乔小狼和明月姬的婚礼上，小姨子芈月姬展示了饲养老鼠的技术，这代表明月姬已经把这个技术传授给了自己的妹妹了。

开玩笑，如果不是圣人黄帝发明了饲养老鼠喂狗，把狗驯化了，人类恐怕早就被狒狒也就是“蚩尤”灭绝了！

无论人类在未来创造出多么光辉灿烂的文明，发明了饲养老鼠喂狗，以及数学基础的圣人黄帝，都是对全人类贡献最大的，是后人永远无法超越的！

另一个与《吉尔伽美什》情节如出一辙的战斗英雄黄帝，兔儿村的人是并不认可的，黄帝比燧人氏还要早，火的使用还没发明呢，怎么可能爆发人类内战，还是争夺中原地区呢？海边退潮就全是海鲜，又不是今天这样被污染和过度捕捞的情况，黄帝时期要争夺中原干嘛呢？

在乔小狼的这个平行宇宙，“四驱兄弟”小豪与小烈没能遇见研发四驱车的博士，而是遇见了一位住在东瀛国高野山的一位高僧。

四驱车，就是四条腿的畜力拉的车的意思。讲的是设计原理，而不限定必须是马拉车，还是牛拉车。老鼠拉车，也是四驱车。这种车的构造设计，肯定也是用老鼠最廉价，最方便。古代老鼠是鸡和猪的饲料，家家都有。你要设计马车，肯定也会想到先用老鼠拉一个模型进行试验的方法的。

《灰姑娘》的南瓜车也是老鼠拉车，这其实并不是什么很难想到的。巫婆总是跟老鼠相关，不是吗？

至于玩具“四驱车”，其实根本就不能叫“四驱车”，你拆开看一下，根本不是四轮驱动。

日漫的四驱兄弟这个名字，是故意覆盖另一部四驱兄弟罢了。

这就好像《排球女将》上映之后，国内也有人开始创作《足球小将》，没人写才奇怪，不是吗？您先看到“大空翼版足球小将”或者“大地翔版足球小将”，反而是不正常的。

高僧对小豪和小烈说：其实你们并不是喜欢四驱车，而是你们的基因记忆当中，有你们的祖先记忆，也在今天四驱车赛道这样的场地，进行过“老鼠赛跑”这样的游戏！

按照佛法，说是前世的记忆也是可以的。

小豪和小烈问：基因记忆跟前世记忆好像不是一回事吧？

这位高僧自称是能看见人的前世今生的，双手按在小豪与小烈的额头，脑海中出现了一幅幅的画面。

如果其他人看到这些画面，都会看出来小豪与小烈是应该出现在四驱车运动的赛场上的。

一个画面是：一辆四驱车冲了过来，小烈抓住四驱车，迅速地为四驱车更换了轮胎，然后又让四驱车回到赛道上。

另一个画面是：一辆四驱车正在艰难地爬坡，小豪跟在旁边，对着四驱车高喊：冲啊，冲啊！

可是，这位高野山的高僧是一位近视眼，耳朵也不太好使。他在现实世界中有这样的毛病，施展法术的时候一样有这样的毛病！

高僧没见过四驱车，他把小豪与小烈的四驱车脑补成为了老鼠！高僧认为小豪和小烈的前世，是驯养老鼠并且让老鼠作为宠物，参加某种比赛的人！

大师问了两个小家伙的名字。

星马豪说：我叫星马豪，您可以叫我小豪！

星马烈说：我叫星马烈，您可以叫我小烈！

大师笑道：懂了，懂了，我懂了，呵呵，呵呵！

小豪和小烈忙问：大师，请帮我们指点迷津！

大师微笑着说：在古时候的东瀛国，曾经存在饲养老鼠的行为，老鼠虽然一般不会作为食物，但是却可以养了来喂猫，喂狗，喂猪，喂鸡。

今天东瀛国妇女背在背后的那个坐垫，就是古时候养老鼠的时候，用来放在地上，用于跪坐用的！老鼠是挖坑来饲养的，有的是养在埋在土里的罐子里，有的则是用石片夯实之后，把老鼠养在坑里，平时则盖着盖子。

