见公主败退，很多围观的观众都发出了欢呼声。

让你们平时高高在上，现在踢到铁板丢人了吧？

对弘福寺的和尚则更加的敬畏，连公主都不怕，真不愧是佛教宝地啊。

那些和尚脸上无不露出得意之色。

看到这一幕，陈景恪嘴角浮出一丝讥笑。

这时那个找他看过病的和尚找了过来，双手合十道：“阿弥陀佛，劳施主久等了。”

陈景恪笑道：“看了一场好戏，我一点都不急。”

那和尚不无得意的道：“些许小事不足挂齿，施主请随我来，我带你入寺去见玄奘大师。”

些许小事？陈景恪嘴角的讥笑更甚。

有人带路他顺利进入寺庙内。

那名僧人并没有陪他进去，而是指着一个方向道：“施主顺着这个方向走，就是玄装大师译经之所。”

陈景恪不解的道：“大师译经之所应当几位隐秘才对，我这样擅自闯入没问题吗？”

那僧人故作神秘的道：“施主去了便知。”

陈景恪点点头没有再追问，而是指了指身后大门口闹哄哄的人群，对他说道：

“你说此事若传到圣人耳朵里，他会怎么想？”

那和尚先是一愣，继而脸色巨变，连忙道：“施主且去，贫僧就不作陪了。”

说完急匆匆的找到庙门口一位中年大和尚，不知道说了些什么，那个大和尚也是一脸惊容。

陈景恪哂然一笑，转身向着玄装大师译经之所而去。

有句话虽然很难听，但却非常有道理。

打狗还要看主人。

无权无势的公主那也是公主，不是那么好欺负的。

千金公主提出过分要求，弘福寺的和尚拒绝也好，把她‘请’出去也罢，问题都不大。

真正的问题是后续发生的事情，百姓跟着起哄，和尚们不想办法制止还得意洋洋。

这是赤裸裸的打皇家的脸。

根本就不用怀疑，弘福寺门口肯定有宫里的眼线。

刚刚携灭国之势归来的贞观圣人正志得意满，要是给他知道有人这样扫皇家的面子，后果可以想象。

反正弘福寺的和尚有的受了。

一路来到一处院落，正是玄奘译经的场所。

进去之后他才知道，那个和尚为什么如此轻易就放他进来了，因为这里已经聚集了上百人。

还真是多他一个不多。

能看得出来，在场的无一普通人，不是社会名流就是饱学之士，要么就是权贵家属。

这些人呈扇形聚在一起，或坐或站。

对面的石凳上则坐着一位面若冠玉的和尚，想来应当是传说中的唐僧了。

果然够英俊，不过他的俊美并不给人文弱感，反而让人觉得很阳刚。

想来和他西行有关，这一路上饱经风霜实在太磨炼人了。

此时玄奘正为在场的百多人讲经，他的语言平铺直叙，没有故作高深，就算是普通人也能听的懂。

不少人听的如痴如醉。

陈景恪来到人群后方站好，准备听一听这位大师的讲经。

刚站好，旁边一位白发老妇看着他慈祥的道：“小郎君来听大师讲经吗？”

陈景恪笑道：“是啊，对玄装大师我仰慕许久了，今日特来拜会。”

似乎找到了知音，那白发老妇人更高兴，道：

“是啊，西行数万里去天竺取回真经，大师乃有大毅力大道德之真佛。”

“他讲经和别的僧人故弄玄虚不同，浅显易懂，我老婆子都能听的懂。”

老妇人话有些多，拉着他说个不停，让他无法专心听经。

不过他一直很耐心的倾听，并没有表现的不耐烦。

直到周围其他人受不了提出意见，她才心不甘情不愿的停下。

“这些人都不知道尊老爱幼，还是小郎君你懂礼节。”

“咱们先听大师讲经，等大师讲好了我再和你说。”

