和当下时代的自由恋爱不同，古人的恋爱和约会，从形式、过程和地点，都有很大差别。

想要在古代谈恋爱，时间很重要，先秦时期社会文化开放，青年男女想要约会受到的社会制约较少。不同的历史时期，由于社会风气的不同，想要约会所遇到的困难也各不相同。

如果能够生在先秦时期,那么恭喜你，这个时期的民间风气，比现在还开放，甚至很多地方还在流行走婚，所谓走婚，用现在的话说就是男女互相看对眼了就在一起，当做结婚了，等到互相看不顺眼的时候,就一走了之，各奔东西。

尤其开明的是,早期的走婚现象没有男女之分，既有女孩走婚的，也有男孩走婚的，公平合理，没有任何歧视女性的意味。

当然，如果你实在不想主动出击，懒得去找对象的话，也没关系。国家每年都会在固定的日子,安排未婚男女来一场全国性的大相亲活动，总能从中找到一个自己所喜欢的。

《周礼》之中记载说：

“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。”

也就是说，在每年农历二月的时候，草长莺飞，未婚男女们就要集体出来找对象,相亲。这一天互相看对眼了私奔的，不能阻止他们。

更重要的是后面一句：“若无故而不用令者，罚之。”也就是说,这场在每年二月举办的全国性相亲活动，不是自愿的，而是国家强制执行的，你要是无缘无故的不去,那是要受到法律的审判的。

现代适婚男女们总在抱怨父母催婚，这要是在周朝，妥妥的国家催婚，就问你压力大不大！一想到周天子每天忙完国家大事后，还要操心臣民的婚事，估计再懒散的人，也得赶紧起来去找对象。

所以说，如果生活在先秦时期，青年男女们想要约会,基本上没有任何障碍，最大的障碍就是自己。万一你不想去，国家还得专门催你去相亲谈恋爱。

到了汉朝，随着汉武帝和董仲舒两人一拍即合，儒家思想成为中国文化的主流，社会风气就逐渐发生转变，这时的青年男女想要谈恋爱，就不那么自由了，尤其是对于女性来说。

这个时候如果想要找个心仪的人谈恋爱，就得充分发挥自己的智商。

首先是因为随着封建礼教的加强，女孩子到了适婚年龄后，能够出门的次数变少了。这时如果你不想随便找个表弟表哥近亲结婚的话，那么就得充分调动自己的智商，抓住一切机会明示暗示，百折不挠的寻找恋爱机会。

除了文章开头提到的“月上柳梢头，人约黄昏后”这种初级暗示之外，更多的还得发挥主观能动性，创造外出的机会，遇到良人时必须在短时间想出一套行之有效的“撩夫”套路。

唐代诗人崔颢在《长干曲》之中，就描绘了这么一个聪敏机灵额适婚女青年形象。“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”

短短的四句话，其中至少包含着好几层恋爱套路。首先，“君家何处住，妾住在横塘。”表明两人相遇是偶然，在河中央，代表着双方能够搭话时间并不长，所以最重要的是先告诉他自己住在哪里，给以后见面留下机会。

其次“停船暂借问，或恐是同乡。”这句话可以说是这次搭讪的精髓。作为一个女孩子来说，虽然恋爱无罪，但毕竟有着社会风气的影响，这么直白的跟对方搭讪，显得有一点不矜持，于是用“老乡”来打掩护。其次，在消除掉对方的那一丝反感之后，“或恐是同乡”不仅是暗中告诉对方咱两是老乡，有的聊。而且还可以成功的勾起对方好奇心：这是那家的姑娘，这么好看还是我老乡，以前怎么没见过呢？

至此，这次短暂的搭讪宣告结束，如果对方也对自己有好感的话，那么势必会想办法去打听自己的下落，性格，再之后可能就是提亲，订婚，最终成功觅得良人。

当然这是从最好的结果来考虑，但只要是每一次碰到自己看上的人，都秉持着这种灵机一动，毫不气馁的精神，一定能找到一个心仪的男神。但与先秦时期相比，到了秦汉隋唐时期，明显青年男女想要谈恋爱的困难增多了，这当然是因为古代封建礼教逐渐加强，人在其中越来越多的失去自我，被同化压迫所造成的结果。

