沈不凡连忙道：“夫子，学生对礼法研习浅薄，向夫子讨教出自真心实意。其实纵观历朝历代，也和夫子一样推崇西周，却又和夫子不同”。

这话让杨望年辩不了真假，好奇道：“有何不同之处”？

“殷商无道，纣王残暴，周文王取而代之乃顺应天命。后，周公大封七十一国，属国税收财富、政策制定、官员认命、军队权属完全以诸侯为主。前两项因地制宜是好事，后两张导致诸侯权力太大，初期尚可，后来却有混战的隐患”。

秦夫子和杨望年在思考时，杨挽素道：“沈公子，这些可与礼法有关”？

沈不凡颔首对她道：“自然有关系，却不是最主要的关系”，对在思考的杨望年道：“杨夫子，可记得在李府初次见面时，学生问夫子何以王朝不长久”？

杨望年点头道：“那是当然，此问包罗太多，非三言两语可说的清。春秋管子、战国驺忌子、北宋王临川等人变法，莫不是期望从探索中寻得天道”，顿了顿，又继续道：“纵使有人身败名裂，遗害国本，在杨某眼中依然当得起圣贤之称”！

秦夫子颔首赞同道：“不错，诸位先贤以身试法，莫不先存身死族灭的准备，此等气魄，纵然失败当亦受人敬仰”！

沈不凡道：“在沈某看来，先前所说的西周也好，后来的诸朝也罢，无论哪朝哪代不改变一样东西，任何变法最多只是延长王朝寿命，最终仍不免灰飞烟灭”！

这话惊世骇俗，饶是对沈不凡熟悉的秦夫子都惊异莫名，更不用说杨望年父女。

杨望年回过神来，怒斥道：“小子狂妄，莫非又是你先前所说的奇淫技巧”？胡宗师考教那日，这沈不凡就妄言先贤，推崇杂学，今日还敢如此放言！还说今日是来赔礼道歉的，实则是挑衅，气得他花白胡子都快翘起来了！

见杨望年处于暴走的边缘，杨挽素站起来温言道：“爹爹，理不辨不明，何不让沈公子把话说完”？她博学多才，只是碍于女子之身，少有展露的时候，听沈不凡说起宏大命题来也来了兴致，想听听他的话！

秦夫子也道：“敬斋兄，素儿此话不错，此题无解，兴许拙言有些见地呢”？

杨望年见此按耐住火气，道：“致知，你倒是对他颇有信心”！

秦夫子喝了口茶，避而不答！

沈不凡道：“我们观各朝代，有无变法，最后到了末期都是民乱四起，烽火满地，只因百姓活不下去了”，思索片刻道：“百姓但凡有一口吃的，绝不会走暴动起义的路，不信我们看看，历史上可有大户人家如赤农这般高频率地参与？他们家业大，人口多，生活富裕，绝不希望社会混乱。唯有一无所有的赤农，才希望在混乱中杀出一片希望”！

杨望年道：“此乃常识，勿需长篇大论”！

沈不凡被噎了一下，道：“夫子教训的是。王朝初期，经过战乱人口稀少，田地荒芜，稍微修生养息，百姓就能吃饱肚子。后来，皇族宗室人员繁多，不但不事业，反而拥有大量好田好地，不用缴税，而百姓多有困苦，但有天灾便卖儿卖女，流离失所。官身也不用纳税，大置产业，税赋也加在百姓头上，更是雪上加霜，活不下去了终于起来反抗，朝廷也就衰落了”！这个问题就是后代总结的土地兼并的问题，杨望年和秦夫子多少知道些，只是平日不好讨论，也就没有系统！

杨望年道：“你年纪轻轻，知道这些倒也尚可，不错，正因为如此，才有历代贤明改革不辍”！

沈不凡道：“夫子，今日我们四人不是外人，学生就尽吐其言了”！

杨望年和秦夫子听到这话还好，杨挽素觉得有些异样，不过她聪慧纯正，没有多想，一双美眸望着说话的沈不凡。

沈不凡继续道：“先贤们改革失败，就在于触犯了太多人的利益，他们有皇亲国戚，有高官巨贾，有寻常士绅，天下大势皆握在他们手里，先贤焉有不败之理”！见大家没有说话，道：“真让大家一体纳粮，那么……”后面的话就不好说了。

秦夫子担忧道：“拙言，这番话今日在这里说说就好，万万不可再与旁的人提起，否则祸患无穷”！

沈不凡知道恩师担心，安慰道：“今日说此，是弟子给杨夫子赔礼道歉的诚意，想来夫子不会怪罪。至于他人，弟子绝不提起”！

秦夫子听了点点头，杨望年皱着眉道：“此事乃大忌，确不可浪言”，又道：“事因后果，有识之士早已知晓，拙言今日说出来也不算得甚么”，沈不凡一番话，高见没有多少，诚意还是有的，所以言辞之间温和了不少，又道：“这解决之道无人可得，既如此又有何用”？

沈不凡闻言，站了起来，拱手对杨望年道：“夫子，这就是今日学生来此的目的”！

听到这话，三人大惊失色。杨望年不自禁道：“天道高远，凡人窥之不得，触之不及，拙言不可狂妄”！

沈不凡不答反笑，道：“所以学生如今推崇杂学”。

秦夫子奇道：“拙言，这与杂学有何关联”！

沈不凡不自觉地背起手，来回渡了两步，组织好语言道：“恩师，倘若一亩地能产粮至少千斤，如何”？

“亩产至少千斤？那百姓自然安居乐业了，只是这假设不现实”，秦夫子说道。

沈不凡也不辩驳，继续道：“若亩产千斤以上，则可以养活大批人口，不需人人守着田地过日子，释放出来的人口可以从事各种生产，甚至可以大量从商，商业发展起来，物资流通，促进生产，即使没了田地的农民也有活计，不至于走投无路。农业和商业的发展是关键。最早之所以重农抑商，就在于农业薄弱，如果没有足够的人种田而去从商，就没有足够的粮食，就会出乱子。至于后来说商人无义，利益至上，学生以为有失公允”！有些话，沈不凡觉得自己说得很委婉了。

沈不凡对杨望年道：“夫子一生推崇礼法，如果农业发展起来了，大家就都能吃饱饭了，也有活计作，有余钱供孩子上学，读书识字了也就自然知礼守法了”！

这话说得杨望年没有反驳，问道：“这与杂学又有何干系”？

沈不凡对他们的提问听而不答，只是围绕着农业来，因为农业是他们最熟悉的，把根源放在农业上来举例说明才容易懂。众人此时却有些糊涂了。

沈不凡背着手，继续边走边道：“战国前期亩产栗堪堪200斤，战国后期也就在240斤左右，汉时已有280斤，人口也随之多了起来，至我乾朝如今也就340斤，一切的原因就在于亩产提高了，这其中的关键，学生以为可以称为杂学”！

这话杨望年就不答应了，道：“此乃农学，与杂学无关”！

沈不凡也不生气，说道：“夫子，若杂学研制出某样器械代替牛耕地和人耕地，一天能耕百亩，农业是不是就飞速发展了，众多农民也就可以解放出来做别的营生了”！

杨望年驳道：“日耕百亩？你倒是敢说”！

“那亩产千斤呢”？

“不也一样是妄想”？

……