这是个问题。

王剑忽然苦笑道：“我们要不要先离开。”

龙亦菲说道：“这种时候，你想怎么走？如果被发现反常，那你就死定了。”

王剑想了想，说道：“办法不少，可以找理由，实在不行了，你们两个伪装争风吃醋，愤而退出，对于女人，很正常的，嗯。”

吕青衣忽然说道：“对不起，我是来偷东西的，你们的事情不关我事，等到了时间，我会想办法离开的。”

王剑奇异的看了一眼，说道：“这里肯定到处都被监控，说实话，人家提前布置，哪怕我们此时的对话和画面，人家也看得见，这都不奇怪，我很害怕。”

“哼。”

吕青衣忽然站在那，不动不摇，身上慢慢起了变化。

那身青衣首先变色，跟着是头发，皮肤。

看起来不一样了。

她的打扮，好像是使馆的一个女仆，年岁不大，相貌一般，低眉顺眼，毫不起眼。

王剑左右看着两女，忽然说道：“合着你们都有这样的宝贝，天然欺负人啊。”

龙亦菲慢慢说道：“你自己小心点，他们肯定有各种的内部控制体系，哪里那么容易被你钻进去。”

吕青衣忽然一笑，说道：“他们的法术规则，包括各种密匙，口令，肯定来自大汉，我猜测，这些年，即使有想法，也没有实力改进。”

王剑小心翼翼的问道：“所以？”

“所以我想去哪就去哪，没人挡得住我。”

王剑微微冒汗，说道：“你到底想偷什么，我有什么可以帮你的。”

吕青衣却是傲然道：“用你？靠不住的家伙。”

龙亦菲想了想，忽然说道：“如果你真有什么打算，不如我帮你吸引一下注意力，我想，秘境的力量再强大，也不可能忽视一位大宗师在他们的领地内随意行动，如果我做出一些行动，他们肯定是要调集预备人员处理的，到时候，是你的机会。”

吕青衣看了看龙亦菲，似乎带着一丝审视。

过了一会，她点点头，说道：“好吧。”

龙亦菲叹了口气，说道：“你打算什么时候行动，后半夜？”

“不，夜晚不是好时机，这里的夜晚，普通百姓实行了严格的宵禁，出行是不方便的，哪怕是白天，我观察到，许多人也不得离开居所附近，除非有什么劳动，才会在监管者的带领下去干活，嗯，这一点也不有效率，但是胜在稳定。”

王剑摇摇头，说道：“这里几乎是最可怕的地方吧。”

“有什么可破的，你以为大汉朝的时候，比这里好多少？”

这里确实很一般。

白天的时候，自然也有活动。

按照之前的预计，白帝似乎是不会出席出来，接见这种外界的小人物了，哪怕是龙亦菲这样的顶尖战力，华国的绝对高层，也不见。

当然了，安排的活动也很少。

如果是华国本身的外事活动，那么可以玩的花样可以说是翻新至极，但在秘境，似乎也只有不断的饮宴打闹了。

这就是差距，不是吗。

又一次被邀请出席活动，龙亦菲自然也是整理好妆容，开始行动。

“你为什么这么配合她，她是在作死。”

“我只是觉得，女人也有自己的事业，也有自己的目标啊，你不喜欢，去阻止啊。”

王剑叹息一声，看着龙亦菲上了车。

秘境是没有动物的，正如没有矿藏。

这种没有马拉的车，就几乎是标配的外出车辆。

龙亦菲似乎气定神闲，不在乎任何事情？

围观者不少，甚至还有一些打扮奇异的人物，但此时王剑毫无观看的心情。

第一，他们确认了秘境人有敌意，而且有行动。

这和之前的猜测准备没有关系。

之前，大家心知肚明，表面上的友好，掩盖不了进行了几千年的博弈，毕竟是某种代表着不稳定因素的势力，对于华国来说，只要统治者不智障，不无能，那么必然必须也必将把各大秘境纳入自己的统治范围内。

这些年，可以说什么招数都用过了吧。

直接撒钱没什么效果，邀请对方的青年才俊过来拉拉交情，没用，因为来的必然是带着世代高贵血统的疯子。

内部挑动革命？可惜，根本没有接触的机会！

至于什么利用商业交流，暗中渗透，或者玩类似越国灭亡吴国的把戏，也就是故意朝吴国借粮，利息回报很高的哦，后来嘛，在归还粮食的时候，吴国光计算自己得到了一倍的粮食回报，只算了经济账，不算政治账，于是，没想到的是，越国居然将煮过的大米返还吴国，吴国哪里知道其中的关节，等到天下大乱，越国人打过来，没有了粮食补给，就全都完蛋了。

这就是所谓的经济账和政治账了。

也许秘境人经济账算的一般，不懂得任何现金的技术和理念，但是人家毕竟是一个连绵了千年的政权，虽然是因为鼻屎小国容易管理，但政治力起码提升起来啦。

第211章 计划与争吵

这次意外听到的消息，根据龙亦菲来说，什么都无法判断。

因为对于黑暗下的间谍世界，也许永远没有办法搞清楚，一个间谍究竟是在为谁效命。

强者间谍往往都是双面谍，乃至于三面四面都是平平常常。

所以，龙亦菲不敢做什么，因为她不知道，那个暗中向秘境人传递消息的人，究竟是叛徒还是倒钩。

如果是叛徒的话，那么直接冲过去杀人抓人，实际上是打草惊蛇的问题。

如果是倒钩的话，自己就可以去长辈那领罪了。

所谓倒钩意思是布下诱饵，卖个破绽，将对方引入圈套中。谓之“放倒钩”，就是设圈套。

想到这里，她忽然觉得惆怅而难言。

“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之……”

