此时的坛内，虽然还有两千多条怨灵，但他们彼此重叠，聚成一团，飘来荡去，所占空间很小，他以天眼看上去，坛内实际也已是空空荡荡。经过儒生们持续三个多时辰的超度，此时，怨念不那么深重的怨灵，也一早就再入了轮回，而剩下来的这数千条怨灵，全都是怨念最为深重的一群鬼煞妖祟，他们的祸害能力也属最强。

好在有了之前的超度，这群鬼煞妖祟怨气已经大为减弱，不似最初那般见人就疯狂撕咬的状态。只是他们鬼煞妖祟之身已成，本就无力自拔，若不加理会，任由在世间游荡，仍然有可能会积累怨气，复为一方之害。

但此时坛内还有数千条鬼煞妖祟，也已经不再是区区这一名儒生所能尽数超度得了。这时，那名儒生口中也停止了念诵，默默坐在那里，轻轻的喘着气，看来是打算停止超度了。毕竟三十六名内护已经悉数逃出元神，保全典籍的任务也已经完成。

若是他此时静伏不动，不再继续念诵经典，避免引来鬼物注意，或者干脆挣扎着逃出集贤殿，那些怨灵再待上片刻，也会四散出去，在九州四处游布，和阴坛逃出去的那些鬼物一样，从此为祸一方，但是，这名儒生毕竟是能逃得性命了。

只见这名儒生喘了一会气，如同下定决心一般，咬紧了牙关，又换了个姿势，不再是跪坐，而是一腿仍旧压在臀下，另一腿往前伸出，尽量伸直，采用了一种类似半跪坐的姿态。

又过了片刻，他平缓了呼吸，突然又开了口，只是这次不再是念诵，却是吟唱了起来，听上去曲调婉转，迤逦而神秘，美到令人哀伤。

其文字，也已不是儒门经典，仔细听去，是一首带有浓郁楚风的巫歌，其辞曰：“蒺藜被径兮，斯路断。湛湛春水兮，上有杉。目极千里兮，哀郢山。魂去归来兮，思江南！”

原来，这个儒生来关中前，曾有缘逢得一邋遢老头，两人相交未久，这老头就不由分说，传授给了他一套楚地的化度鬼神的大招，只说他日必然用得着，而他今日在坛中，一时却没想起，直到这个最后时刻，才灵光一闪，突然想起了这段往事，好在那些仪轨，他还犹未忘却。

他现在摆出的这个姿势，正是那老头所传授，本是上古荆楚大巫破煞镇祟时常用的坐姿。这个姿势，可以召唤抚慰，又兼加镇厌，而他口中所唱，正是楚巫中威力巨大的招魂调，配上巫歌里“过客不如逗留，长路难至远方，去去不如还来，最美无过此乡”的那一套说辞，意图将坛中这两千多条怨灵悉数留下。

果然，坛中那数千条怨灵，原本聚成一团，如无头苍蝇一样，到处乱撞，寻找出口，听到这番唱调，仿佛得了号令一般，悉数围到了他的身前。

这名年轻儒生抬眼见坛内诸鬼已经全部来到跟前，四下均无遗孓，这才舒展右臂，轻轻的从身侧操起一把散落的削刀。