奚夜妖帝甚至甘愿做个陪衬，就像红花陪绿叶一样，守护着，沉默着——仔细斟酒洗杯，并且小心翼翼将两杯清酒推向阡苡与洛清依面前。

其实阡苡察觉到了动静。

过后，阡苡低头一看，只是先观望着，一边回答说，“好酒倒是不曾有这嗜好，只是一时兴起的趣味罢了。

说起来，阡苡本来知道人间有味是清欢，也知道酒肉穿肠过，诗书心中留。

但阡苡并非圣人不追求这些。

生平也不过是为了追求一二情投意合的朋友，并肩前行不离不弃闯荡完这一辈。

——说起来，阡苡看的书多，倒是有几分向往那书中提及的侠肝义胆。

并且阡苡看溪榆公主的故事书中，仿佛说得最多的是‘酒能解千愁，一醉方休’……所以，不知怎地，也觉得十分豪迈干云。”

“那阡苡便喝吧，‘不念君醉枉尘缘，朝花暮雨忆昔时’。”洛清依意味不明，但举杯一敬，兀自先行饮下。

洛清依所言不假，若没个由头又何故借着恭敬不如从命似的，半推半就的喝醉。但为何意味不明，想来因为这个‘君’字。

其实若是洛清依有意歌颂溪榆公主，倒也不是不可以用君字。

可是形容女子，尤其歌颂女子高风亮节什么的，除了‘君’——问题是还有更加合适的称呼。

不过以‘君’一字更显庄重大方。

固而洛清依心思有待考究。毕竟，阡苡是清楚知道的，洛清依心有所属，思慕的郎君便是白岙帝君甯宸。

“风雅，风雅……伊人醉卧为娇娘，红颜知己风情流，阳春飘雪花树白，云雨尽是秋水柔，”阡苡有样学样，也跟着附和了一句。

然而，问题就出来了，奚夜妖帝注意到——显而易见洛清依没有阡苡所说这方面的情——此事纯属阡苡留了这‘叛经离道’的意。

——洛清依闻言虽然看起来感慨万千，实则遗憾无限。

自然没有什么好遗憾的。

奚夜妖帝深知洛清依为人薄情寡义。

毕竟洛清依心悦白岙帝君，但无动于衷至此，甚至，洛清依为了保全尊荣，权衡之下，竟甘愿成为替奚夜妖帝扫平障碍的旗子。

从洛清依选择荣华富贵享之不尽那天——洛清依便知道即便是旗子，自己也是一颗与操纵者共同进退一起沉沦的命运。

因为洛清依有自知之明，所以奚夜妖帝操控起洛清依这颗旗子来得心应手。

换而言之，洛清依被当成旗子时，无论对内或者对外都是竭尽所能不留余地。

如此一来，确实只能证明洛清依至少自私自利，会审时度势，这便是活生生的前例——洛清依虽然一直心悦白岙帝君，但就是宁可为了自己过得好，便毫不留情的咄咄逼人，甚至每次迎面直击仙界时，洛清依竟一次都未曾以权谋私——事实证明，活生生先例而就摆放在面前，不容置喙。

