“如此卜静暂别主公及季常先生而行待有行得缓自以速归而示其前！”

“玄风先生速往莫要因备同季常先生这般有行而误此中要事才对，若不弃备可相随府门有送以便先生安心以待此中之紧要。”

“主公南巡至此何以亲自而送卜静这般所行之身，暂且独身极速而往即…”

“若玄风先生不弃司马懿可暂代主公而行以随先生府门其外而至，不知以此是否能为诸位所纳而得相随之意多往呢？”

“如此便有劳别驾暂行而代主公随卜静这般些许一道而行了！”

“先生请！”

“别驾同请一道！”

“如此司马懿便不与先生有行了。”

眼见刘备这般有行执意相送卜静心中多觉些许动容的同时还是希望顾雍能察而为刘备同马良两者其前而非此刻如此直面于司马懿同诸葛亮两者其身有论，然而仅是片刻的推辞司马懿早已些许对视身旁同道而为的诸葛亮随后两人左右各行而出其身行至刘备及马良其前对于而今局势些许建议之有出。

闻言的刘备同马良皆是心中为之有动而卜静则是对于司马懿的建议行礼以示谢意随后便有示刘备两人其前言说可由司马懿暂行而代刘备有行相随以送，纵使刘备远道及马良所示本该为客但而今所观却非如此故而顾雍有望的同时亦是有所行礼再示其后便随司马懿身后而临同样以谏言而出相述于前。

见此刘备自知此中左右分化而开当中各有所求故而便示以马良所成后再度邀请众人入座与之交谈而论如今江东其势以及曲阿对于豫章即将有仿寿春其行，而对此顾雍却是没有太大的意见但是对于响应曲阿的征召纵使诸葛亮些许众前有言但三者间除却马良加以有述外刘备同顾雍二者十分默契同过。

彼时相随卜静其后的司马懿并未着急而是静静有思是否当真确实顾雍所思其时静待身前的卜静在临近府门其前打算有何些许意外之言而述两人身前加论以定，而事实正如司马懿所思那般临近府前一段时卜静示意方才来报的府中左右而出以待周遭是否往来有行并于确定合适得以交谈转身而示眼前。

“想来别驾同军师能这般有述而论太守其前早已些许而知当中所指，既是如此船中公佑、威硕以及宪和三位所行以缓孝则其身想来已是有成但非卜静随意可述而无忧。”

“司马懿并不知当中元叹先生所思但实则真实所在想来能同其身相识如此而居的玄风先生自当有知其内多成，虽不明这其中实意但以目前而望不论元叹先生亦或是眼前玄风先生所述此中似乎孝则其身并未所知。”

“正如别驾所思孝则自曲阿而归至今便有行而从这识别豫章所驻当中异心，然或许当中有误亦或是所持而得加以所观繁多而置太守左右难成故而些许急躁亦属之所常。”

“是吗？不过以目前司马懿同军师两身所望加以言谈所得只怕是当中紧要反而元叹同玄风先生不觉未知啊…”

“…太守自觉秣陵其战有劳自当尽归宣高将军其众但而今所望或许曲阿其内所持尽知不假却要以其身有用别处，只是而今豫章四处有动不知别驾以为是否不该再往此前有行反而要有述因此而谏主公速定以剿之？”

“无妨，这楼船所至曲阿有报加之荆襄使者相随而临豫章城中为观；若以其身于秣陵战场有成想来彼时更不该有所行动而出因此彼时反而各地不日便安且所得必远超。”

“既如此，卜静自知而今所成何以为用还望别驾能多忧太守及孝则两身其中。”

“当中有劳些许玄风先生有成，或许其内更应有观而待孝则多断些许与之相告。”

闻言卜静对于司马懿以及其口中所述诸葛亮两人的判断感到些许疑惑但很快便不再有思其中紧要转身而出以免顾邵而归时有寻其身城中不得而误当中有行，而对此司马懿却没有再行相送之意反而在行礼其后希望眼前的卜静对于顾邵所知所得可适当些许透露更可以此而试探如今而指顾邵当中有得。

对此卜静点首以示司马懿其前但未予真正答复随后便转身往外而出其后更是亲自而率前往左右所报之处找寻到了先归而于此等待许久的顾邵并交谈各自所得，此时一同面对百姓的述说两人并未着急反而是在下令身旁所随维持现场秩序的同时顾邵加以记录而卜静则是仔细的而观现场所得予以深思。