陈景恪心下莞尔，这老妇人真有意思。

玄奘讲经确实很有水平，陈景恪这个对佛法没有什么研究的人，也听的津津有味。

不过很快就有搅局的人出现，一名年轻的士子站出来提出了自己的质疑。

玄奘也不生气，态度温和的一一做了解答。

见刁难不住他，那名士子很识趣的认输。

很多信徒见此都发出了欢呼声，对玄奘更加的敬佩和虔诚。

陈景恪亲眼见到那个白发老妇人脸上的表情，从虔诚变成狂热。

宗教，果然最擅长蛊惑人心啊。

虽然这么说有失偏颇，毕竟宗教还是有积极作用的，但它们确实很擅长蛊惑人心这一点是母庸置疑的。

不满这一幕的人有许多，接连有四五个人跳出来辩法。

玄奘似乎早就猜到了会出现这种情况，并没有惊慌，沉着应对一一把这些人辩的无话可说。

见此，剩下不服气的人也偃旗息鼓，一时间无人敢在上去挑战。

陈景恪也不禁为玄奘的佛学造诣感到佩服，确实是以真才实学辩的其他人无话可说。

没有任何取巧，也没有刻意打机锋。

第197章 对立

果然不愧是玄奘啊。

他的精彩表现引得本就痴迷的信众更加狂热，不少信徒都跪下叩首表示对真佛的敬仰。

陈景恪心下再次叹息，不过他没有说什么，且也知道自己该走了。

因为如此多人跪下，那些不下跪的人就被凸显出来成了另类。

哪知，当他准备离开的时候，意外发生了。

那个白发苍苍的老妇人，转头对他说道：“不敬佛你会不得好死的。”

陈景恪抬起的脚步重新落下，有些不敢相信的问道：“你说什么？”

刚才还面容慈祥的老妇人，面目狰狞的道：“真佛在前你不尊敬，死后要下阿鼻地狱。”

周围人也纷纷道：“对对对，死后也要下阿鼻地狱。”

陈景恪先是感觉堵的难受，然后一股怒火瞬间涌上心头不可遏制。

忍不住冷笑道：“好，好一个阿鼻地狱，我倒要看看你们的佛是怎么把我下地狱的。”

说完径穿过人群来到玄奘面前。

那些信徒人见又有人站出来，都开始嘲讽起来。

前边那么多人都没辩赢，你一个乳臭未干的少年上去能干啥。

别丢人现眼了，赶紧下来吧。

也有人认出了他的身份，在下面喊道：

“陈医师快回来吧，玄装大师佛法精湛，非你所能动摇。”

当然，也有嘲讽的。

认为他被众人吹捧太过，有些飘飘然不知自己有几斤几两了。

其实陈景恪也有些后悔自己的冲动了，玄奘可是最着名的辩论家之一。

当年西行可是一路辩经辩过去的，沿途的寺庙都是他手下败将。

到了天竺更是不知道和多少高德大僧辩论过，无一败绩。

这样的人又岂是自己能轻易捋虎须的。

不过人都站出来了，要是直接认怂那只会更丢人。

但辩肯定是辩不过的，只能想办法取巧。

玄奘并未因为年龄对他有任何轻视，当然也没有重视。

或者说不论对谁他的表情都从未变过，一直都是那么温和。

“敢问这位施主有何见教？”

陈景恪一边思考对策，一边用简单问题拖延时间：

“我来的有些晚，大部分内容都没有听到。”

“不知大师可否告知，方才你讲的是何经？”

玄奘回道：“方才所讲为瑜加师地论，乃贫僧从天竺取回的诸多经书之一。”

瑜加师地论？瑜加？

陈景恪脑中闪过一道灵光，想到了前世看过的一个关于佛教和瑜加的视频。

顿时就有了主意，道：“瑜加师地论？”

玄奘单手放在胸前还礼，道：“正是。”

陈景恪点点头，问道：“敢问大师，瑜加为何物？”

不等玄奘开口，他又紧接着追问道：“瑜尼为何物？林加为何物？它们和瑜加可有关系？”

一直不动如山的玄奘，表情第一次出现了变化，带着几分惊讶的抬起头郑重的打量起陈景恪。

陈景恪坦然看着他，继续问道：“金刚为何？莲花为何？明妃为何？”

“阿弥陀佛！”玄奘宣了一声佛号就准备回答。

陈景恪根本就不给他回答的机会，打断他的话再次问道：“达摩是谁？”

