陈景恪说道：“土地兼并、财富兼并是难以避免的，也不是问题的核心。”

“核心问题是，如何有效的把赋税征收上来。”

“若朝廷能足额把税收上来，一切问题都不再是问题。”

“可是圣人以为，是问百姓收税容易，还是问权贵收税容易？”

李世民再次沉默，这是个很浅显的道理。

任谁都知道问平民收税更容易，甚至还能变着花样征收苛捐杂税。

想要问权贵收税，可谓是难上加难。

给权贵摊派苛捐杂税，那结果更加不堪设想。

“读史书都知道，汉武帝时期豪商众多，有些甚至参与政治。”

“这从侧面反映出，当时的土地和财富兼并已经非常严重。”

“然而汉武帝就是能通过各种办法，从这些人手里搜刮钱财。”

“有了足够的钱粮，面对强敌匈奴以及变冷的气候，依然能打出强汉的威名。”

“可是天下如汉武帝者又有几人？”

“更多的君主是被权贵豪强裹挟，最终土地财富尽入权贵之手，百姓无立锥之地。”

“朝廷一文钱的税都收不到，国库日渐空虚。”

“一旦遇到天灾必然酿成人祸，最终导致改朝换代。”

说到这里，陈景恪再次顿了一下，才说出了自己的结论：

“土地兼并只是表象，核心问题是如何问有钱人征税，去救济活不下去的人。”

“问有钱人征税非常困难，需要一个强势的君主。”

“相对而言，问平民征税更加容易。”

“所以抑制土地兼并，让百姓直接拥有土地等财富，是一条相对来说较为容易达成的道路。”

李世民也不禁点头，抑制土地兼并也很难，可是远比问权贵征税要容易的多。

尤其是大唐初立，土地兼并尚不严重。

而他作为马上得天下的君主，拥有极高的威望，可以制定种种律法限制土地兼并。

虽然无法彻底杜绝兼并的发生，但能延缓这个过程就能延长国家的寿命。

隋文帝杨坚能抗住士族权贵的压力，彻底清查全国人口。

把士族权贵手里藏匿的人口全部抢走，让权贵事实上失去了拥有部曲的权力。

相比起来，出台抑制土地兼并的政令，反而并不算什么大事。

或者说，抑制土地兼并本来就是历朝历代都在做的事情。

只是大家的思路远不如陈景恪这么清晰罢了。

至于免税特权，其实也不是什么大不了的事情。

权贵和官僚真正拥有的也不是免税特权，而是免除徭役。

之所以他们不交税，不是国家赋予他们相应的权力，而是他们在利用自己的权力逃税。

收税的人是他们，他们怎么可能会收自己家的税？

朝廷管理比较松的时候，他们就公然逃税。

朝廷管理严格的时候，他们就把赋税转嫁到地方百姓头上。

朝廷征收十分之一的税，他们问百姓要五分之一。

对此百姓毫无办法，只能按照他们规定的数字交税。

朝廷也没有办法，因为治理天下要靠这些人。

甚至很多时候朝廷也懒得管，只要你把足够的税交到国库就行。

至于是怎么来的，无所谓。

百姓的死活？不过是一群牲畜了，死了再生。

就算是遇到比较英明的君主，最多也就是把其中做的比较过分的打掉，杀鸡儆猴。

没有办法真正解决这个问题。

越想李世民就越觉得头大，此时他终于明白了陈景恪说的那句话是什么意思。

问题的核心是如何问有钱人收税。

陈景恪又给了他当头一棒：“当土地和财富兼并达到极致，百姓穷交不上税，国库空虚收不到税。”

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“遇到天灾人祸，只能问穷人加税继续压榨他们。”

“最终的结果就是，穷人活不下去造反，国家灭亡王朝更替。”

“而每一次的王朝更替，都会有数以千万计的百姓死亡。”

“最终的局面就是，朝廷和百姓双输，而权贵和官僚才是最大的赢家。”

“说句大不敬的话，对他们来说不过是换了个天子而已，并不影响他们享受荣华富贵。”

