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美利坚的成功大师

作者:秋后之木 | 分类:历史 | 字数:86.1万

第306章 孔子

书名:美利坚的成功大师 作者:秋后之木 字数:2239 更新时间:2024-11-16 23:47:53

第307章 306孔子

“哥哥、西方的官员都是这样子吗?那他们为什么会选择当官?”苏妍婍有些想不通。

朱文聪却觉得现在的中餐厅真垃圾,太过于迎合西方人的口味。

可能华盛顿的华人数量太少,他们不得不做出这样的改变、才能够发展至今。

“虽然美利坚人喜欢白日做梦,但是也有一部分人比较老实本分、他们不追求大富大贵。

对于他们而言只要有个工作就行了,给官方打工比较稳定、当然欠薪也是有着。

总之西方的普通人和东方的普通人没什么区别,底层民众一直是没有选择的权力。

西方底层的官员都是真正的公仆,中高层官员才开始用自己手中的权力进行套现。”朱文聪详细说道。

“这里还有穷人吗?”骆雪晴很好奇,天子脚下、民众的生活水准应该是高于其它城市。

“怎么会没有穷人!美利坚的穷人一抓一大把,城外的贫民窟是一个接着一个。

同时美利坚的贫富差距极其之大,我们属于高产阶级、所以看不到底层民众的生活。

这也是美利坚人为什么喜欢白日做梦,如果不幻想着一夜暴富、那他们一辈子就这样了。

对!他们认为赚到大钱就能改变自身的命运,不像是我们要换一个阶级!”朱文聪说着。

苏妍婍目光直视着朱文聪,总感觉西方人在他眼里是没有任何的秘密。

贫民窟是西方社会最大的特色,也是西方穷人聚集的地方、里面没有任何的法律与秩序。

官方对于贫民窟的态度、那就是有这玩意吗?怎么从来就没有听说过!

“西方的官署都不会管穷人的死活吗?”苏妍婍总感觉是这样的。

“为什么要管?他们只在意选民,不是选民那和牲口有什么区别。

他们的权力是来自民众的选票,争取选票的时候唯唯诺诺、获得选票后你有多远滚多远。

执政的时候只需要不断的画大饼稳住民众的支持,然后在任期依靠手中的权力不断套现。

没错!西方社会腐败是正常现象,当所有人都是这么认为、这么做、这就是合法的。”朱文聪解析着西方的政治生态。

“这也太真实了吧!”苏妍婍后悔去了解这些事情,自己的三观都崩了!

朱文聪表示还有更离谱的,西方人的下限只有你想象不到的、没有他们做不到的。

不过美利坚的官方效率还是比西方社会强一点,毕竟西方社会的体制与体系早就僵死。

苏妍婍认为还是清廷的官员有良心,虽然他们被定义为狗官、但至少做了一点人事。

西方社会这边纯属撕破脸皮了,只要得到了支持、他们就可以露出真面目。

“下午我们去哪里呀?”苏妍婍接着问道。

“最高法!带你们朝拜一下我们东方的孔圣人,验证我没有说谎!”朱文聪招呼着队伍出发。

长孙洪元顿时来兴趣了,自己还是头一次听说、心想美利坚人真的识时务!

朱文聪则是想起华姐发文说美利坚早就忘掉了初心,配图就是最高法院的三圣。

事实上没有彻底崛起的美利坚还是有着一颗海纳百川的心,吸引着全世界的精英前来。

直到工业产值超越英格兰后,初心什么的完全不需要了、收割韭菜才是王道。

“他们法院好气派呀!”骆雪晴感慨着,还以为像东方那样一间大一点的院子。

“另外两个人是谁呀?”苏妍婍问道。

“梭伦、摩西,一个是制定法律、一个是犹太教创始人。

西方的法律最早可以追溯到公元前594年的雅典,当时我们处于春秋时期。

我们是百花齐放百家争鸣,西方那边也是一样的情况、他们的人才也挺多的。

当时梭伦上台、制定法律、推动了‘梭伦改革’,地位和我们孔子差不多、所以两人对立。”朱文聪停顿下。

“中间那位是摩西,没啥好说的、他被西方人神化了。

用我们的话来形容就是集诸子百家于一身,全能全知、无所不通。

这也是宗教的特色之一,你的简历不牛逼一些、怎么发展信徒怎么吹牛。

反正人死了、故事可以随便编造,其目的和我们儒学控制黎民百姓一样。”朱文聪继续说道。

“所以你也想当西方社会的神!”长孙洪元点评着。

朱文聪笑了笑,自己这色不对、当不了西方的神、倒是可以当财神。

目前的西方人已经没有什么信仰了,一门心思都想着赚大钱、赚更多的钱。

主要原因还是中世纪把最后的一点人品败光了,西方民众终于长脑子了!

“我感觉这个部门的权力是最大的,你要不要发展一下你的靠山?”长孙洪元问着。

“没熟人怎么发展?何况。。有些地方是我们这类人止步的地方,有些事情想都别想。

不过以你当主教的经验来看,我成为西方的财神有多大的可能性?

或者说我能不能成为西方的新神,这样子我就可以在资本市场上疯狂的收割。”朱文聪认真问道。

长孙洪元认真思索着,当年自己进入教堂念阿门也是怪不可思议的画面。

朱文聪也会产生了浓浓的好奇心,他一个东方儒生是怎么变成西方的传教士。

“唉!往事不堪回首!当年到了伦敦后一直在街头流浪,食不果腹、乞讨为生。

直至我遇到了人生中最大的贵人、一位老神父,他看我可怜便将我收养到他的家里。

我的西学就是他教我的,我也没有让他失望、在学问这块我超越了他!

这就让他非常的有面子,于是在他的引荐下我进了教门、开始念阿门。

西方人也并不在意你是什么肤色、什么地位,只要你是他们的信仰、他们很听话的!

这些年来我总结了一个道理,西方人比我们更有虔诚之心、我们的虔诚都是为了利益。”长孙洪元回忆着。

“西方底层民众挺单纯的!”朱文聪很难想象一群白人朝着一位黄人做祈祷。

“能被祸害一个中世纪,这就证明着他们的奴性成分很高!

你之前不是做富人眼里的神吗?怎么一下子要做穷人的神?”长孙洪元不理解。

“之前的富人是盟友关系,现在的富人十之八九是敌人。。”朱文聪肯定着。