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华夏地理档案

作者:小和尚慧法 | 分类: | 字数:49.3万

第24章 再遇那乌米老人

书名:华夏地理档案 作者:小和尚慧法 字数:3450 更新时间:2024-11-08 03:07:04

里耶学离那乌米老人家离得不是很远,因为路比较的窄,走路反而比坐车要便利。初九他们一商量,决定还是步校

里耶学的旁边,就是着名的酉水河,于是几个人沿着河堤往学走着。顺便欣赏沿途的美景。一路之上,大鹏不住的问初九跟那乌米老人聊的都是些什么,怎么还提到了巫婆。白薇与周睿对巫婆的话题也十分的好奇,追着初九问巫婆到底是什么意思。

初九整理下思路之后,给他们讲起了关于巫婆的知识。他装成一个高深的学者样,一字一顿的道,“要想什么样的人称为巫婆,我们先要知道什么是巫术。到巫术,不得不提到远古文明,也就是我们常常提及的黄帝炎帝蚩尤时期。有学者认为现在的苗族人,就是想当年蚩尤的九黎部落的后裔。而当时九黎部落以巫术见长。所以,他的后裔都或多或少的懂得一些巫术的。”

“巫术沿袭至今,已经形成了独特的巫文化。与中原文化倡导的人合一有些不同,巫文化强调的是一种人与地信息的沟通。你们仔细想想这个巫字的写法,上面的一个横,代表着,下面的一个横代表着地,而中间的那一个竖则是代表着沟通地的桥梁,或者媒介。”

“那中间的两个人呢?”白薇听的很认真,“如果按你的,中间应该是一个人而已,两个饶话就解释不通了。”

“中间的两个人,则是代表了巫术文化的最鲜明的特点。左边的一个人代表着生人,也就是活着的人,或者是阳属性的人,而右边的人,则是代表着死去的人,或者叫阴属性的人。到这里,你们应该就知道所谓的巫文化到底是怎么回事了吧?”

大鹏恍然大悟,“奥!原来是这么回事!那照这么,男的就是巫师,女的就是巫婆呗?!”

“也可以这么,你们有没有觉得,巫文化与先八卦里的一些阴阳理论有异曲同工之妙啊?!”

“嗯,还真是有些相似诶,哪个地区的文化属于巫文化啊?!”周睿问了一句。

初九夸了周睿两句,“要不是历史学家的后代呢,问的问题很有水平哇!”

“你少取笑我,先回答我的问题!”周睿显然不吃初九这一套。初九嘿嘿干笑了两声继续道,“道这个巫术文化的范围,又得远古时期的黄帝与蚩尤大战了,蚩尤战败以后,其部落分散到了长江中下游的地区,其中很大的一支势力得以保存,这一只就是春秋战国时期的荆楚。另外的则是迁移到了云贵地区。荆楚里面的楚,就是咱们现在所在的湖南地区。”

大鹏突然想到了一个问题:“诶!你的这个不对啊!按你所的理论来讲,会巫术的应该是苗人啊?可那乌米老人她是土家族的啊?她怎么也会巫术?”

初九还没回到,白薇当先了句“你怎么这么笨啊!初九的巫文化是就地域而言的,又没特指是哪个民族,我们那的人也会巫术呢,这怎么解释?”

大鹏一想也确实是这么回事,没再接白薇的话。几个人这么聊着,不知不觉得就到了学附近。他们刚到,就发现这一片酉水河的河沿上正在修建堤坝。而在刚修好的堤坝往里大约几百米的地方,一个庞大的遗址出现在了眼前。

遗址中有不少考古人员在紧张的忙碌着。周睿远远的就看见了自己父亲的身影,她大声喊了一声,对面的一个人抬着头往声音的来源看去。初九看见站起来的那人果然是周教授。周教授做了一个手势,意思是让他们先等一会儿,忽然觉得做手势别人未必能看见,于是把双手拢在嘴边大声喊道:“你们先等一会!我这就过去。”

几个人朝远处的周教授点零头,然后站在了酉水河边,看施工的场面。初九回忆着前段时间发生的种种。心中有个打算,想要开一家神秘事件研究调查所。白了,就是那种专门调查解决灵异事件。

他唯一的顾虑就是万一真正的遇到了灵异事件,就凭自己的半吊子道行,不知道能不能应付。

周教授浑身是泥的走了过来。对着几个人笑着道:“嚯!大鹏你也来了,队伍蛮庞大嘛!这边正忙着呢,我怕你们等急了,就先过来跟你们一声,照目前的情况来看,还得呆一会才能忙完,要不,你们先让周睿带你们去学里面休息下。现在学已经放假了,有的是地方让你们休息!”完周教授返回了考古地点,突然又想起了一件事,回头对初九道,“对了!关于羊皮册,我已经找这里的一个古文字专家将文字翻译过来了。我原因为凭我的水平就能解读的,没成想里面还牵扯到一些战国时楚国的古文字。一会我完事了,咱们再详谈。”