清唱的清心咒，在大街上渐渐飘散开来，王剑虽然不明觉厉，但听着全城渐渐安静下来的样子，忽然明悟，龙亦菲看似轻描淡写，并不用力的歌声，居然辐射了这方圆占地起码几十平方公里的广大地带。

并且，看着那些原本亢奋的人，居然有了一丝丝的安静，眼神也不再狂热，不再带有敌意，甚至……顺服？

龙亦菲一曲之下，居然有如此效果，虽然这似乎是支队普通人管用，但也足够可怕了。

这也是为什么，龙亦菲为什么被长辈们看重的原因所在了。

其他的大宗师，顶天了，如同野火燎原梁向俭一样，成为一座随时可以机动使用的大型火炮，随心所欲，改变着战术层面的一个个口子，事实上，梁向俭参与的战斗，起码针对兽海大军的时候，都是走的站在后方虽然准备堵口子的预备队。

有着大宗师坐镇的阵地，稳如泰山。

其他的大宗师也大相径庭。

但音波系的法术，虽然在初期并不显眼，但随着法力值的增强，对于法术的理解进步，可以使用的法术种类越来越多，逐渐可以成为掌控一场战役，改写一场战争结局的存在！

最关键的就在于，她不仅仅可以让敌人毫无战意，甚至是恐惧与胆怯，给予己方士兵安抚和壮胆，甚至在某些情况下，是可以进行大规模的战斗的。

这就是战术人才和战略人才的区别吧。

等到渐渐让一座城市被她的歌声征服后，包括使团内部人在内，秘境的上层人物，起码都努力挣脱龙亦菲的情绪影响，渐渐开始惊恐起来，一旦开战，龙亦菲一人，几乎就可以改写最后结局！

这还仅仅是十八岁的时候，如果龙亦菲的成长继续下去，渐渐影响范围更加可怕，深度改写人心，逐渐掌握人心，那个时候该怎么办？

各种情绪复杂的蔓延开来，但队伍的行进正在进行。

而相对的，全城或明或暗，属于秘境的各种人物，他们的注意力，也自然是被吸引走了。

吕青衣却是面色不佳起来，深知龙亦菲的实力自从上次一战后，逐渐的开始深邃而强大起来，好似一片湖水，谁也不知道到底有多么的深。

“好了，应该就是这里了。”

如果按照汉代长安城留下的资料，位于王宫附近的这座仓库，东南西北都有重要建筑物的保护，隔开了许多外界的窥探，本身就非常安全。

按照记录，这里既然是仿造了旧长安的布局，那么前方就该是储备最重要物品的地方。

而如果资料没错，白帝秘境很可能就有那样东西，而且目前来看，没有被人发现真正的用途，那么……

此时此刻，想来所有人的注意力都在使团内部，而自己让龙亦菲出手帮忙遮掩这段时间，可不能耽误……

吕青衣看着远处的建筑物。

表面上，似乎没有人守卫，但是，如果真的是三步一岗五步一哨，那才是让人瞧不起呢。

秘境的政治走向很有趣。

由于当年根本没有多少儒生跟随，所以白帝干脆自创了****的玩意儿，当然了，外人根本不知道，这是第几代的白帝。

这几乎和华国是不一样的。

儒家是为了成就儒家，而不是以儒家的知识成就人。这样儒家兴盛的时候必然是人爬下去的时候。爬下去的人是不能弘道的。儒家造成的国民性也是虚伪的。为了适应各种外在的规矩而古意放弃真实的自我，这样的国民性也不能挺立。没有挺立的个体，就没有挺立的群体。儒家恰恰是把挺立的个体看成是大逆不道的，这样怎么会有挺立的群体呢？所以，一旦一种学术要成就自身，就必然要把人变成其对象，人成为学术的对象时，就要强制性地使人成为适合学术的人---标准化的人，君子。这样人就从学术中倒下去了。

只有真正丰富的真实的人智慧的人才能弘道。而虚伪的人，唯命是从的人，唯唯诺诺的人怎么能弘道呢？儒家没有塑造丰富的真实的人，而是塑造了虚伪的适合条条框框的人----君子。

伪君子。

君子以虚幻的想象力是不能弘道的。只有真正的人，才能弘道。而儒家恰恰是把人的真诚从学术架构中扭曲了。适合儒家思想的人无不会变成虚伪的人，所以虚伪的人不能弘道。

儒家没有创建一个满足人性的形而上的世界，这个世界尽管是虚拟的，但是正是这个世界充满满足人的自由和无限的想象力，才能有对世俗的超越，才能打破世俗的局限性。而儒家是把人全部封闭在一个世俗的世界中，即使是不好也无路可走。只能在各种世俗的规矩中亦步亦趋。儒家除了使人不断适应社会的变化，别人的眼色之外，还有适应天理，这样儒家不得不把人变成器---工具。

学术不能以人为本，不能给人自由，不能发展人，学术也会被不能发展的人所遏制。人就不能弘道。学术也不能弘人。儒家仅仅是为了君子的，这样儒家就没有盯着大众的发展，没有大众的发展，小人不能成为君子，少数的君子也不能支持时代进步。儒家为了避免这样的困境，就夸大君子的人格力量，以为以一种君子的半神半人的力量就可以力挽狂澜，可以拯救时弊。这实际是不合实际的。儒学被独尊之后，借助政治的力量更加压制人的发展，这样人就更加不能成为真正的君子，成为君子又要受到世俗的打击和迫害。这样学术和人两败俱伤。所以，学术不能立起人，人就不能立起学术。从历代对儒家的批判看，儒家没有发展真正的人，也没有大面积的发展大众，仅仅靠极少数的君子一代一代就萎缩下去。