一下脚印的大小,便去踩这个脚印。

这一踩不要紧,她顿时有了某种奇特的感觉,后来她就怀孕了,生下一个男孩,取名叫伏羲。

在伏羲五岁的时候,就被祖地派人过来接走了,说是重点培养,来接的又是祖地一位德高望重的长老和一位人族守护者。

华胥氏就算再不舍,也只能忍痛放其离去。

伏羲天资聪慧,仅仅数年,就完成了长老交代下来的作业,逐步蜕变成为一位少年英才,更是利用河图洛书,创造出了八卦。

伏羲创造的八卦,其中包括了天地万物的种种情况,于是当时的人们都用它来记载生活中发生的各种事情。

八卦,开启了人族的文化之源。

伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想,正是人族文化的原点。

他看到人们都是手拿木棍到江河里去打鱼,他便教给人们编织渔网的技术,使人们能够捕到许许多多的鱼。

他手下从他的渔网得到了启发,仿照他的办法编织出了鸟网,教人们去捕鸟。这都为人们改善生活条件提供了良好而适用的工具。

伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女对偶制,用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓,或以植物、居所、官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚,使中华姓氏自此起源,绵延至今。

随着伏羲的成长和为人族做出的贡献,被人族推举为共主,史称天皇伏羲。

伏羲成为共主之后,并没有安于享乐,而是到处奔波,为人族继续贡献力量。

比如说,感觉人族没有娱乐,便发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活。

感觉人族领地太过于宽松,不便管理,便将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。

以前都是结绳记事,多一头羊,就打一个小结,多一头牛就打一个大结,但是时间一长,绳子就容易被老鼠咬断,从而使得所有记录的账目全乱了,为了弄清账目,人们之间互相斗争了起来,你打我,我打你,全乱套了。

伏羲看着这样的争斗,也很着急,整天苦思冥想,终于在一个偶然的机会下,有了突破性的进展,一个就画一个小圈表示,两个就是两个小圈,三个小圈就是三,可是圈画太多了也麻烦,就改成画点,后来又改成画线。

就这样,一、二、三就造出来了,可是数字大了就要画很多。

伏羲又开动了脑筋,看着自己的手指,四指并拢就是一条线,拇指横生在另一边,就用一个“丫”表示五,之后“十”“卄”等也造了出来。

这就被称为计数文字,为以后的仓颉创字打下了基础。

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