玄奘整个人都怔住了，沉默了许久都没说话。

台下的人也看出了情况不对，难道这些问题很难？否则玄奘大师为何沉默了？

过了好一会儿玄奘才起身，双手合十郑重的朝陈景恪行了一礼，道：

“阿弥陀佛，贫僧认输了，还请施主口下留情。”

“哗。”下面的人全都沸腾了，怎么回事儿？

为什么要认输？这几个问题有那么难吗？

就连弘福寺的和尚们也有些不知所措，这几个问题他们都能回答，为何玄奘会认输？

陈景恪心中松了口气，还好，还好，取巧成功了。

感谢前世做视频的那个up主，感谢喜欢双修的达摩祖师，没有你们我赢不了这次辩法。

前世一直流传一个说法，在印度语里瑜尼是女性的szq，林加是男性的szq，瑜加就是……懂得都懂。

虽然很多人都在极力否认，然而事实上是瑜加确实充满了x暗示。

在佛教密宗，金刚指的也是男性szq，莲花指的是女性szq，明妃是辅助和尚们修行的女仆们。

用金刚和莲花结合，达成极乐……又是一个懂得都懂。

但如果只是这几个问题，也不是没有办法解答，以玄奘的佛学造诣有太多办法能解释过去。

最关键的杀手锏是达摩，这位佛学大师曾和数百位明妃双修试图以此成佛。

此事发生在天竺，中原没有人知道。

但玄奘在天竺生活了那么多年，不可能不知道这件事情。

他可以用一百种办法解释佛教和性没有关系，可没有办法解释达摩做过的事情。

他更不敢否定达摩，否则整个中原佛教的根基都会动摇。

所以只能认输，并请求陈景恪保密。

因为一旦此事传扬开来，立即就会成为有心人攻击佛教的依据。

陈景恪也知道自己胜之不武，没有得了便宜还卖乖，而是指着台下的人问道：

“大师看到了什么？”

玄奘朝台下看去，那些信徒脸上的狂热没有了，更多的是惊疑不定。

仅仅因为自己一次辩法认输就对佛法产生动摇，换成别人估计会不甘会气愤。

但他却很澹然，道：

“这是因为众生还不解佛意，我西行万里取经，就是为了求得真佛教化众生。”

陈景恪也不得不佩服他的心智，叹道：

“大师九死一生取回真经，如果只是为了教出一群没有自己思想的恶鬼，那我就太为你感到不值了。”

“言尽于此，大师好自为之。”

玄奘表情凝重了许多，道：“谢施主指教。”

陈景恪拱了拱手就准备离开，刚抬起脚步又停了下来，犹豫了一下道：“在下有个不情之请。”

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玄奘说道：“施主请讲。”

陈景恪不好意思的道：“大师乃得道高僧，在下想讨要一份大师手书佛经，不知可否。”

玄奘直直的看着他，直到他不要自然的挪开眼神，才忽然笑了起来，道：

“施主实乃妙人也，区区佛经有何不可。”

于是转身对他身后的一个和尚说道：“辩机去取一部我手术金刚经来。”

“喏。”以为年轻和尚应了一声转身去取经书。

谁？辩机？

陈景恪非常惊讶，不禁朝那位和尚看去。

只见此人面若冠玉、眼若流星，好一位俊俏僧人。

但是……

陈景恪转头看了玄奘一眼，和这位唐僧比起来还是要逊色许多。

想来这也是为何方才，自己始终未能留意到他的原因。

毕竟大家眼里就只有更加优秀的唐僧，谁会在意旁边站着的年轻弟子。

不过这位辩机可不是一般人呐。

他和高阳公主的婚外恋可是养活了不少小说家和编剧。

此事其实是存疑的，史学界争论也很大。

这件事情最早的文字资料，来自于欧阳修主编的《新唐书》。

可是在新唐书之前，却没有任何文字资料记载。

就连野史之类的杂书上都没有记载。

从贞观到欧阳修生活的年代，足足有三百多年。

那么请问，欧阳修是从哪里听说这件事情，并当做真事写在史书上的呢？

司马光编写资治通鉴的时候也采用了这种说法，但他直接挑明了，此事没有任何可靠的资料记载，不可尽信。

所以这件事情到底是真是假，已经彻底成了谜团。

不过不论是真是假，陈景恪都不希望这一世再发生。