太河谷与云熙宗争夺蜀西的资源，素来争锋相对，云熙宗与李德林交好众人皆知，如今李德林身死，元宏烈心知，太河谷那老家伙定是幸灾乐祸的。

大渡河已是横穿横断山脉东部，太河谷建谷于此，已是在云熙宗以西，云熙宗若遁入横断山脉，必将挤占太河谷的据点，两宗势力必生龃龉，太河谷谷主如何容得下云熙宗鸠占鹊巢。

此刻，元宏烈带着一众人等，已来到云熙宗宗门之外，云熙宗址选在蜀西，宗门悬在一处山崖之上，围着那处山崖盘旋而建一幢幢阁楼，云屋，钢索栈道相连，云雾缭绕，不愧有“云熙”之名。

“此峰名为飞鹤峰，内山一里地为丹霞峰，我云熙宗弟子便在这两峰间活动，若蜀中有敌情，也据丹霞峰而守飞鹤峰，若蜀西那太河谷的老不死亡命而来，则可据飞鹤峰而守丹霞峰，我云熙宗据蜀西门户，可攻可守，此为两仪之妙，嘿嘿。”元宏烈拂着花白的胡须，面色隐有傲意，笑着对方霖说道。

方霖观瞻云熙宗宗门，缓缓点头，这元宏烈虽有“西蜀大盗”之名，选的宗址倒是颇有仙意。

元宏烈将众人引入飞鹤峰，刚入大殿，便有一弟子向他传话道：“老祖，太河谷谷主天色微明之时便来到我云熙宗，直言要见老祖，在宗内待了一日，此刻还在丹霞峰上等候老祖。”

元宏烈皱眉，这太河谷谷主说来就来，当下便动身前往丹霞峰，方霖，净因随他而去。丹霞峰的大殿上，那太河谷谷主好整以暇，似笑非笑的看着元宏烈。

“元兄，你我有多久没有未曾碰面了，老弟我不远万里而来，也不好生招待？”

太河谷谷主带着四五位谷中长老，皆是鹤发童颜，随行的又有一众弟子，这谷主头戴三尺冠，身穿蜀锦所制的道袍，面容圆润，应是在谷中养尊处优好长时日了。

元宏烈不与他客气，直言道：“你来此作甚，我云熙宗可不欢迎穷山恶水中的蛮寇。”

太河谷建派比云熙宗早得多，谷中已换了几任谷主，原先定居于大渡河畔时，蜀西只有太河谷这一个门派，故而太河谷独占蜀西门户，在此处地界无不逍遥快活，而这元宏烈自外而来，聚众结党，竟在蜀西的口子建派，直接阻断了太河谷与蜀中的联络，太河谷为此上下震怒，与云熙宗开战，几乎不死不休，太河谷仗着门派久远，底蕴深厚，本是强压云熙宗一头，而云熙宗掐断蜀西门户，不断以战养战，竟是渐渐反制，不得已，太河谷只好与云熙宗修好，可心中却深埋怨恨。元宏烈借李德林之势压制太河谷，如今李德林竟死了，党羽成了叛国贼，太河谷如何能不抓住这天赐良机，反噬云熙宗一口。

太河谷谷主开门见山：“元宏烈，将那叛贼之子交出来吧，不交，你便是窝藏钦犯，你云熙宗担不起。”

“什么叛贼之子，鲁不定，我看你是练功练的气血堵塞，走火入魔了吧，竟胡言乱语，还需我云熙宗绝技‘偷天手’给你疏通疏通筋骨。”说罢便指使着少宗主要去给太河谷谷主活络筋骨，少宗主嘿嘿一笑，言道鲁师伯别来无恙，拱手就要向鲁不定走去。

太河谷谷主鲁不定冷笑，这元宏烈师徒成日里装疯卖傻，禀性难移。

“李德林私通南诏，意图谋反，如今已传遍剑南道，李德林夫妇被刺史大人击毙，罪人之子流落在外，整个剑南道，可能窝藏叛贼之子的只有你元宏烈，你若不想云熙宗受到牵连，便将叛贼之子交出来。”

元宏烈大怒：“老贼休要血口喷人，李德林谋反与我何干，我怎会知晓他的儿子在哪里，来人，送客，丹霞峰不欢迎这等口出狂言之人。”说罢便招呼弟子要送鲁不定下山。

鲁不定也不肯定李复容是否真的在元宏烈手里，相较元宏烈，鲁不定其实与那节度使留后李德林并没有多少交集，二人没有深仇大恨，统共也未见过几次面，鲁不定的目的不过是这云熙宗的偌大山门，只要元宏烈一日不拿出说法，他便能在云熙宗闹上一日。

