汤圆还没有来得及转身定，一阵彩色的烟雾从古塔上缓缓飘下。每一层原本是假窗的位置，瞬间都打开了，烟雾如漫空的彩带漂落下来。两人事先没有料到会出现这样的变故，再找防毒口罩已经晚了。

一种淡淡的石灰味随着烟雾进入鼻孔时，悠远的笛声越来越清晰。听着这仙乐一般的妙音，李旦和汤圆都生出一种飘飘欲飞之感，很想马上随之起舞，身上的每个细胞都放松舒坦。但两人心底都清楚，这烟雾有毒。

强忍着头脑中的虚幻感，李旦打开背包，找出了两幅军用防毒口罩。戴好后，过了足足5分钟，汤圆才睁开紧闭的双眼，呲着牙乐了：“如果我猜的不错，这应该是类似五石散的东西，这可是古人的高级货，白居易就曾写过一首《早服云母散》，诗里说：

晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。

药销日晏三匙饭，酒渴春深一碗茶。

你看他服药后的舒服劲，是不是跟咱俩刚才的感觉一样嗨。”

其实，李旦也知道，五石散原来叫寒食散，本是张仲景以丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石等配伍，专门治疗伤寒的。药性比较燥，人服后会感觉全身发热，而且会产生短暂的幻觉。

后来魏晋时期的文人发现了这点，与宽袍大袖、峨冠博带相配，刚好可以产生飘然若仙的既视感，就开始刻意服用。当然，用多了大家又发现，这药不但会让人迷幻愉悦，还有壮阳的功效，结果贵族士人服药成风，不少人都因为长期服用中毒而死。

汤圆说道：“其实唐朝初年，一代药王孙思邈就曾警示后人’遇此方，即须焚之，勿久留也’。

但五石散药方并没有真的被销毁，更多被用在一些活动和仪式里，少量吸入并不致命，反而会有一些类似通神的幻觉出现。说白了，这就是古代的毒品。眼前的古塔就是迷楼遗址，修于唐代中期，有这样的安排倒也不奇怪。”

想明白了，也就释然了。两人一前一后准备进入塔下的通道。门廊两侧的浮雕神像在灯光和烟雾的衬托下宛如活体，瞪眼呲须很是威严，手中法器也像随时会打下来一般。

两人没有停留，快速进了门洞，两米多的宽度马上被收紧到一米多，李旦只好拿过探照灯，自己走在前面，让汤圆抓住保险绳，跟在身后，两人之间的距离保持在两三米。

前进了20多米后，脚下的木屑已经不见了。眼前，狭窄的小路上露出青色的石板，正要踏上去，肩膀被汤圆拉住：

“兄弟，不对啊，这塔方圆不过七八米，你想咱们走了多远了，这还没到头儿啊。”

李旦转过身来，灯光照向来路，两米高的入口，在视线里已经变成一个月牙状的小口。这说明，通道是缓缓下降的，不知不觉中，此时两人站立的位置已经已经比入口地面低了近两米。

“前面的路估计短不了，咱俩把保险绳都绑在腰上，你拿着石灰盒边走边洒。”李旦说着递给汤圆，这石灰盒是他用一个木制点心盒改造的，用一根细绳穿了盖和底，下面系了个饮料瓶盖，用手一拉，石灰就会从穿绳子的小洞落下去。这还是当年在部队修营房时学的。

沿着石板路走出十几米后，前面出现一个拐弯，转过来时，笛声已经在不知不觉中停止。前方，一幅陡峭的石头阶梯径直向下，黑魆魆的，即便接着灯光也是一眼望不到底。

两人一商量，决定在石板上线固定好保险绳，然后拉着慢慢下去。七枚登山钉都被深深砸入石板缝隙。李旦又在上面装好固定环，每个环上都做好了双套结。这次还是李旦在前，汤圆殿后。

因为灯光完全照不到底，感觉上，每层台阶都非常之高，而且越向下越高。这让李旦想到了去墨西哥丛林参观玛雅人金字塔的场景。那些金字塔与埃及的不同，是一级级台阶向上收窄的，最上面是一座方形祭台。

当地的导游介绍说，每次向神献祭的时候，牺牲者的人头若从最上面滚落到塔底的才算是好的献祭，否则就是对神不虔诚，要再杀。

李旦感觉这个台阶更像是倒置的印第安人金字塔，想到这里，脚下更加谨慎。

下降了30多个台阶后，汤圆已经冒出了汗，他呲牙笑着，看向下面的李旦说道：“你说咱俩像不像是在爬山，只不过是倒着爬，也不知道这倒霉的台阶还有多少，难道那时候人都是巨人吗，修这么高也不怕摔断腿。”

见李旦没搭理自己，汤圆又高声朗诵起李太白的诗来：

“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”