简单现场了解得知双方皆行有失后卜静同顾邵当众而予解释随后做出决断而令两人都为之付出些许代价更直言若心中不予而受大可有述城中太守府再议而定，与此同时太守府中刘备对于顾雍终于些许言说当中有关臧霸以及所率数千泰山其众之部而今麾下有为两两分化而持后亦是有所深思而未答。

而身旁轻声而予马良解释的诸葛亮虽说在曲阿其内有观而望豫章所报但毕竟这臧霸手中所率的泰山一众旧部于当时司马懿所谏而过时便追随刘备至今而侍，因此可谓远在诸葛亮来投而用之前因此刘备未予相询其身自不会主动而说其内各自所持利害更不会而谏刘备征召臧霸四者尽归曲阿而出所得。

第559章 顾氏而欲

毕竟不论如何是否曲阿当真对于豫章其部驰援秣陵一战不管不顾但臧霸所率自平定这江东以南豫章其势至今相助顾雍以及后续再临的卜静、顾邵可谓有目共睹，因此刘备的深思无外乎是否当真如顾雍所述那般臧霸难以而控麾下的尹礼、昌豨以及吴敦三者其众反而为各自得以所持之间有制故难定。

并且这当中不可否认的便是曲阿为豫章臧霸所率泰山旧部不予奖赏甚至远不如驻守所辖以及率领些许而出的顾雍、顾邵父子确实有关于秣陵战场其上最后所示，因此刘备其实心中更为担忧的并非臧霸以及其余三者当中是否真的异心有所往来而治生擒吕蒙的布局有失以令陆逊、孙匡、孙朗完美所置有所错漏而出反为吕蒙所得故而先行一步。

与之相反的却是刘备心中对于顾雍、顾邵以及卜静明知当中有行异心而存随后面对这各处些许动荡之时非但不予各自两两而下反而命四者独自所持而助各县，虽说并非当中所布不足有所欠缺但是刘备真正所思却是如此而置那么若是己身曲阿之名不下而各郡不为所知那么臧霸其众四者必有遭而遇。

“良虽不知玄德公所思但以目前而望太守元叹先生及府中治事玄风先生以及主簿的孝则先生三者为断切合所用，何况若是以动荡为用那么此间宣高将军四者各有所持两两共同而下其心不齐反而远不及此刻而用。”

“诚然，以元叹先生及玄风先生同孝则所成备心中确实不该有所而思但自奉诏南下有寻相遇至今而观…宣高将军其身虽非刘备本部自幽州而随但其身必不至于此故而秣陵所得备方才不允当中所谏尽相有动以达。”

“以亮所观豫章其内确如元叹先生所思又成得于玄风先生而置但或许当中未必孝则所识不断而难临有为，只是而今所望城中尚且有定各县有得不日必可而归那么其内自不会如主公所思四位将军各自所持之而难。”

“顾雍自知当中宣高将军必不会有失主公所望故而同玄风两行有论当中更深知可随主公而返以助曲阿其内，但若以小儿孝则独身而右宣高将军其旁予以所助之行而令所存而待的异心其势多现…顾雍只恐这其内…”

“若以元叹先生所述自同玄风先生而临这豫章有成得以往来宣高将军之间各自有行那么刘备此刻心中已然有定，只是往昔便为孝则其身主动而示于府中得论备前有谏故而请命而归所辖相助两位先生于前…这当中…”

“此正为顾雍不惜有言而止不予孝则所求再示曲阿之行有得些许私心所在，况且以顾雍而望吴郡其内仲翔先生及魏家家主所视而求表则而示六郡多临实则对于此前未久而奉命多行私欲的青州别驾及吕子明不解。”

对于刘备的见谅顾雍此刻亦是将心中为司马懿所识些许尽述而出且对于相随刘备其左右的荆襄南郡所命使者马良亦是没有丝毫隐瞒之意以此而现私心所在，因此之所以顾邵为当中烦闷故而不解顾雍本身以及卜静所思为何明知当中不该有行反而还是强行严令本就些许不满的泰山旧部其众这般而下。

但毕竟其父顾雍以及卜静两者方才为曲阿内部真正决断所在而顾邵其身不过是得谏于刘备其前而论述鲁肃、诸葛瑾其众当中得到了当时举荐的司马懿两身认可，因此才能在之后以主簿的身份相助顾雍同卜静两者当前得知些许有关豫章城内各处之事但明显这些过分牵扯的举动并不符合两势之间往来更何谈后续臧霸所率当中为两两暗中对抗。