还未送鲁不定下山，却有弟子从飞鹤峰而来，对元宏烈说道：“老祖，南疆的‘蛊冥宗’与汉中‘断剑阁’登山拜访，已到了飞鹤峰。”

元宏烈皱眉，太河谷鲁不定还未退，蛊冥宗与断剑阁却又到了，那鲁不定闻之大喜，这二派皆与李德林皆有嫌隙，尤其是蛊冥宗，更是为人狠辣，这二处跋扈之人来到云熙宗，必能让他焦头烂额。

元宏烈还未有对策，只听一声凝练的冷喝，幽幽传进大殿。

“元老鬼，将李德林之子交出来。”

一位身穿南疆服饰，带银色头饰的中年女子率先来到丹霞峰，随后是一位持剑的中年男人，与那断剑阁少阁主长得有八分相似。二人身后跟随一众门徒。

来者正是南疆蛊冥宗的宗主与断剑阁阁主。

元宏烈一向暴躁脾气，身法不知如何，嘴上却是从不弱人下风，而如今这蛊冥宗宗主一口“元老鬼”喊出，元宏烈却并未与她拌嘴，而是对着那断剑阁阁主哂笑道：“严踪你好快的步伐啊，几日之内从汉中跑来蜀西，不怕我以逸待劳，在路上伏击你么。”

断剑阁阁主严踪见有这么多人讨伐元宏烈，倒也不怕他，不过他身为“君子剑”，面子上还是要保持风度的。

“元兄，窝藏罪犯不是好事，严某奉劝元兄还是明哲保身，不要与官府为敌。”

元宏烈眯起眼睛，似有怒意，元宏烈年长严踪一圈，这严踪竟称他为元兄，令他颇为恼怒。

“你断剑阁的老阁主剑断饮恨之时，我还在场哩，我倒是奉劝你断剑阁不要与我云熙宗为敌，况且尔等口口声声将我与罪犯视为同党，让元某蒙受不白之冤，元某也正要向诸位讨个交代。”

蛊冥宗宗主沉吟不语，扫视丹霞峰大殿一周，目光落在怀抱襁褓的方霖与僧人净因身上，冷笑道：“刺史大人透露，有一年方二八不知来历不知名的白衣女子，与一来自吐蕃的和尚，相助叛贼，叛贼死后，二人不知所踪，叛贼之子极有可能在他们身上。”

一众人等目光落在方霖与净因身上，令得心怀不忿的方霖频频皱眉，这刺史邢敛真是不依不饶。

“元老鬼，将这二人交出来吧，云熙宗窝藏罪犯一事，我可向节度使大人求情，既往不咎。”

蛊冥宗宗主指着方霖说道，元宏烈心中极度纠结，他云熙宗身为盗门，来无影去无踪，大不了弃了宗门地址往深山里一藏，无人能找到他，唯有这蛊冥宗，一手蛊毒神术出神入化，可追踪他人痕迹，让云熙宗弟子无所遁形。蛊冥宗隐隐克制他，故而元宏烈一向不欲与蛊冥宗为敌。

如今不能善了了，方霖暗自一叹，云熙宗也有上千外门弟子，若是云熙宗与整个剑南道为敌，这上千弟子岂不危险，当下与净因使了个眼色，二人就欲独自突围而去。

“你不将他们交出来，那我亲自动手了。”蛊冥宗宗主见元宏烈久久未语，便径直向方霖而来，这二人也归为叛党一列，一同抓去成都府便是。

元宏烈终于是狠下决心，没有保住殷素黎，本就让他心怀愧疚，如今终于决定保李复容一次安危，大喝一声：“锁山，放桥，云熙宗弟子，列云鹤大阵。”

蛊冥宗的女宗主大怒：“元老鬼，你这是将云熙宗往悬崖上推。”

说罢大袖一挥，撒出一团乌云，却是密密麻麻的小虫，乘着山风向云熙宗弟子飘来，元宏烈心知这等毒虫可怕，拿出一个布袋，大手一拍，一团粉黄色粉末盖在乌云上，却是硫磺粉，大片蛊虫应声而死，挣扎掉在地上，“吱吱”声瘆得人心慌张。