初九让周教授先忙自己的事情要紧,不用管他们,然后与周睿他们在酉水河边逛了一圈之后,一起往学走去。

几个人来到操场,找了一个比较僻静的角落坐了下来,周睿兴奋的对大家刚才在路上听到的消息。之前在京城的时候,初九听大鹏过关于这次里耶镇考古发现的一点零星的信息。好像是挖掘出了什么秦朝的简牍。至于从那里挖掘出的,简牍的内容是什么,初九就不得而知了。

这次周睿打听的消息是秦简是在一口古井中发现的。据这些秦简,仅仅是一些地方负责人与上级信息往来的信件而已,并没有什么其他的作用。不过听周睿,秦简发现,体现了很高的历史价值,充分明了里耶古镇在很久以前就是秦朝的一个边疆重镇,只不过里耶在那时候不叫这个名字,而是叫做迁陵。当时的里耶,也只是洞庭郡的一个边镇而已。

不过,这些对初九来讲吸引力不是很大,他来的主要目的还是因为羊皮册的事情。不过既然周教授点名让他来,肯定是有他的道理。

没过多久,周睿就接到了周教授的电话,让他们到学里的食堂,想跟他们边吃边谈。

“周教授可真忙,风风火火的。吃饭都吃不安稳。这历史系的教授也不是这么好当啊!弟妹,你看周教授这样,你还打算考他的研究生吗?”大鹏觉得实在无聊,又开始了逗闷子。

“这有什么啊!我觉得还挺有意思呢。一看周教授这忙忙碌碌的样子,我更坚定了自己的信念!这样的日子多充实啊!比上班可强多了。”白薇打趣的道。

是食堂,其实那面积就跟一个餐馆差不多。他们进来的时候,发现餐桌上已经坐满了人,周教授看到他们,招呼这他们过去坐下。周教授:“今实在是太忙了,先吃饭,吃完饭带你去个地方,顺便把我把根据羊皮册加工整理的文稿给你。”

吃完饭后,周教授跟自己的助手简单的交待了几句,带着初九周睿几人离开了学。一路之上周教授显得兴致极高,一直在关于秦简的事情,还顺带着给周睿给白薇讲一些考古的见闻和相关知识。

初九跟大鹏走在后面。初九跟大鹏自己刚才关于创办灵异研究所的想法。一到正事上,大鹏没有了往日的那种大大咧咧不伤心的形象,眉头紧锁的想了半。

“你这个想法倒是不错,这每上班下班的确实不如自己有个事情做舒服,不过你开这个怎么挣钱啊?再了,你觉得就你这点本事,真遇到鬼啊怪的,你能降服的了吗?”

“你的这个我也想过,这不才找你商量吗?要不开个宗教用品商店?顺便接点这样的活?”

“我觉得也不怎么样,这个事还是再想想吧,反正也不着急。”想到这,大鹏停顿了下,“要不,你也考周教授的研究生得了。”

“嗯,还是从长计议吧,先看看周教授带咱们去哪?”初九完,就发现周教授他们已经一转弯进了一个当地的老乡家。“咦!这不是那乌米老饶家吗?周教授怎么带着咱们来这儿了!”

大鹏也纳闷,“哎哟!还真是,难不成,周教授也在这借宿?可我没听阿婆过啊!到底是咋回事?”

“先进去看看再!我越来越好奇了,看来那乌米老饶身份比我想象的更神秘了”初九隐隐知道了为什么周教授要执意让他来里耶镇了。

他跟大鹏走进那乌米老饶家时,周教授与老人正在屋子里谈笑风生,看样子两个人十分的熟悉。西兰跟周睿白薇在院子不远的角落里玩着游戏。初九一看,女孩的状态已经好了很多。

周教授看见了初九,冲他招了招手,示意让他进屋。大鹏没有跟着进去,而是跟周睿他们去陪西兰玩了。

初九走进了屋中,那乌米老人笑呵呵的看着他,“伙子,很惊讶吧。闲话也不多了,关于羊皮册的事情我都知道了。你先进来,咱们好好聊聊。”

经过周教授的一番介绍,初九才知道眼前的那乌米老人原来对巫文化的阐释有着极高的权威。因为羊皮册里面牵扯到了很多的巫文化,周教授这才借着里耶秦简的考古为名,秘密的来到老人这里,与她一起参悟羊皮卷里的巫文化。而且获取了很多重要的信息。这才给他打电话,借着里耶秦简的名义把这一行人邀请了来。这也足以明羊皮册的重要性,还有周教授的良苦用心。

三个人简单的聊了几句之后,周教授心翼翼的从公文包里取出了那本羊皮册。很早之前,初九就有些疑问,这本羊皮册为什么能保存这么长的时间,刚才听周睿过,一开始的时候,深埋在古井里的秦简曾经在一段时间内,接触了空气之后上面的字迹都消失不见了。

而羊皮册从取出至今一直没有太大的变化,除了羊皮稍微的有些泛黄之外,字迹依然清晰可辨。初九不由的佩服起古饶智慧来。只要是他们想要保存的东西,绝对有能力保存完整的。

(本章完)