“所以真正和朝廷利益一致的是百姓，而不是那些权贵。”

“只可惜，以往的君主并不明白这个道理，把权贵视为自己统治的基础。”

“最终那些王朝也灭亡在权贵无止境的贪婪之下。”

李世民不置可否，陈景恪说的或许有道理。

可是事实是治理国家离不开官僚和权贵，如果他的思路得到推行，或许真的能延长国家寿命。

可问题就在于，如果把权贵和官僚逼急了，马上就会改朝换代，也就没有以后了。

提起隋炀帝，很多人都会说他残暴、昏庸等等。

第214章 给李世民上课

可是很少有人知道，士族权贵一起起兵造反，并不是因为这些原因。

隋炀帝如何横征暴敛，都影响不到这些权贵。

他们造反的真正原因是，隋炀帝对权贵出手了。

先是对陇西李氏李浑家族动手，一出手就灭了李家全族。

后来又接连灭掉了好几个累世公卿之家，连一起长大的表兄弟李渊都不准备放过。

在这种情况下，权贵们自然是战战兢兢，一有机会就毫不犹豫的起兵造反。

作为事情的亲历者，李世民比任何人都清楚这一点。

百姓活不下去会造反，权贵的利益受到损害一样会造反。

所以最好的办法就是，既要稳住权贵，又要保护好百姓。

一个字，难。

不过李世民却并没有感到沮丧之类的，相反他心中充满了喜悦和斗志。

难才对。

要是容易这个问题早就被人解决了，也就不会有那么多朝代，乃至大唐了。

经过陈景恪的这一番剖析，让他对皇帝、权贵和百姓的关系有了更清楚的认识。

他相信，自己一定能找到更好的办法来平衡三者的关系，让大唐的国祚更加长久。

“不错，虽然都是老生常谈的问题，你却看到了不同的东西，对我也有不小的启发。”

陈景恪谦虚的道：“一点浅见，对陛下有用就好。”

李世民很是满意他的态度，说道：“看来你那位神仙师父教了你不少学问，今天也别藏着掖着了，通通到来。”

陈景恪故作为难的道：“陛下真的想听吗？很多学问在当前看来都堪称大逆不道。”

李世民更有兴趣了，道：“怕什么，我还能治你那位师父的罪不成？”

陈景恪道：“但你能治我的罪啊。”

“哈哈。”李世民大笑道：“只要你不造反，不把那些大逆不道的话告诉外人，我治你的罪做什么。”

陈景恪拱手道：“那我就先谢过陛下了。”

他当然不会完全相信李世民的话，纵观历史获得免死金牌的人，往往死的更惨。

但同样的，他也不会把所有的东西都告诉李世民。

只会挑选一些不那么敏感的来讲。

对李世民来说这些已经足够了，有时候步子迈的太大，反而容易扯着蛋。

“不过师父教我的东西很多，非一两日功夫能讲完的。”

李世民说道：“没关系，来日方长，每日讲上一些总有讲完的一天。”

之后两人又深入探讨了国家契约论、土地兼并和税收等问题。

陈景恪对这些问题再次进行了拓展，还讲到了商品经济、商业税等等问题。

甚至还讲了一些社会经济学上的东西。

可惜他是医学生，并没有专门研究过这些东西，知道的不多。

即便如此，对李世民来说也犹如打开了一扇全新的大门。

套用一句俗话，他感觉自己的三观都得到了重塑。

很多原本模湖甚至没有注意到的问题，都有了更加清晰的认知。

对未来的施政方针以及改革变法，也有了更多的想法。

不过陈景恪的思想看起来很激进，但对某些方面的认识却和古代人一般无二。

比如对商人的态度。

“彼辈就是‘人道’的最典型代表，无利不起早。”

“若让他们掌权，于国于民都是巨大的灾难。”

“可以给他们一定的地位，保护他们的生命财产安全，但绝对不允许他们染指政治。”

“一旦有商人试图染指政治，必须要给予严惩。”

