立汉
作者:红落 | 分类:历史 | 字数:171.4万
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第634章 左慈、于吉和魏翱
众人有些疑惑的看着那个瞎眼的神棍。
只见他不太麻利的挂好鱼饵,居然在铜盆里开始钓鱼。
而铜盆虽然有水,但清澈见底,哪里有什么鱼。
陡然,鱼竿忽然一抖,神棍迅速的拉起鱼竿,而鱼饵上真的挂着一条尺长的鲈鱼。
水花四溅,鲈鱼还在不停的挣扎着。
看到这一幕,众人都惊讶的瞪大了眼睛,就连黄猗都觉得不可思议,上前观看。
“好,好,好!”
袁谭起身,热烈的鼓掌。
在他的带领下,众人纷纷鼓掌不已。
“不过!”
待气氛稍稍冷却下来后,袁谭改口道:“一条鱼太少了,大厅里这么多的贵客,要多钓条才行。”
“大将军,请您等着!”
那瞎了一只眼的神棍高深莫测的笑后,再次放下鱼饵钓鱼。
不一会,鱼竿一抖,又钓出一条尺长的鲈鱼,还在活蹦乱跳。
“老头,怎么变得?”
就在盆旁边的黄猗,上看下找,并没有发现诀窍,登时好奇不已。
“哈哈哈,此乃道术。”
神棍捋了捋胡须,淡淡笑道。
“咦?”
黄猗还在诧异,若有所思的郭嘉,看向那神棍,道:“不若再钓两条?”
那瞎了一只眼的神棍一怔,随即躬身道:“贫道法力有限,不能再献丑了。”
郭嘉眼中闪烁着睿智的光芒:“我看是你那铜盆,只能藏两条鱼吧。”
“这......”
神棍还想说话,黄猗早劈手夺了铜盆,随即把水泼到地上,再用一摸,一揭,果然有夹层,又倒出半盆水。
见状,那神棍顿时羞红了脸。
“哈哈哈哈哈!”
众人顿时哄堂大笑。
“左慈啊,你这个戏法,还要再精进些才行。”
袁谭开口笑骂道。
“唯!”
瞎眼的神棍躬身应是。
“哈哈哈,你个老头坏得很!”
黄猗啐了一口,又看向另外一个老者,问道:“老头,你会什么戏法?”
那鹤发童颜的老者上前,微微躬身一礼后,道:“贫道不会戏法,不过学些修身养性治病的法子罢了,府上贵客若有病症,或是想延年益寿,贫道却还有些作用。”
“延年益寿?”
大桥的奶奶闻言,眼睛亮了起来。
小桥则是撇嘴道:“怕又是个变戏法的。”
“尊驾应该是于吉道长吧?”
桥蕤忽然开口道,“听闻道长在吴郡一带立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,颇多信徒,有神仙之称。”
那老道再次躬身道:“哪里敢称神仙,治病救人,本就我修道的本分。”
桥蕤郑重道。“孝顺皇帝时于真人便有显迹,想来如今已近百岁,耄耋之年,还能健步如飞。不算神仙,也可称真人了。”
“莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人。”于吉的声音虚实无法判断,声音似远而清晰,似近而飘渺,显然下过真功夫。“老夫凡人一介,不过修身养性上有点法子罢了。”
袁谭见两个人要说起来没完,便挥手道:“上座,给两位道长准备宴席。”
于吉波澜不惊。
左慈倒是吓了一跳:“贫道,贫道也有坐?”
他的戏法被拆穿,此刻正无地自容呢,没想到还有座位。
袁谭笑道:“下次变戏法,把奉孝叉出去,还是能够骗不少人的。”
“哈哈哈!”
众人闻言,纷纷笑了起来。
一时宾主坐定,宴席欢欢,又有丝竹歌舞助兴。
不过显然,袁谭并不太喜欢靡靡之音,所以歌舞,多金戈之声。
弹琴的周瑜,领舞的孙策,凭借超高的音乐水准,铿锵有力的舞姿,和俊美的容貌,倒是也给这场宴会增加了不少的颜色。
在袁谭的刻意逢迎下,桥蕤喝的酩酊大醉,最后抓着袁谭的手,满含热泪道:“我这两个女儿,视若珍宝,如今就拜托大将军了,还请大将军照拂才是。
若是有一日不喜了,或是惹恼了主母,切莫欺侮,某自领回家便是。”
袁谭心中一颤,当即泉水涌出眼眶,道:“舅父大人说哪里话。”
正常的父母,舐犊情深,哪有不爱子女的道理。
虎毒尚不食子,若有抛弃子女,甚至谋害子女者,其禽兽不如也。
......
宴席罢了,袁谭本想谈事,奈何左慈也喝的酩酊大醉......
也难怪,以前都是上场表演的,表演完了,最多赏点金银酒水,站着喝完便是,什么时候上过桌子......
第二日,袁谭、郭嘉等核心成员与于吉、左慈等人在厅中会面。
周瑜、孙策意外的出列旁听,倒是黄猗不在......
卫士拉开距离,足有百丈开外,确保无人监听。
于吉先开口道:“这位是道士魏翱,字伯阳,前尚书魏朗之子。”
魏翱摆了摆手,道:“都已修道,俗尘往事,不提也罢。”
话虽如此,不过其神态中,那略略的自得还是有些。
接着,几人又介绍了另外几名道士,分别是葛玄、周燮、冯良、虞巡、淳于斟等。
不过明显以左慈、于吉和魏翱三人为主。
袁谭环顾左右,然后道:“今天请诸位道长来的,也是坦诚布公,我这个人,喜欢聪明人,说的话呢,也都是不打一点诳言,不说什么神神道道的东西。
各位如果自觉蠢笨的,或是觉得我蠢笨的,现在就可以走了。”
闻言,左慈等人哪里敢走,当即道:“但听大将军言。”
袁谭喝了一口茶,道:“先喝茶。”
众人也跟着喝了一口茶,左慈正要吹捧两句,被袁谭一个眼神压下,当即正襟危坐。
“我这个人呢,什么东西都爱研究一点,你们道教,恰巧也在其中。
首先,道教和道家,实际上是两个概念,道家是一种理论学说,和没有被阉割的儒家、墨家等相似,属于一种对真理宇宙的探索,属于理论学派。
道家,以“道”为最高范畴,主张尊道贵德,效法自然,以清净无为法则,以治国修身和处理鬼神信仰,处理人与自然之间的关系,因此被称作道家。
也就是不对治国做过多的干涉,一切交给市场自行发展。
而你们道教呢,准确来说,属于宗教实体,和结社、结党、组织,并无本质区别。
顾名思义,“道教”的意思即“道”的教化或说教,或者说就是信奉“道”,通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。
作为一种宗教实体呢,你们道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动,而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。
当然了,你们和道家也并不是没有区别,你们从道家的经典着作中汲取养分。
换种说法,道家可以算是你们道教的上游,高高在上。
而你们是道家的下游,把高高在上的东西,落到实处。
但是呢,因为道家着作太多,你们汲取的东西不同,也就分成了不同的派别。
和那些儒学经学世家,不断的注解论语等儒家着作,有异曲同工之妙。
区别就是,在汉武帝的帮助下,罢黜百家,独尊儒术。
而儒家在朝堂,把控了朝堂,而你们在江湖,混迹于草莽之中。”
闻言,左慈、于吉、魏翱三人相互看了一眼,神色中都有些不可思议。
“当然了,现在儒家属于被皇权阉割的儒家,已经不是真正的儒家,这个我们再说,还是先聊聊道教。”