如果不幸生在了明清时代，青年男女们想要谈恋爱，最需要具备的条件就是要有一对好的父母。首先一点就是要有一定的经济条件，当然这并不是说为了彩礼或者嫁妆之类的，所谓有情饮水饱，一旦男女双方有了爱情，什么嫁妆彩礼都是浮云。

但在拥有爱情之前，他们得有一个地方可以谈恋爱，明目张胆的去大街上谈肯定是不可以的，因为很可能会被当地的乡绅以损害宗族名誉的名义拉去浸猪笼。

古代男女谈恋爱常去的小河边也不可以，一来有点远，这个时期的女孩一般都开始缠脚，走不了那么远的路，二来小河边去一两次还可以，天天去难免被别人发现。

第五百三十七章 约会

所以说，在明清时代想要谈一场自由恋爱，就得必备特殊的恋爱场所。一般情况下这种恋爱场所都是后花园，明清之中经常用到的“才子佳人后花园”，并非是作者们太懒不愿意换场景，而是实在无处可去。而要拥有一个后花园，自然就需要父母有一定的经济实力，至少买的房子得带着后花园，才能给女儿儿子谈恋爱提供场所。

男女之间约会，本身是件两情相悦的美丽事情。在古代，由于男女大防等礼教的束缚，使得约会少了些坦然，多了些偷情的味道，这和现在的男女约会爱往僻静处钻，在性质上是两码事。但是，从两性关系的“化学反应”来看，古代男女约会和今天的男女约会，其过程和细节却大同小异，如同模拟实验一般，一代一代地传承了下来。

许多文艺作品都是这样记录过程的：先是某才子在某次游玩时邂逅了某佳人,一见钟情，然后男方写诗传情，或用藏头诗暗示约会时间和地点，再然后就是某佳人在深明大义的丫鬟的帮助下，成功地赴约，于是，一段才子佳人的俗套故事就此演绎开来。别看故事是俗了点，其中的约会方式却被后来人不断地重复使用,演变出了情书、短信、qq等不同的预约形式，承载着几多血泪悲欢,记录了几多恩怨情仇。

古代男女约会，对于女人来说，多出于对美好爱情的憧憬和追求，如果存在“偷”的成分的话，那么，她们“偷”的是情，是爱。而对于男人而言，却与性有着莫大的关联,“明眸善睐，凌波微步，罗袜生尘，若飞若扬”，与如今的男人一样，他们总要思虑着在什么时间，采取什么方式，才能进展到接吻、拥抱、直至发生性关系这一阶段。也就是说，约会的具体细节，是由男人设计计划并掌控安排的,他们所受的欲望纠葛和精神压力的折磨，要远远大于女人。

第一是选择约会场所。今天的男人一旦希望与某个特定的女性约会，采取的方式通常是邀请她吃饭、喝茶或看电影以促成约会的实现。达到这一步骤并不难,只要不是畏首畏尾或者自尊心过于清高的男性，都能在比较轻松的心境中达到目的。古代男人则不行，他们不敢将女人约到大庭广众的地方，更无电影可看,他们只能寻找一个人迹罕至的所在偷偷摸摸进行约会。

天的男人在女性应邀赴约两三次共同进餐的过程中，便会产生抚摸、接触女性身体的欲望，这叫谈恋爱，先谈而后爱。古代男人在第一次约会的时候，就会直截了当提出性要求，包括海誓山盟、私定婚嫁等，都预示着性的结合，因为他们之间的爱，不需要再谈了,女人愿意赴约，已经表明了一切。比如书生张拱与崔莺莺的约会，崔莺莺以身相许，白素贞与许仙的约会，卓文君与司马相如的约会等等，均属于此类故事。

第三是拥抱和接吻。实际上，拥抱热吻并不是西方情人的发明，至少在秦汉时期，古代男女在社交场合中就使用了吻礼。这从近年来的考古发现中可以得到证明，在四川、山东等多个秦汉时期的古墓葬中，都发现了古人拥抱、接吻的壁画。