限制商人的权力，可以说是贯穿了中国史的认知。

即便到了现代，国家也是严禁大资本涉政的。

而资本一旦涉政所带来的恶果，看看大洋对岸的那个灯塔国就知道了。

有这样的榜样在，更衬托出中国人的政治智慧。

几千年前老祖宗就已经看透了某些问题的本质。

或许限于时代，他们对某些问题的认识并不是很清晰。

但不妨碍他们知道有些事情是有问题的，必须要严加防范。

李世民对商人和商业的认识很浅显，他限制商人的原因很简单。

商人多无恩无义，且不事生产。

只是把东边的东西运到西边，就赚取巨额利润，是不公平的。

对于李世民的这套理论，陈景恪选择性的进行了批判。

他肯定了商业和商业经济的积极作用。

“无农不稳，无工不富，无商不活。”

“我们要限制的是商人的权力和无序的商业行为，而不是否定整个商业。”

“若没有商人，南方产的荔枝只能烂在地里，而北方人只能看着图画流口水。”

见他说的有趣，李世民忍不住笑了起来。

但这个鲜活的例子，却也让他对商业有了更多的认识。

“商业沟通南北，盘活了整个国家的经济，是必须存在的东西。”

“且在南北转运的过程中，那些商人要雇佣大量的人员，给很多人提供了工作机会。”

“荔枝需要一定的存储技术，否则还没运送到地方就腐败了。”

“那些商人为了利益，会绞尽脑汁的研究存储技术。”

“每一种新技术的出现，对整个国家来说都是一种巨大的进步。”

“……商业繁荣了，国家也能征收更多的商业税。”

“可以说，商业是必须要扶持的，大唐立国至今没有征收商业税，其实就是对商业的变相扶持。”

“但这种情况不可能一直持续下去，商业税可以免，却不能永久免下去。”

“陛下不妨定一个规则，待商业发展到一定程度，就开始征收商业税。”

李世民深以为然的点点头，道：“此事我会和诸位相公商议，尽快拿出章程。”

他对陈景恪今天的话非常的满意，看似都是老生常谈的问题，然而角度却和其他人完全不同。

没有说什么亲贤臣远小人，也没有说勤政，甚至都没有说轻徭薄赋。

只是站在中立的立场，单纯的讲解各种情况存在的原因，以及点评优劣。

同时还能给出一些看似比较合理的解决办法。

看着侃侃而谈的陈景恪，他心中非常的得意。

不是因为得到了如此大才，而是生了个好女儿。

认识这么久，他对陈景恪也有所了解。

不说视荣华富贵如粪土，也绝对不会为了五斗米折腰。

要不是有小兕子在，真不知道该用什么来笼络他。

小兕子，你真是耶耶的贴心小棉袄呀。

观音婢，你给我生了个好女儿呀。

正说的兴起的陈景恪并不知道，对面的皇帝跑神了。

给史上大名鼎鼎的唐太宗李世民上课，想想都觉得让人兴奋。

他难免多说了几句。

不过他并没有昏了头，不论如何加塞新思想，有一条线绝不触碰。

那就是皇权。

甚至他还一直在鼓吹皇权，声称君主是必须要存在的。

只有君主才能承担‘天道’重任，损有余以补不足。

君主只有遵循‘天道’，才能让国家长治久安。

这也是他说了那么多‘大逆不道’的话，李世民依然听的津津有味，一点都不生气的原因。

只要不反皇权，他说的话越惊世骇俗越好。

适不适用当前的时代且不去说，只有这样完全不一样的言论，才能给人带来启发。

要是他一直说些老生常谈的话题，李世民反而会很失望。

他这么做倒不是因为有多支持皇权，而是很清楚，在这个时代反对君主制就是找死。

反过来说，生产力就这么高，不实行君主制难道搞皿煮籽油吗？

别开玩笑了。

与其不切实际的反对皇权，不如给皇帝灌输新思想，在一定程度上改造皇权。

只要皇帝真的相信了，他魔改的‘天之道’和‘人之道’思想，那百姓的日子就能得到极大的改善。

这已经是功德无量了。