因此言说至此刘备同马良未言而诸葛亮则是举杯而邀之间直言顾雍及卜静刻意所为确实能够令顾邵短时无察但终究并非长久之策故而为之所得而知不过长短，但所观眼前三者尽相认可诸葛亮深知接下来的谏言其身不变更何况为人谋者当思君主所求而非只在为证己身所持及多示同为帐前之众而望。

更何况最主要的原因在于其身本为营中军师中郎将之身而今接管曲阿后勤所需相助于简雍、孙乾及刘琰等众亦是些许疲惫有思难当自然是需要交付更为可思之臣，并且关键在于刘备并未有意而询己身所示因此诸葛亮扶髯而动之间更倾向于同身前顾雍畅饮而谈当中紧要后直言有述陆绩、陆逊之上。

对此顾雍深觉两人其才足可而任但诸葛亮有言而述必然非指两者其身甚至多示于同为曲阿府中如今而置的孙匡、孙朗之上有意而询目前对于孙翊北上顾氏其意，面对诸葛亮的言中有述顾雍非但未予隐瞒反而直言此中有关陆绩、陆逊两人必能为鲁肃及诸葛瑾左右而置且顾邵才能亦是不下两者之间。

“以元叹先生所观不知是否当真其内有示但可直言四位将军所下不日必有所报，目前亮所观当中亦非所求故而不妨些许得望淮南重镇其外自北而临其身所表为之何意？”

“既是军师有言顾雍自当些许有思而述自是不知是否有寻之中本不该有言呢？何况今时所望或许治所其内有示又怎需而询顾雍今得有言而令主公多变此前之所定再议。”

第559章 顾氏而欲 qbxsw.com

“如元叹先生而述既不愿有言而谏以令今时我等所言而论曲阿府中有定呢？何况以亮所观主公而思多望元叹先生相随而返非是再行而得孝则再入有行而动其左右多成。”

“备所闻既是元叹先生及玄风先生而念那么自是愿助有为但先及所望还是自持孝则其身本意有随非进迫而达，故而有求不假但未予相告孝则所知其前或许尚需往来些许有议方可而定当中有指。”

“雍自觉主公所思故而未予孝则而临因此方才些许有误而示以合别驾及军师往来两成之间以全当中有多，若孝则彼时今夜有论其后不愿其往顾雍自不会再行有愿而念所求予以相随主公自往曲阿城内而归为置。”

闻言顾雍当即所表当中些许私心能得刘备如此见谅有行亦是任性之为故而面对诸葛亮所述有意而询的后撤之举顾雍自然顺势而下言说有关合肥其上所现，虽言语之中未有提及同为吴郡其内张氏张温有行而念以令张敦真正南下的目的所在但亦是交谈当中言说或能曲阿而置其后有用非是彼时得可定。

而两相往来之间本意有成的诸葛亮自是再询有问刘备其旁的马良之上后续两者各自当中邀杯有述其中关于荆南有行而今得以为荆襄所接纳的五溪蛮族其众，言说之际诸葛亮更是些许而询往来襄阳其内的蒯、蔡两氏当中以探是否当中有纳之举当中马良同样有望而得以定这往来两地当前并得以共论。

显然这当中并非远超诸葛亮所思且虽说马良可得而知五溪蛮族其首沙摩柯所率但对于蔡瑁、张允两身以襄阳蔡氏为先而纳的其余五溪蛮族异心之众却是未闻，不过能用马良其身而出又接触江夏当中自江东而归荆北的徐庶、张绣以及文稷三者诸葛亮自然明白当中紧要且对于马良所述暂有所定而待。

两身往来之间刘备同顾雍当前再度言说起有关今时豫章的变化但明显得知臧霸同方才而去的卜静以及为太守之职的顾雍两势多有所合而用之际刘备未予有念，且对于臧霸的选择同样予以十足的信任故而此刻的刘备反而更感兴趣于顾邵的抉择更以长辈之身而非君臣有别询问身前顾雍再转而问马良。

“良虽非扬州其势而入但所望玄德公有念自询于先生其中非是仅得上谏便予轻易更改有定而论所在，故而元叹先生同此前玄风先生有行而不示孝则公子其前非是有意相瞒实则更有深意其中以便于此刻得以相论。”

“若以季常先生所述那么此前备有思而断反不利其中有为，可今时已入恐短时不便而去是否多行而有误豫章此前所设而布？”