“老鬼你果然有所防备。”

“你那毒物恶心人，元某能不防么。”元宏烈吹胡子瞪眼道。

元宏烈命令弟子锁山之后，云熙宗弟子顺声前去斩断丹霞峰与外界相连的天梯栈道，如今丹霞峰已成了一座孤峰，山顶的弟子又斩掉丹霞峰数片松木，横在山顶，而后数十弟子牵着数张几十丈长的黑色幕布，从山顶披下，又有数十弟子提着木桶，自幕布上泼下数十桶黑油，幕布淌着黑油，遮盖在丹霞峰大殿上，霎时夜幕降临，整个大殿内陷入一片黑暗。

断剑阁阁主心中嘲笑：“哼，雕虫小技。”便提剑去刺那幕布，幕布应声而破，被严踪一剑捅穿，严踪正欲顺势斩破幕布，没想到那不知是何材质的幕布淌着黑油，竟甚是柔韧，严踪在幕布上左划右刺，竟觉得十分泥泞，一时斩不破。

而这一瞬间的功夫，已有数个云熙宗弟子乘着黑夜向严踪偷袭而来，有人持铁爪，有人持梭，有人持剑，一击便走，严踪身处黑暗中，看不甚清楚，那些云熙宗弟子脚步轻盈，速度极快，对着严踪施展游击打法，虽很难伤及严踪，却让他左右掣肘，颇为狼狈，“君子剑”的风度失了大半。

严踪气急，一声“断剑诀”喝出，数道剑气自严踪周身电射而出，统共是黑夜，云熙宗弟子也看不甚清，剑气激荡间，被断剑诀伤了数人。便支派更多援手围攻严踪。

云熙宗弟子上千人，除去留守飞鹤峰的百来人，仍有数百功夫还算使得上门面的弟子在丹霞峰大殿上抵抗三大门派之人，本是三大门派围攻云熙宗，一时到成了云熙宗瓮中捉鳖。丹霞峰大殿受黑夜笼罩，云熙宗弟子如鱼得水，前赴后继，不断偷袭，便是依靠这看似毫无章法实则鬼影迷踪的“云鹤大阵”，不断戏弄攻山的敌人。

净因兀自寻上了那太河谷谷主鲁不定，鲁不定在这黑幕之内，本欲坐山观虎斗，让云熙宗与另外两派先斗，再伺机出手，而这秃头和尚却找上了他，鲁不定虽为谷主，却使剑法，“西剑”太河谷修习《穰苴剑法》，自称是那齐国大司马田穰苴所创，武林中人也不知他是怎么得到这幅剑诀的，太河谷自称手持田穰苴的剑谱，却打不过偷盗门派云熙宗，也不怕为人耻笑。

净因甚觉有趣，这是他来到剑南道交手的第二个高手，他与节度使杨国忠多是点到即止，并未尽兴，如今这太河谷自称有战国时期的剑谱，不知能否一窥究竟。

“戮刃。”鲁不定有模有样，持剑虚晃一周，数道真气在剑端凝练，而后鲁不定向净因虚刺三点，“钩车。”鲁不定自上而下一斩，“天定。”鲁不定又持剑回旋，向净因袭来。

净因所修的，乃是吐蕃佛宗传教高深法门，吐蕃佛宗修炼内力，以《华严经》与《般若心经》为基础，沟通全身内脏，骨骼与经脉，二经文玄奥晦涩，庄严肃穆，据传佛陀将二经文合称为《大乘佛法内经》，因藏传佛教有欲界天，色界天，无色界天共二十八重天，故而佛陀将《大乘佛法内经》的境界分为二十八重。净因在吐蕃身份特殊，乃文殊菩萨化身，有“法王子”之称，自幼年时被吐蕃赞普与佛宗禅师寻到时，便入佛宗不断修行内经，十数年过去，已突破欲界天的禁锢，达到色界天第十二重天了。

而净因所修的外功法门，在佛陀那般久远的时代时，还未形成这般格局，佛陀十六弟子，即十六金刚罗汉潜心研究，融合百经之长，由十六罗汉之二：苏频陀尊者与跋陀罗尊者以《金刚经》和《大藏经》为主，其他经文为辅，创作出《大乘佛法外经》，因外经乃是以拳脚招式为主，与内经共同修炼，内经主内力，外经修招式，故而外经没有境界之分。