星马豪说：好可怕呀，那样黑暗的环境里，老鼠不会害怕吗？

大师说：就是这样呀！用老鼠作为鸡和猪的饲料，这当然在食品安全方面是没有问题的，而且人人都能吃得起鸡肉和猪肉。只是这样一来，对于老鼠来说，就未免太残忍了 。

老鼠吃草就可以，而煮熟或者烤熟的老鼠，鸡，猪，猫，狗都非常爱吃。

小烈说：是呀，人类需要老鼠作为家畜，可是老鼠肯定不希望自己作为家畜啊。

大师点头道：道理就是这个道理了！家鼠之所以叫家鼠，本来就是因为它是一种家畜的缘故。

我们东瀛国的和尚一直看不惯饲养老鼠当做其他家畜的饲料这样一种行为。

而且，飞禽走兽都要为吃饱而奔波，唯独人类饲养老鼠当做家畜的饲料，一天劳作一个时辰就可以了，这怎么可以呢？众生不是应该平等吗？

星马豪和星马烈互相对望了一眼，总觉得大师说的话，哪里有什么不对，可又说不上来。

大师继续说：你们二人的前世，就是训练老鼠的驯兽师，驯养出不同于普通作为饲料老鼠的专业“赛鼠”，与其他同道中人进行较量！

赛鼠是经过特殊训练的，并不是普通的老鼠！赛鼠不仅不会被主人当做其他家畜的饲料，还会成为主人的好伙伴，跟主人并肩战斗！

你们兄弟二人，参加比赛的目的，就是让人们不再饲养家鼠这种家畜，宁可多挨累，多干活，也不做伤害老鼠这样的残忍行为！

(小脂砚斋注：佛眼中，小豪和小烈的四驱车一直都是驯养的老鼠。他们参加的比赛，一直都是老鼠赛跑。大概是出于经济目的等原因，《四驱兄弟》把老鼠赛跑这个设定改成了四驱车比赛吧！

我在85年就知道有个老鼠进行障碍赛跑题材的中文插图画本，主角也叫小豪和小烈。)

高僧继续说：若是大家太容易衣食无忧，就会心生歹念，俗话说：饱暖思淫欲，万恶淫为首！曾经有一段时间，东瀛人每天劳作不超过一个时辰，就能吃饱穿暖。他们有吃不完的鸡肉，吃不完的猪肉，狗毛和猪皮做的衣服鞋子用也用不完。

人们平时都是唱歌，跳舞，也不尊重将军，也不尊重佛法，也不知道尊重各种家畜，只顾自己寻欢作乐。

丈夫和妻子腻在一起，也不吵架，也不离婚，那腻歪劲儿跟许仙跟白娘子似的。僧人最是看不惯许仙和白娘子的，你们懂吧？

小豪和小烈似懂非懂，不过还是点头说道：懂！

高僧继续说：几百年前，有位老僧向东瀛的大将军陈情，说了老百姓饲养老鼠的危害。

老僧对大将军说：大将军，您的功劳那么大，可是每天还要为国事而操劳。

可是你看那些平民百姓，自己没有什么功劳，祖上也没有什么功劳，如今却每天花天酒地，谈情说爱，唱歌跳舞。这都是对大将军您的亵渎啊！

若是平民百姓日子过得比大将军还幸福，谁又愿意尊重大将军您呢？

老僧又带着大将军去看了百姓饲养老鼠，宰杀老鼠的场面。

家鼠在地底下的坛子里被饲养，它们是不知道自己会被杀死的，它们以为人类只是好心的喂它。

老鼠知道自己会死的时候，就会“哭号”，这也是给同伴报信。这就是小豪这个名字的来源。

知道同伴死了的其他老鼠，就会变得有攻击性，并且尝试逃跑。如果无法逃跑，坛子里的老鼠就会用互相撕咬等方式，让自己死掉。老鼠的这种品格，就叫做“烈”。

已经进入“烈”这种状态的老鼠，一般就不作为饲料了，据说也会影响猪的性情。猪刚鬣的意思，为什么可以表达“猪妖”呢？刚，就是猪吃食的声音，猪吃了烈这种状态的老鼠，对猪也是不好的！

这就是小豪，与小烈两个主角名字的来源。

(小脂砚斋注：1985年大环境倡导中日友好，我看的场地老鼠竞速比赛题材里的小烈是中国小朋友，小豪则是日本小朋友。

一些人说国漫落后，我从来都是不信的。因为四驱车题材的《四驱兄弟》明显是模仿赛老鼠题材的中国原着写的。主角都没变，场地也没变，老鼠赛跑变成四驱车比赛，最多算是“出口转内销罢了”

《四驱兄弟》一些赛车性能有关的情节上的不合理 ，您理解为原着是老鼠赛跑就很好理解了。

国漫其实是一直领先于日漫，或者从来不比日漫逊色的。)

大师微笑着说：将军觉得被饲养的老鼠是非常值得同情的，于是禁止再把老鼠作为家畜和饲料。于是人们没有了猪和鸡的饲料，只能老老实实地种地了。

可是饲养比赛用的老鼠却不在将军命令的范围之内，人们期待有一天，会有新的将军收回成命，所以一直保持着饲养老鼠的这门技术。

饲养老鼠的技术退化了跟饲养蟋蟀，饲养独角仙一类的娱乐用途，但是只要这个技术没有真正消失，人类早晚可以把这个技术应用到正确的方向上！

高僧最后说：小豪，小烈，你们愿意追随我一起修行吗？

星马豪与星马烈并没有马上答应追随那位大师修行，二人向大师行了一礼说：让我们再考虑一下吧！