而溪榆公主与洛清依二人关系虽好，但二人之间大多还是因为同僚照面，才有频繁的交流——压根不是因为洛清依热情似火，喜欢与亲戚走动。

目下的情况是奚夜妖帝笃定洛清依是为何意。

因为奚夜妖帝与洛清依是抬头不见低头见的近亲。

可谓‘万水千山总是情’，还别说洛清依与奚夜妖帝自小便是近邻——二人从出生便算得上相依相伴……

洛清依是什么样的习惯，可以说奚夜妖帝差不多一清楚，固而奚夜妖帝可以断章取义——即便人心思变，但习惯是改变不了的。

或者说简单一点，奚夜妖帝与洛清依能千百年间风雨共济，其实压根就不是初心不变，而是为谋而合，利益使然。

总归千万年来，彼此了解不可能只有一点一滴。

正是因为这样，奚夜妖帝才会苦恼。

正如奚夜妖帝了解洛清依，但洛清依也同样了解奚夜妖帝。

洛清依明知道奚夜妖帝多疑，但是为何非要任性的做些形迹可疑之事，招惹事非，

可不悖逆了洛清依一贯谨慎的作风。

奚夜妖帝不悦。

但阡苡不同。说白了，阡苡想与洛清依很没有什么交情。

并且因为阡苡与洛清依也才相识不久，同僚都还没当成几天，于是乎没有在意各种细节。

反正阡苡只学着官僚之类互吹互捧的风气，与洛清依一道嬉皮笑脸，‘狐朋狗友’混在一起也不在意。

如今阡苡自己就身陷囹圄了，哪里有空顾忌别的呢——左右洛清依对于阡苡而言不过是局外人，自然只需要随意挂个笑脸应付着。

然而阡苡正打算豪饮，奚夜妖帝又忍不住提醒了声，“你完全可以先舔一口，本座可以十分负责的告诉阡苡，是酒都辣。”

“辣？”阡苡听完更好奇了，完全肆无忌惮，不管不顾一口将杯中酒水尽数喝下。

问题是，方才阡苡的动作堪称豪迈潇洒，一点都不拖泥带水的样子。

然而须臾，也就是酒水入喉的下一秒阡苡便猛烈咳嗽起来。

真相

阡苡形象难堪，然而还一边咋咋呼呼叫唤着，“可辣可辣，”

随即，阡苡逐渐失去神智，然后，扑通一下，迎面栽倒桌上不省人事。

但在倒下之前，阡苡听到奚夜妖帝无奈的感叹说是：

“可谓是‘不听老人言，吃苦在眼前’，”——阡苡闻言本想辩论一声，“不苦，明明是辣，”但奈何，嗓子干涩，也完全说不出话来。

可奚夜妖帝看出来，瞧着阡苡那一脸欲语还休的倔强模样而感到甚为无奈。

须臾奚夜妖帝转念一想，便对洛清依发问，“清依退下，且去忙自己——但是下次不可助长‘歪风邪气’，尤其是一群内阁臣子，竟聚众饮酒……须知，这传出去必将成为一个笑话。”

是否笑话奚夜妖帝自己也说不上。

反正奚夜妖帝偏袒已经表达出来了。另外奚夜妖帝忧心忡忡补充说，“此次仙界贸然偷袭妖界的禁地三川江，来无影去无踪，只是中途与你们打了一个照面。如此，便足够令人警醒了，居安思危，茯旻一个人的力量是不够的。

加之白岙帝君事后又来道歉，也还不是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心——其实白岙帝君此行完全是试探妖界的态度而已，完全不带负罪感，更多的倒像是示威……你也得处处提防，免得内忧外患。”

洛清依闻言不置一词，只是点了点头。

而奚夜妖帝也没什么大事，非得守着才行。

固而奚夜妖帝转念一想，索性没什么事了，闲着也是闲着，便亲自将阡苡送到了偏殿休息……

而阡苡虽然头痛欲裂，迷迷糊糊睁不开眼，但没多久神识便澄清了。

真的没多久，因为阡苡毕竟种族不同。

事实上，阡苡在洛清依适才离开之后便有了意识。只是那会神识迷茫朦胧——归根结底，庸人自扰而已。

阡苡是死是活，本质与酒肉穿肠过完全没什么关系，所谓‘酒不醉人，人自醉’便是这么道理。

接着阡苡感慨着睁开双眼。

一睁眼奚夜妖帝便说，“本座近日一直梦到曙光神鸟展翅，迎着风暴翱翔，它一路飞跃千山万水，大河城池。”

奚夜妖帝不紧不慢，接着心平气静说，“无独有偶，本座近来亦梦到了一俊美男子，气宇轩昂，似乎超凡脱俗，并非凡人可比拟。”

“多说无益。阡苡不懂解梦，但想来，那神鸟便是夏使朱雀，而那俊美的男子，倒是不知是否杀伐果断……”

“是的。”奚夜妖帝从容不迫，坦诚说，“本座梦中的神鸟不是朱雀，但形状确实是阡苡身体中的剑灵模样……

本座曾经翻阅古籍——是知道的——‘青龙’，‘白虎’，‘朱雀’，‘玄武’，仅仅代表四方的图腾。

这些本来就不是什么不为人知的秘密，而是被淘汰与埋没的历史文明……

据说，一开始的人们可能注重形式。虽然也称一也称四方为东，南，西，北。

但图腾上似乎总有四兽。

后来，人们为了更好分辨位置——东，南，西，北四个方位变成了，东，南，西，北，东南，西南，东北，西北，八个方向。

随即日复一日，以旧换新，四方图腾被淘汰，人们迎来了更简言意骇的表达。”