在约会的时候，古代男人始终都在考虑如何才能与女人接吻，他们对女人的嘴唇表示出极大的关注。比如，焦仲卿初见妻子的时候，目光便停留在“口如含朱丹”上;宋玉与女子约会，也有“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”的精彩叙述，女子“嫣然一笑”，宋玉即神魂颠倒;贾宝玉初见警幻仙子，也是只看其“靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。”一般来讲，古代男人在怀有这种欲望和意图时，会尽力争取把他本人的好感传达给对方。而女性中似乎存在这样的担心：男人在接吻时是否会产生性冲动?自己该怎么办?这也就是为何古代女人在约会时喜欢自带枕头的缘故之一吧。

有趣的是，现在的男人可以通过轻轻触摸对方的手，或者用膝盖靠近对方的膝盖等轻微的身体接触来确认对方的反应，这也是常见的演技。比如在酒吧，面对吧台并排而坐也是一样，可以通过肩与肩的相互接触，试探对方的反应。如果女方反射般地将手或膝盖抽回的话，那么按理可以判断该女子没有诚意。而古代男人没有这么啰嗦，根本不需要试探什么，只需要主动拥抱对方，在对方半推半就的情况下，就可以实现亲吻或者开始下一步行动。古代男女约会时，如果发生那种行为，一般是在约会的场所当时完成的，他们没有条件互相送别并在送别过程中完成行为。比如李世民的女儿高阳公主与辩机和尚的偷情，要么在皇宫里约会偷欢，要么去和尚庙里约会苟合，硬是在礼教和禁规之间寻找缝隙，整整交往了八年，还生下了一儿一女。

回到当下，陆垚这边，已经结束了比武大会，最后从五十个参赛者当中，选出了黎成、富绍隆、徐方、王岚还有莫迪这五个人，进入到了下一轮的比试当中。确切的说，应该是四个人，陆垚从一开始就没有打算让莫迪参加下一轮的比试，而是直接想要带着他出使边关。要说这个结果，总体上，大家还是十分满意的。除去莫迪之外，其他四个人都是有真功夫在身上的，所以，他们四个人入选最后的名单也是可以服众的。但是莫迪则不一样，他用的手段和方法实在是不能让今天到场参加比赛的武者们心服口服，大家都觉得他有些胜之不武。即便是方庄和金台，如果在不知道陆垚最后目的的情况下，也是觉得莫迪是毫无可能入选到最后五个人当中来的。不过，陆垚选莫迪，自然有他自己的考虑在，所以，对于这个人选，陆垚其实也懒得和之前在场的那些武者们说明白，毕竟不管自己怎么解释，大家对于莫迪的看法也不会改变，陆垚还不如什么都不说，直接将结果公之于众就好了。

今天这第一轮的比试就到此结束了，可以说选出来的五个人，陆垚还是比较满意的，其中富绍隆、黎成都是参加过之前比武招亲大会的人，而徐方，之前的比赛因为被淘汰的比较早，陆垚没有过多在意，再有就是留到最后的王岚了，虽说这四个人应该是不能都跟着陆垚出使边关，但是以他们的能力，不管是在汴梁，还是在战场，都是有发挥的空间的。

第一轮比试结束，接下来陆垚就要安排后续的事情了。毕竟，这明天就是琼林宴，等琼林宴一过，就是正式的任命，还有上朝了。不过,陆垚作为枢密副使，到时候上朝的次数恐怕都是屈指可数，当下前方战事十分严重，说不定随时就有可能会开战，赵祯一定是想陆垚早早动身前往边关才对。

这也是为什么，在今天比武大会后，陆垚立刻安排起后续事情的原因。当然，虽说十分着急,但是今天的比试这么激烈，让他们直接进行第二轮比拼也不现实。更何况,陆垚也想在临走前，和自己的两个夫人在汴梁约会一番。要知道，在陆垚成婚之前，他和韩韫玉甚至是曹菡见面的机会并不多。即便是和曹菡互相喜欢，但是要说和现代一样出去约会，那是完全不可能的事情。所以，这眼看自己就要出使边关了，趁着今天这个机会,应该将韩韫玉和曹菡都叫出去才对。

而通过今天比武考试的五位，陆垚也想着犒劳他们一下，毕竟从五十个人当中脱颖而出并不是一件简单的事情，这放到现代，其实和考公务员的难度也差不多了，所以，请他们吃个饭喝个酒也是正常的，毕竟到了明天，陆垚还要让他们进行第二轮的比试。说到这里，陆垚不由得觉得有些可惜。因为赶时间的原因,这五个人的第二轮比拼应该是放在明天进行，但是陆垚明日要参加琼林宴，所以应该是没有机会能够亲眼见证这第二轮比试的结果了,毕竟时间紧张，一切都要从简才是。

