白猿显然比乌额人出现的更早，甚至可以说是荒城的缔造者，然而很奇怪，与之相关的传闻只有《玄灵集》里的四个字。

是经历了种族灭绝，还是去了别的地方？。

“……要我说，没打过乌额人，跑了”

董师傅觉得这并不难解释，动物都有抢夺领地的习性，谁看谁都觉得碍事儿，少不了一场混战，所以城外才会有这么多非人类的遗骸。

“有没有白猿，都不影响咱们的故事”。

“得，你继续讲你的”。

大迁徙后，董淳见因略有政绩，连升两级，留任都府，转眼六年过去，天下小安，官员骄奢之风愈盛，满城浮华。

董淳见虽谈不上清廉自守，却也算是个有抱负的，甭管为公为私，主动申请调北镇边，相当于到基层锻炼一下，顺便渡渡金。

镇边的将军是他的老上级，当然举双手欢迎，于是，一主一仆重新踏上了那条漫漫长路。

当他再次看到雄伟的玉砚雪山，不禁想起曾经万民失所、颠沛流离的景象，正在百感交集时，双辕车突然被崖顶滚落的巨石砸中。

“我家先祖身强力壮，在军营里从来没遇到过对手，两条膀子能掀翻一头牛，但那块石头太大，压着董监官的下半身，根本挪不动……”。

就在这要命的当口，一声怪叫，不知从哪儿窜出来几个野人，领头的一个蓬头垢面，帮他搬开落石，抢先背起已经昏迷的董淳见，其他人也一涌而上，抢了包袱行李，拖着马尸往城里走。

“他当然记得这里是毒倒吴氏族人的地方，再看这些人额头乌青，小鼻子阔嘴，十有八九就是那帮家伙，心想不好，碰见熟人了，要是被认出来，吃不了兜着走”。

可那时董淳见身负重伤，百里之内只有这一座荒城，且不说打不打得过人家，就是让你跑，又能跑到哪里去？。

“他问那人叫啥名，听声音象是女的，说是吴九儿……”。

“九儿？”。

“不是九儿”

董师傅一边纠正自己的发音、一边用手指空划着：“是九二，他们的名字从一往后排，数字越大年龄越小，这个女孩儿六年前还不到十岁，不过她记得这俩当官的，也能听得懂人话，一个劲儿的给老祖打手势，让他别害怕”。

害怕又有什么用？。

你想战场上血流成河，能活下来的人，并不是光靠运气。

“他已经有了主意，擒贼先擒王，一发现情况不对，马上动手”。

于是紧握腰刀，跟着吴九二进了城。

城里空空荡荡，除了几间破烂石屋，剩下的全是冻土地，地上铺着一个个草垫子，好象母鸡下蛋的窝。

中间有块方石，比乒乓球桌还大，摊着分割好的生肉和血淋淋的兽皮，四周堆满骨头山，腥臭难闻。

里面还散落着人的头颅，脸上黑洞洞的窟窿令人不寒而栗。

正东方摆着一尊神像，用石头敲打出大概轮廓，人身鸟首，双翅展开，环于头顶。

这个造型的三趾神鸟，白英乌丽的箱子里也有一个。

开始我以为是沈家人的东西，后来又感觉不对，沈家自沈家后起，便竭力掩盖三趾的事实，怎么会鼓捣出这种有明显指向的玩意儿？。

谁才会以三趾为傲？吴氏族人，九爹！。

神像背后是一整张拼接起来的兽皮，两米多高，起码六七米长，用树枝撑着，围成一个圆圈，象是一个没顶的小蒙古包。

附近还有人看守，似乎里面藏着什么重要的物件。

外面跪着几个半大孩子，仰面闭目，贪婪的呼吸着，一脸陶醉之色。

会不会是四百六提到的“木祖”，那个能造出无数智者的神秘之物？。

“董师傅，你觉得乌额人是人吗？”。

“这……”。

“怎么想的就怎么说”。

他慢慢拧开保温杯的盖子，又“啪”的扣上：“有啥不敢的，书里写明了，他们就是群大鸟怪，因为天灾不断，这才逃了出来，看着挺惨的吧，其实反过来想想，兴许是机缘造化呢？要是没有这场山火，也不会这么快变成人”。

和我猜测的一样，鸟人这一点是没跑了，想起大背刀猴在四百六面前的那副怂样，没准他们的祖先就是凤尾雪鸦。

准确的说叫鬼目，栖息在原始大森林里的鬼目。

“是自然进化的，还是……吃了什么？”。

我嘟囔了一句。

董师傅以为我在问他：“一点点来吧，都有个过程，咱们也这样，不容易”。

听语气，似乎很同情他们。

“虽然已经过去了六年，这些半人半鸟的家伙还在生吃血食，以前在流民队伍里，再不济也能喝口热菜汤，生个火对咱们来说，不是多难的事儿，可他们哪见过这个，当然，林子里有被火烧焦、被雷劈死的动物，那能是一个味儿吗？”。

