功法引读者
作者:西余三日 | 分类: | 字数:81.8万
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第116章 完全挂机修炼从猿契开始
不过为什么凶兽替他修炼,就会比他自己修炼快呢?
这当然是因为他大多数时候一天只愿意修炼三到六小时。
而且修炼六小时的次数较少。
不过有了代练神兽就可以把他的修炼时间轻易填满,简直太适合懒人了。
至于黄晓冰,估计得为她多买几只凶兽幼崽,因为她的功法和苏言不同,一天有二十四小时的修炼时间可分配,按一只凶兽分配三小时算的话,她就需要八只凶兽。
《五行真法》的修炼真是太难了,连买凶兽代练都要花更多钱。
其实理论上《五行真法》每天的修炼时间上限是三十小时。
可惜一天没有三十小时,他们也不能让两只凶兽在同一时间替黄晓冰修炼,这样黄晓冰的经脉会受不了的,所以那六个小时也只好被浪费掉了。
至于他们为什么要买这么多只,而不是只用一只凶兽完成全部修炼,主要还是凶兽很难像人这样静下来修炼,强迫它们修炼太久会导致它们生出强烈的反抗情绪。
反抗太过强烈,这只代练神兽也就练废掉了,他们只能重新养。
所以,还是不要压榨过度的好。
其实别说凶兽不能静下心修炼太久了,你让一个人一天修炼这么久,大多数人都会告诉你“我不干”的,多数人连每天修炼四小时都不愿意呢,更何况凶兽?
这一切,都是《代练神兽》这本书单上面提醒的,同时书单上还分析了契约这三种凶兽的优缺点。
比如猩类凶兽调教起来最快,但是猩类凶兽的体型不够优美。
比如猿类凶兽调教起来也快,只是不如猩类凶兽那么快。
比如猴类凶兽行动最为敏捷,但是调教起来就不如以上两种容易。
综合考量,还是挑选猿类凶兽作为人族的代练神兽最好,苏言和黄晓冰思考过后也是这样打算的。
“阿言,那我们就先研究一下《猿契》吧,等时间差不多了再去你徐叔那里。”
苏言自然没有意见,于是他们两个人一起阅读起了刚摆出来的《猿契》。
由于不是第一次读功法书了,所以他们读起来也没太多困难,不到一个小时就读完了全本,而且初步理解了这本功法的创作背景。
这是一部印法类的源术,有些类似《双修结》和《同心结》这两种功法,不过首次创作时间要早于后面这两本功法,基本属于后凶兽时代的产物了。
当然,这么多年下来,这本功法已经不是《猿契》的最初版本,早已更新换代不知道多少次了,除了功法书中的语言风格变得更贴近先进这个时代的语言习惯外,结印方式也发生了不小的变化,使得契约凶兽的危险性大幅降低,而契约后的效果也增强了不少。
最初版的《猿契》,契约凶兽后的作用只是强制让猿类凶兽随自己作战而已,可到了如今这个时代,兽主甚至可以通过《猿契》增强兽主和契约的凶兽,与最初的那版相比,实用性提高了好几个层级。
所以说,如今的驭兽师一脉也是万源大陆修炼体系中比较强大的一个体系。
虽然外行人也能学习驭兽师一脉的契约源术,而且也能一次性契约十几只凶兽,但是一个外行的兽主却只能同时让五只契约凶兽助战,获取其力量速度等各方面的加强。
但是真正的驭兽师则不同,他们能通过不断的学习自己那一脉中的知识,不断提高自己接受凶兽助战的数量,战斗时能力也十分强悍。
不过这里有一点要注意的是,兽主如果想将自己的部分战斗属性反馈给契约凶兽的话,只能同时强化一只凶兽,强化多只凶兽它们获得的加强将会大幅度降低。
看着看着,这本功法书终于被翻到了末尾,苏言和黄晓冰看到了这本功法的首创者和七个主要改编者的详细介绍。
虽然苏言他们对功法的创作者和历代改编者是谁不太感兴趣,但是出于对功法研究者的尊重,他们还是记下了首创者和现在这版的改编者的名字以及部分信息。
《猿契》这本功法的首创者是后凶兽时代的功法研究者,名为唐辉,在那个时代,人族在与凶兽的战争中已经逐渐占据上风,捕捉了不少活着的凶兽。
而当时唐辉带领自家族人在城镇附近的山林里抓到了不少猿猴,通过自己和族人不断的研究,他们终于在唐辉百岁的时候成功研究出控制猿类凶兽的源术了,而在那段时间里又有不少人研究出了控制各类凶兽的源术,然后他们联合组织起了当时的初代驭兽师宗门。
不过随着时间的推移,宗门这种时代的产物已经消失在了时代长河中了,如今取而代之的是各类更加开放的组织,这类组织的特点是愿意将部分功法共享给未完全加入组织的人族同胞,以此让整个人族强大起来。
而那些封闭自我不愿意开放的宗门,早已因为供血不足而一个个消失在人们的视线中了,毕竟一个是不用强制成为其成员的组织,一个是必须成为其弟子才能学习门内功法的宗门,大多数人都会选择从前者付出一定代价获得功法,而不是卖身入宗门。
如今许久过去,唐辉留存于世的事迹已经不多,但是很多驭兽师们还是记得他对大陆的贡献,就是因为他创出了这套功法,以及他的后辈中有人推动了宗门变成了更开放的新时代组织。
所以说,苏言和黄晓冰对他还是有一些崇敬之情的。
不过说实话,不管唐辉对大陆的贡献如何,苏言和黄晓冰对他的关注都注定不如《猿契》这本功法的最后一任改编者,毕竟这是他们这个时代的功法研究者,而且还是一个大活人,和他们的距离比和唐辉的距离近太多了。
而这个《猿契》的最后一任改编者,功法书上说他叫“通天彻”,新历二三七年生人,算起来今年应该是四十二岁,成为功法研究者十多年了。
在《猿契》的简介上还说,通天彻其人,是一位很博学的功法研究者,虽然如今还没有独立创作过任何功法,但经他手改进的功法数量极多,足有上百部,涵盖主修功法、辅修功法、源术、源技等多种类型,改编经验丰富。
苏言记得,自己好像看过他改编改进过的功法,不过记不太清具体是哪本了。
不过这不重要,重要的是这是一个当代较为着名的功法研究者,苏言和黄晓冰认为,以后或许可以多关注一下,说不定哪天他就发表一部划时代的功法了呢?