“原来是昊天宫主和轩辕山主。”

景润帝看着两人，面色从容：“两位不坐镇昊天宫和人皇山，气势汹汹来我楚国，所为何事？”

“所为何事，你心知肚明。”

昊天宫宫主，也就是那名宛如天神一样的男子，名曰昊天鸿，俯瞰着景润帝：“交出地皇钟！”

“原来你们也是为了地皇钟啊！”景润帝声音徐徐，仿若恍然，又若嘲弄。

“景润帝，地皇钟乃地皇至宝，我人族圣物，你怎可为了一己之私，将其损毁吞噬，行此不德之事？”

说话的是人皇山的山主，名曰轩辕望：“交出地皇钟，勿要执迷不悟。”

“不不不，轩辕山主此言有谬，朕此为，非是为了一己之私，而是为了我楚国万千百姓，为了天下太平。”

景润帝说道：“现下我楚国岌岌可危，如不加以制止，届时必将天下大乱，生灵涂炭。”

“地皇钟乃我人族圣物，地皇更仗此披荆斩棘，斩妖除魔，护我人族安康无恙，佑万千生灵平安无事，创朗朗乾坤盛世，此地皇功绩，地皇意志，朕朝夕不敢忘却。”

“地皇仁慈，若地皇在世，也定不忍见生灵涂炭，民不聊生，所以朕之此行此举，乃是秉承地皇意志之仁慈之举，地皇有灵，定不会怪罪于朕。”

“强词狡辩，无耻之尤。”

闻言，昊天鸿勃然大怒，随着昊天鸿震怒，身后的昊天镜震荡，金光如烈火，漫卷天穹：“楚国如今境地，乃你一手造成，因你不德而生，你不思己过，不省己罪，反是倒行逆施，窃万民之运而弥补你之过错，满足你之欲望，何其愚蠢，又是何其无耻！”

“景润帝，你可知，损毁地皇钟，将会有什么后果？”轩辕望问道。

景润帝并未因为昊天鸿的指责而生气，道：“有何后果？难不成，还能比我楚国万万无辜百姓，还重要？”

“正是如此。”

轩辕望道：“你可知，上古时期，地皇曾为了万民，以地皇钟本源之力封印驮地龙龟、不灭冥凤、无尽瘟主、灭世九婴四凶，故而致使地皇钟威能大损。然则，四凶仅仅只是被封印，并未被诛灭，且将于近期脱困现世。若然四凶脱困，定会肆虐天下，生灵涂炭，甚至危及人族危亡存续。”

“所以，四凶绝不能脱困，一定要在其脱困前，将之诛灭。而诛灭四凶，唯有地皇钟方能为之。”

“你若损毁地皇钟，不仅会加速四凶脱困，四凶更无法被诛灭，届时天下危矣，人族危矣。”

轩辕望看着景润帝，郑重其事道：“你说，人族危亡存续与你楚国万万百姓相比，哪个更重要？”

闻言，景润帝双眼微眯，眸光深邃，没有说话。

楚寻仙、万百年、李承中、姚天衣一时愕然，对于景润帝夺取地皇钟之事，他们事先并不知晓，直至昨日景润帝开始以巡天镜汲取、吞噬地皇钟的力量，他们才有所察觉。

不过对此，他们并没有反对，不反对，便是默认了。

毕竟，这是有益于楚国的事情，而他们，都是楚国人。

所以，纵然那是地皇钟，纵然那是人族圣物，他们都没有反对。

因为，此时的楚国，风雨飘摇，内忧外患，确实急需恢复巡天镜的力量。

只是现在听到轩辕望的说辞后，他们沉默了，亦有些动摇了，若然对方所言为真，那么他们此为，便是为了一己之私，而置天下万民、人族存亡于不顾。

“哈哈哈……真真是可笑。”

便在此时，景润帝忽大笑起来：“没想到你们为了夺取地皇钟，竟然想出如此冠冕堂皇的借口，真是枉为三皇传人！”

“为我楚国万民，为我天下百姓，今天就算你们编出再多的借口，地皇钟也绝不会让予你们。”

景润帝眼神阴沉得可怕，他万万没想到，地皇钟竟然牵涉人族危亡存续之事。

是的，轩辕望说得那番话，他是信的。

因为若非如此，昊天宫和人皇山，绝对不会动用昊天镜和轩辕镜，哪怕此物是地皇钟，地皇至宝，人族圣物。

毕竟，现在的地皇钟，已不是原来的地皇钟，早已威能大损，不复上古之威。

为了一件破损之物，而动用昊天镜、轩辕镜，实属大题小做，有悖天皇、人皇之训，有违昊天宫、人皇山之规。

且昊天镜、轩辕剑有灵，如果昊天宫、人皇山之所作所为有违有悖天皇、人皇之训、之规，那么昊天镜和轩辕剑，也未必肯受他们驱使。

可既然昊天宫、人皇山动用了昊天镜、轩辕剑，而昊天镜、轩辕剑亦甘受驱使，那便证明，对方说得是真的。

也意味着，他们此来，誓要夺回地皇钟不可。

若换作昨日，甚至哪怕昊天鸿、轩辕望早来两三个时辰，他或许还会妥协，交出地皇钟。

可现在，绝不可能。

因为巡天镜与地皇钟，已经紧密相连，无从分割。

当然，倒也不是说不能分离，只是强行分离，势必会损伤巡天镜的本源，使巡天镜雪上加霜，伤上加伤，威能不及全盛时的一半，甚至三四，乃至一二，且永将无复原的可能。

如此一来，巡天镜便彻底废了。

那么，楚国将怎么办？

他的帝位将怎么办？

他的野望将怎么办？

所以，他绝不会交出地皇钟，绝对不会。

什么四凶脱困，什么人族危亡，他不在乎，也不想管。

他只知道，巡天镜绝不容有失。

所以，他毫不犹豫地将轩辕望的话，诬为对方为夺取地皇钟的借口和说辞。

否则，若让对方占据道德与大义，届时人心浮动，对方将极为不利。

“冥顽不灵，枉为人帝。”

闻言，昊天鸿勃然大怒。

“景润，你太让人失望了。”

轩辕望不再称其“帝”，而是直呼其名：“为帝，你不思造福百姓、恩泽万灵，为人，你置人族大义于不顾，自私自利，贪婪无度，妄为帝矣。”

“若然再冥顽不灵，休怪我们不客气。”