仿佛突然打开了新世界，瞅啥都新奇，但大家躲他们还来不及呢，想学也没人教。

我“哦”了一声，怪不得吴九二明明认出了仇人，却仍将其救了出来。

她是想学习人类的生活技能。

在当时的乌额人里，这个女孩儿应该算是异类了，有点高瞻远瞩的意思，也就是这一举动，彻底改变了吴氏全族的命运。

成也是她，败也是她！

不久，董淳见缓缓醒来，恍惚中，仿佛有无数面目可憎的怪物围绕着自己，或站或蹲，如同来到了恶鬼地狱。

其实，这些人对他并没有兴趣，反而都盯着他身旁的董喜，在替主人包扎好伤腿后，他不慌不忙的燃起了火堆，一边烧烤马肉、一边碾米煮粥。

粮食和腌肉都是从车上拿来的，还有陶罐、火石火镰等炊具。

当董淳见得知真相后，心里又惊又怕、又不是个滋味。

六年前，为了平息民愤，无凭无据的把人家丢在了路上，如今却又救了自己的命，用句成语就是“以德报怨”，试问，情何以堪？。

“那些难民是怎么失踪的？”。

董师傅指指肚子。

“吃了？”。

“多年以后他才听吴九二说起，原来自从吴氏族人加入队伍，就经常被勺头和其他难民欺负，打的饭也是些清汤寡水，他们虽然说不出来，心里头都记着呢”。

最先不见的便是那个勺头，然后是他的顶头上司，比他更刻薄的粮官。

可当时董淳见并不知道这些，正在暗自懊悔，一个脏兮兮的小老太婆突然从人群中冲了出来，大喊大叫，一下蹦到他身上，张嘴就咬。

董喜眼疾手快，来了一招“双扣”，右手揪住耳朵，左手紧扼后颈，顺势推倒在地。

“这女的叫吴三四，她男人六年前就没了，我猜啊，大概是在这里饿死的……”。

流民走后，能吃的都吃光了，好象飞过去一群蝗虫，就算还能打到猎物，也喂不饱这么多人。

“为什么不到别的地方试试？”。

“因为忘忧草”。

“忘忧”这个名字是董淳见起的，听着好听，却是那种有酒香气的毒蘑菇，它和鹤鸣天葵一样，食用一次，就足以让人成瘾。

“现在还有这种草吗？”。

“沈鹤鸣死后，无忧草就慢慢消失了，但背不住也有，方园香室的镇店之宝，就是一颗无忧草做成的药丸子，叫鹿人丹”。

方园香室，胡一把？这人还真有点存货，净倒腾些稀奇古怪的东西。

不管怎么说，总之吴三四算是恨上了董淳见，而且有这种想法的，在族内占了大多数，如果不是吴九二挺身而出，毫不畏惧的挡在他们面前，恐怕董家主仆连个骨头渣子都剩不下。

“别看吴九二年纪小，但她敢想敢干，为了保护董监官，寸步不离的守在跟前，不光要学习人类的语言和取火，还指指土地，做出植物生长出来的样子……”。

董淳见明白了，她要自己种庄稼。

从此，乌额人一分为二，一拨跟着吴三四，捕猎、生食、睡鸟窝，另一拨则以吴九二为首，耕种畜牧、建屋筑墙，生活方式越来越向人类靠拢。

“咱再说董监官，两条腿折了好几截，已经变成了残废，官凭符书也丢的丢、破的破，这属于严重失职，回去是要治罪的……”。

“那他家人呢，不管了？”。

“他家里没啥人，爹妈活着的时候，给他娶了门亲，是赵鲁敬赵大人的千金赵芝兰，两人恩恩爱爱，可惜第二年就病死了”。

如今的董淳见虽然心存遗憾，却了无牵挂，加之吴九二把他当父亲似的对待，必恭必敬，不免有些感动，决定倾囊相授，权当是报恩了。

我觉得还有一个原因，无忧草！

这么重的腿伤，钻心噬骨的疼痛，必须要用它来缓解一下，没想到却乐在其中，一发不可收拾。

由于脚不能沾地，只能侧卧着给孩子们讲课，他住的那间石屋便叫做“半依山宗”。

别人则尊称他为“董夫子”。

那么，沈亮亮所说的“董阿大”应该就是董喜了。

“吴丑儿是谁？”。

书里没有这个人。

“丑儿，九二？”。

董师傅反复念了几遍：“你不觉得这两个名字很容易搞混吗？”。

的确很象，也许我听错了。

“你们老祖在干什么？”。

“老祖在投军前就在家里种地养猪，是个好庄稼把式，等天一暖和，董监官就让他带人去城外开荒，收了粮食，再去远处的城镇以货换货，猪羊崽子、盐巴布匹，刨去吃的用的，竟然还有富余……”。

几年下来，仓储充盈，丰衣足食。

为了让董淳见摆脱对无忧草的依赖，董喜特地给他酿了两坛子酒。

“酒啊……是个好东西，但容易出事儿……”。

俗话说，灯下看美人、越看越精神，其实喝醉了也一样，那天，恰巧是董淳见亡妻的祭日，他心里苦闷，不知不觉多喝了两杯，长期得不到宣泄的情感如同火山爆发，抱着吴九二嚎啕大哭。

书中在此处写了四个字：……成其好事。

至于是什么好事，谁成全了谁，哪个先主动的，清醒后的董淳见又是什么反应？就只能意会了。