首先，他与主持阳坛的慧远师叔，最好是同根同枝，气韵相近，这样内外感应，自当省事不少。

其次，他又应与陶先生有所交谊，除此之外，还要甘为陶先生的副贰。

最后，此人在熟知三教之外，尚需悄无声息，声名不显，暗合阴仪内含的蛰伏之意。

三人之中，师叔慧远和陶师二人都已是声名远扬，与他们交游往来的异能之士，自然也不在少数。

但这些人莫不是声名赫赫，名震四海。而师叔所认识的那些志行高洁，但声名未彰之士，又往往在道术上有所偏废。

而且，这些高士，若是作为阴仪，与主持内坛阳仪的师叔，又往往并非同根同枝，气韵上自是差了，在感应默契上，估计也就会有所不足。

几番犯难之中，三人想到了我的师父慧永。

师父确实是阴仪的好人选。

师父与师叔交契六十年，两人在心意相通上，自无问题。师父虽然是个纯粹的佛门人物，于道儒二术也颇有心得，这一点，倒是无碍。

但是，细论起来，师父也有一些不足之处。对师父而言，最大问题有二。

一则，是年岁已老，时年已七十有余，已难称骨壮筋强。而身为两仪，多有在外辛苦奔波，实在非其所宜。

二则，还是在声名上。

虽然师父名头较师叔稍逊，但在大坛所在的周围郡县，也是众人闻名，尊为菩萨一类的人物，不合阴仪的蛰伏之意。

另外，他与陶先生并无太多往来，虽然彼此知名，但终究交谊尚浅。

而且，以师父的年寿和修为，就算他甘心做陶先生的副贰，也会让陶先生心内大觉不安。

只是这阴仪人选，三人已是颇有挠头，别无他法，似乎可以问问师父慧永的意见。

于是师叔修书一封，托人送给师父慧永，备述立坛的用意，也旁敲侧击，问他是否乐意出任阴仪。

信使刚刚出门，门外就有侍者来报，说师伯慧永派人送信来了。

师叔展信一读，见却无题头落款，纸面上只有八个字“阴仪选人，已馈驾前”，幡然醒悟，不禁一笑，对二人说道：

“我师兄信里说，已经把阴仪的人选送到我面前。这说的就是法空。”

两位先生稍一沉吟，陶先生应道：“虽有不足之处，但细细想去，却已是当前最佳人选。”陆先生闻言，也点头认可。

师叔接着说道：“法空师侄，与我同根同枝，气韵心意也是相近相通，三教经典也称得上滚瓜烂熟。

而东西两林门下弟子中，也只有他，曾与元亮兄伴游数月，共历生死，交谊最厚。这样看来，确实也是很适合的人选。

但他毕竟年少，又是在寺中长大，神鬼之术知之甚少。

我想，大坛初起之时，两仪担重不多，在一开始，不如派他作为陶先生的侍者，以师徒相称。

一来亲近陶先生，陶先生也就能就近多加教导点拨，符合副贰之意。

二来陶先生也已届中年，身边并无贴身照顾之人。一旦大坛启动，若为俗务缠身，耽误了大坛事务，反而会因小失大。”