此时的陆垚，正坐着马车在回陆府的路上，除了比武大会之外,他也开始思考起自己一旦进入仕途之路，接下来要做的事情是什么。现在大夏那边的主要人物除了元昊之外，就是张元了。而宋朝这边，一直是以韩琦和范仲淹为主的队伍。之前，陆垚曾经明确表态，要和范仲淹划清界限，当然这是指阵营方面，在国家大义面前，大家还是要同仇敌忾的。想到这里,陆垚不由得想到了一个东西……

“少爷回来了。”福伯见到陆垚从马车上下来，说道，当然，陈晨也是一直等在府内，原因也很简单，之前陆垚交代的，给他弄的单独的方间，终于也是收拾好了，他等着陆垚回来验收呢。

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陆垚这边，却是若有所思，在看到陈晨后，立刻让陈晨带着他去到了给自己收拾好的独立的书房去，随后便一头扎在了书房里，并且他告诉陈晨，不得自己的命令，不让任何人进入书房当中。

陈晨还以为是陆垚对陈晨他收拾的方间很满意，听棠溪说了陆垚之前做的事情后，也是打消了这个念头。

另一边，韩韫玉和曹菡自然也是知道陆垚回家的消息。韩韫玉这边自然不用多说，陆垚忙的时候，韩韫玉都是不会打扰他的。但是曹菡这个直性子就不一样的，不过即便是曹菡，本来也是想去书房看看陆垚在做什么，不过在听了陈晨的一番解释后，曹菡最后也选择回到了方间，等待陆垚忙完。

大概过了一个时辰之后，方间内传来陆垚的声音，陈晨进到房间后，就看到陆垚桌子上一团凌乱，被写废了的纸团扔的四处都是。不过陆垚的神情当下看上去却非常开心，他将两张画满了奇怪图案的纸张交给了陈晨。

“将这两个图纸送到炼铁厂去，让他们按照这上面的图案，打造出对应的兵器出来，越快越好，必须要赶在我第一次上朝之前做好，各做一个就可以。”

陈晨接过图纸仔细一看，确实上面画的是兵器，当然，陈晨现阶段是看不出来这上面的两个兵器是什么的，陆垚所画的，都不是大宋现有的兵器。他知道，这行军打仗，最重要的有几项。粮草、士气，再就是兵器，而他自己选择将领，也可以解决士气问题。至于粮草方面，有范仲淹和韩琦坐镇，也是不会出现什么问题，那么，自己就只需要在这兵器上下功夫就可以了。于是，他回到书房第一件事情就是做出了这个来。

既然是陆垚的命令，陈晨自然不敢怠慢，于是立刻就准备去到炼铁厂。

“这方间收拾的不错。”离开前，陆垚还是夸奖了陈晨对于这个房间的布局的。

随后，陆垚叫来了和自己一起回来的棠溪。

“今天晚上的时候，我会陪着两位夫人出去，时间一到，今天入选的那五个人也会到场。咱们就到酒中仙会合，当然，房间要分开。他们五个，不管是去逛夜市，还是说去赌钱，或者喝酒，所有的开销，都从钱庄直接支付，这是我之前答应他们的事情。”

棠溪点头，说道：“那公子，接下来第二轮的比试，怎么安排。”

陆垚说道：“明天，让他们和今天一样，午后去到擂台上，至于比武怎么安排，你和方庄还有金台商量一下就好，我明日要去参加琼林宴，所以过程我是看不到了，等我明天回到府上后，你再将结果细细说给我听。”

棠溪点头，然而却又有些为难，说道：“公子，那莫迪，也要参加明天的比试么？”

陆垚笑着说道：“他要到场，但是，他不需要参加比试，等到他们都比试结束后，告诉他们，再过一日，也就是两日后的傍晚，再到酒中仙，到时候我会将对他们的安排告诉给他们，自然，金台、方庄他们也要到场，我说的，你可都听明白了？明天可要看仔细了。”

“公子放心。”

棠溪这边也答应下来。

陆垚此时从书房离开，便径直朝着两位夫人的住处走去了，接下来就是要向曹菡和韩韫玉发起约会的邀请了。