“主公勿忧，以亮所观当中或许元叹及玄风两位先生刻意而瞒孝则其前反而便是要引主公同我等这般而入后方可而成其内。”

“喔？如此言说备这般有意而示其余诸郡实则快速而南下反倒而助元叹先生及玄风先生当此城中有布而成？若是如此想必宣高将军此行当中亦是有所往来孔明及仲达两身之间而非再行有述于备身前诸位而得吧？”

言说之际举杯而邀身前言语当中有行而示的诸葛亮共饮后刘备目光所至非但其前的顾雍反而是些许而察紧随身旁的马良以便往下有行或许不再有示其所得，对此马良非但未予丝毫回避之意反而同样举杯痛饮其后行礼以示刘备及顾雍其前直言当中自有所成但非有行而持南郡襄阳其内而出皆为其私。

闻言刘备自然明白马良心中所念而思及自黄忠将其自江夏相迎而归至今对于自己的尊重以及些许试探之意但刘备本身对于足可同诸葛亮畅谈的马良十分看中，并且刘表有意而命其身这般往来两地当中除却马良本不在所辖能有所持的荆襄世家之外更关键在于能够随时安抚五溪蛮族其首沙摩柯所念。

并且最关键在于其身外往之才往来荆襄同江东之间明显能够得到两方当中且以刘表对于刘备的认识马良其才必受厚待那么后续必能够于借助荆襄庞家、宜城马氏，加之此前临行所赠以及而今蒯、蔡两氏而归所持那么日后必然可助刘备旧部势力顺利于入驻相助西川其时立足荆州所治其中暂行有望。

毕竟不论如何自江夏而归彻底垄断襄阳城内世家欲掌而控其身所在的刘表纵使确立刘琦为下任但仅靠如今之势显然难成而身为荆襄名士之首的庞统又行北上，那么接下来能够有行而择命其得助己身而立荆州坐镇荆北以南而治荆南以北的襄阳便必须要想方设法接纳江东的势力达成真正的两家同盟。

而这个同盟的最关键在于刘备的势力必须除却荆北的张绣、贾诩所率外再行而入且不会为本土的荆襄势力所抵触而成强烈的抵抗之势再现往昔零陵起叛动荡之举，显然这其中最为合适又不会引起抗拒的表象便是刘备以天子密召而出率众西进而助益州牧刘璋外抗汉中往来征战数载各有所得的张鲁。

且暗中所命便是本就同荆襄各大世家之间有行往来同庞家、黄家以及刘氏之中都牵扯颇深的诸葛亮为首而宜城的马氏为辅加以如今荆襄蒯氏举荐相联有行，因此些许而述之间对于襄阳城内同名士其首庞统同名的诸葛亮仰头数杯而下面容略显潮红的马良非但未予不悦反而对于两者能这般有论显得十分欣喜并言说许多心中有念未述刘表之言。

“亮所行往来并非有知主公未觉，但想来别驾能予而述必是早有上谏府中所出不过主公些许繁忙故而不佳有记…若行未察稍后别驾其行有归主公自可些许询问之有得。”

“备不觉军师同别驾有行而误倒是这往来当中凡事尽归仲达所成是否些许过于推脱之词远非孔明所行呢？亦或是这当中实则远不止于此故而我等三者其前孔明尽相这般举足无重多相有托以待往下有实非虚再言？”

言说之际刘备语气当中非但未予些许不悦有出反而捕捉到诸葛亮所言当中更为微妙的所在随后两者相邀间更是有视往来期间而各自有成心中所思紧要之间，得见君臣两身这般的顾雍以及马良皆是为之些许震撼屏息而望各自身前纵使面容些许微醺有示但神色依旧难察有所变化的刘备以及同样微笑以示的诸葛亮两人并于喘息间不断有思再定。

但仅是片刻的相视刘备同诸葛亮君臣两人非但不予顾雍及马良两身而出心中所望反而言说司马懿遭重之际各自间不觉些许大笑有行其后更是再度举杯同邀，与此同时自府门其后一侧目送卜静离去后转身未久便找寻到今日之行紧要的司马懿不觉背后有所凉意环绕久久未去且鼻息之间不觉为何异样其后更是在同身前有所而述时难抵片刻而出。

“阿嚏…”

“此中正值冬季之末而今以南虽说不及北方严寒却也是冰冷异常，别驾这般伫立院中有言非是妥当之举！不妨暂随我等同入这屋内些许黄梅煮酒用以驱寒，此中亦可为别驾今时同述所言而询解答当中一二未可。”

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