茅店村口一条大路，过往行人极多，磨房附近有一穿洞凉亭，比较简陋，外墙是石头堆砌的，大路外面是一片田野，然后就是陈蔡江，枯水季节的夏天，我们几个小朋友便会到江中弶捉泥鳅。当然，雨季的江水，也有波澜起伏的壮观。农闲时，鸡鸣炊烟，牛卧浅沙，也很有诗意。”

陈老师的故事比较细腻，张伟认为肯定与画画有关系，因为故事就有一种画的美感。

讲故事就容易给孩子们安静，因为那是最好的精神食粮，所以陈老师就也兴致勃勃的讲着。

而陈老师讲茅店，给人的感觉就是画出来的感觉。

“村中还有一条小溪，我们回家时必定要路过一座石桥，石桥由石条拼接而成，很古老，刻有文字，大概是清朝乾隆年间建造的字样，还有两株古樟，叶繁枝盛，几个人可以合抱。两株香樟树下，旁边还有一个小庙，菩萨已经没有了，但灵魂还在，逢年过节时依旧有香火。

旁边还有一处祠堂，经常关着门，便不知道里面的内容有什么。总是感到是养蚕的地方，很神圣的。小时候我们毛头小孩们进蚕房，便会被蚕娘们呵斥，不让吵闹，这个蚕宝宝好像唐僧和尚一样，经不起惊吓的。

堂哥们说茅店这个村的房子建筑都是唐朝的，极古老、低矮，我现在想起来应该是明式的建筑，简洁明快，总有不少残墙断壁，剩砖残瓦，村中的石弹路的石头有合抱大小一路铺过去，光溜溜红壳壳的，极有年头了，好像收藏家手中的宝贝，包浆厚重。

由于良田多，便出了一个地主，这个地主我们也见过，很良善的，胡子拉碴的，不啃声，农活什么都会，老家叫＂犁耙施操＂一落会，堂叔小兔囡叔叔几次为其鸣不平，像他这样的劳动人民不应该划为地主！

我们的印象中，地主都是像巜收租园)〉一般的黒心黒肝，欺男霸女，但是据说茅店的地主很温和，原来上蔡村老电站一带的平房中也住过一个地主，像吴昌硕一样胖乎乎的，很和善，他的室内挂了不少书画，记忆中应该有斯道卿的兰花。”陈老师不徐不缓的如画画似的雕刻着茅店的故事。

“我听说某些地方的尼姑庵就是观音堂的根据地，不知道是不是真的。”在陈老师换气的时候，可可偷偷的问张伟，不过所谓偷偷的，其实大家都可以听到的。

也许是特别奇怪，因为诸暨的尼姑庵特别多，而且气势磅礴，如大唐庵，这里茅店也有庵堂，而在廖宅就更加不可思议了，曾经有个尼姑寺，传说有三千尼姑，八百和尚。

这个时候可可问到了观音堂，张伟一个咯噔，对啊！