“而若青龙，白虎，朱雀，玄武的出现并非代表四方呢——事实就是不可告人。

当时四海升平，天下一共分为三界。人，神，魔。但若如今想详细的了解便是，人，仙，魔——换而言之，昔年天下兼容高，无论妖魔鬼怪人仙神都可以共处一处。

而所谓的妖，最早赫赫有名一批便是青龙，白虎，朱雀，玄武，这便才开天辟地以后，所谓的‘妖族’地位最高之时。”

“什么，”奚夜妖帝仿佛听闻天方夜谭，难以置信。

“也就是说如果时间倒流，你奚夜不过区区小仙而已——很久之前，白龙神统领天下之时，曾划分过，妖为动物所修，怪为植物所化，仙是通晓道义渡劫飞升，魔是心之堕落十恶不赦。而人便是人，这点无甚差别，至于鬼……活物身死皆是鬼，入轮回。而白龙之前，人们没那么讲究。

——当代‘人神仙魔’不是立场，而是一种身份，更加确切的说是一种地位。但奇怪的是，身份由立场影响，地位由身份决定，凭心引导。”

奚夜妖帝似懂非懂，“道理我懂了，也就是说，昔年真正的妖加入别界并非叛变，而是……”

“差不多，就像当代，‘妖非真妖’，仅仅一种立场而已——是建立在‘医者仁心’这个观念上的立场。

确实，妖界目下也鱼龙混杂，诚如人们所见。妖界组织中有仙界叛逃之辈，也有魔界投奔之人。

但当人们汇聚一起后，若有人离开，便是背叛。

但归根结底，广意上，即便有人背离开，可这人背叛并非一个种族，而是一个群体，一个修炼岐黄之术的群体。”阡苡细致入微的继续解释说:

“而昔年正好相反，妖是一个由身份决定成型的群体，一个由飞禽走兽蛇虫鼠蚁修炼成人的聚集，并不算种族。

在往上说，妖，魔，鬼，怪，人，仙都只是一种身份而已，不拘泥修行什么，只是凭心而活，是没有背叛种族一说的。差别，其实仅此而已。不值得深究……”

阡苡还透露，“唯独有一点不同。其实一开始只是地位。也就是救苦救难的那一类修道者——在说简单一点，便是仙。

仙一开始是被称为神仙。

后来凤凰神与应龙神谢世，人们为了致敬，便严格划分开。

尤其到了白龙神那一代，神直接的被踢出了六界。

事实上白龙神划的六界是妖，魔，鬼，怪，人，神。但白龙神死后，人们重新界定便是，妖，魔，鬼，畜，人，仙。

也就是从这一次划分——各种身份——便从群体性的地位，改成了种族性的立场。不知阡苡如此分说，奚夜妖帝可曾明白，其实无需庸人自扰——你可以理解为制度不同。

以前是立场影响身份，身份代表种族，身份就是立场。

以前是种族影响立场，立场决定身份，身份等同种族。”

奚夜妖帝听得云里雾里，但总归有了眉目，疑惑解开之后，回答说，“明白，那四方图腾……”

“便是鸿蒙时代共融之时，这青龙，白虎，朱雀，玄武四族虽是妖类，但凭本事脱颖而出，后来在封神——也就是仙界成立初期，那时仙人们称自己为‘神’。

所以有‘封神’一说，这四族妖世好武，英勇善战，所以便被当时共事群体的决策者，也就是那时所谓的‘天帝’，便是现在的帝君派去大放异彩的四妖族坐镇四方，各自守护一方和平。

不过，事实上，春华秋实凤凰神与夏花冬雪应龙神双双谢世后，虽然春夏秋冬依旧循序渐进，周而复始，但，斗战瞿宿应龙始天尊遗留的意思是——四族不在拘泥坐镇一方，而是，为保国泰民安风调雨顺，四族顺应神只之令辗转四季，轮流一方天时平安。青龙为春使，朱雀为夏使，白虎为肃秋，玄武是严冬。”