楚太上：——《长生大药十三测》——

楚太上：十年间，天灾人祸，莫过于公元前210年，七月，秦始皇在东巡途中驾崩，祖龙殡天于沙丘。

楚太上：两位灵感。

骰娘：陈恩道友推演灵感的结果是…

骰娘：*d100=31/60 慎始如终，则无败事。（成功）

骰娘：青玄道友推演灵感的结果是…

骰娘：*d100=16/80 转战三千里，剑挡百万师。（极难成功）

楚太上：两位在时间穿梭之中获取了一些信息，公元前219年，六月，这一次，秦始皇在泰山举行完封禅大典后，率领群臣经历下（今山东省济南市）和齐故都临淄（今山东省淄博市临淄区），沿着渤海南岸东赴黄县（今山东省龙口市）。在黄县停留期间，秦始皇召见了徐福。徐福奉命陪同秦始皇登莱山，祭月神。

楚太上：秦始皇东巡海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知起时。八神：一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必於高山之下，小山之上，命曰“畤”；地贵阳，祭之必於泽中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。琅邪在齐东方，盖岁之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，珪币杂异焉。

楚太上：公元前219年，秦始皇东巡齐鲁时留下的第一块记功刻石。

楚太上：公元前219年，始皇南登琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，立石颂德，明得意。

楚太上：当前为公元前219年，7月。

楚太上：地点，琅琊。

楚太上：齐鲁之地，物产丰富，泰山脚下，更是风光旖旎，人才辈出。而琅琊附近海岸线漫长，渔民大多出海捕鱼为生，还一度有过发达的腌鱼出口业。不远处琅琊台三面环海，西面接陆，因山形如台，在琅琊，故名琅琊台。据《山海经·海内东经》记载：“琅”是良玉的意思，“琊”是类似于美玉的骨质物件，二者都是精美的宝贝。

楚太上：秦建国后在琅琊设郡，秦始皇重筑琅琊台，比原台高大五倍，台高九丈，分三层，每层三丈，最高一层东西南北各二百五十步，基石每块长八尺，宽四尺，厚尺半。命郡守亲自督造，日夜施工，三个月完工后，命郡守从外地迁徒居民三万户居台下，并进行政策性优惠，免除他们十二年的徭役。琅琊台再度辉煌，加快了琅琊郡的发展与繁荣的步伐。

陈恩：检查周围情况，找一下青玄在哪，再看看自身有没有多了或者少了啥东西

楚太上：而如今的琅琊，便是本地人与外地人混居的融合期时代。

楚太上：陈恩看到青玄就在身边，身上没有什么多余物。

楚太上：（神秘学）

骰娘：陈恩道友推演神秘学的结果是…

骰娘：*d100=10/50 转战三千里，剑挡百万师。（极难成功）

楚太上：陈恩想起琅琊台史称“海上仙台，四时福地”，是四时文化的发源地，同时也是二十四节气产生的重要根源。《史记·封禅书》记载，西周初期，姜子牙把季节之神四时主封在了琅琊台，这里成为天下四时的确立地，中国古代四时主的主祭场所。以琅琊台为中心，观测星象，分划出春秋二分，夏冬两至，分时计岁。琅琊台也成为中国最古老的观象台，发布节气令，祈福四时。

楚太上：（顺便，琅琊这部分属于是扶苏克鲁的新资料片，还是一测状态）

楚太上：（自由行动一点，放轻松）

楚太上：（这里是一片尚未开拓的处女地）

青玄：（我们还是开拓者

陈恩：结合一下过去学的想一下这地方信邪神的是不是特别多

青玄：想一下琅琊的地方传说

楚太上：琅琊：碣石山，琅邪台，琅琊海岸，渔村

楚太上：（两位过教育）

骰娘：青玄道友推演教育的结果是…

骰娘：*d100=10/55 转战三千里，剑挡百万师。（极难成功）

骰娘：陈恩道友推演教育的结果是…

骰娘：*d100=27/80 博观而约取，厚积而薄发。（困难成功）

楚太上：齐鲁大地，多有黑厄之主淫祠野祀，奉以污秽冷食，可身生鳞甲，善搏击风浪，如鱼得水。大概是因为常年在处理鱼肉，所以男人身上总是会黏着着一两枚没有洗净的鳞片。外人偶尔看到这些，不知不觉中就有了“琅琊人是东海鲛人后裔”的说法。

青玄：“去各地看看？

陈恩：“好地方！这可真是好地方！”

楚太上：历史上记载，秦始皇为了求仙，曾经去过琅琊(日照)天台山和崂山寻访道士安期生。而秦始皇派出去寻长生不老药的徐福是从碣石山这里出海的。

青玄：”额....

青玄：“你不是为了你的大愿吧

陈恩：“之后我八成得单人出去干点事，你该干嘛干嘛，我要是回来了就没事，回不来你就记住，你不认识我，咱俩就是偶尔遇见同行的”

青玄：”额....无所谓了，你干事情我陪你便是，反正我活着也没什么意思，不如找点刺激

陈恩：“。。。你这不是找刺激哇”

青玄：“找死不就是找刺激吗？一路上我干的作死的事情还少吗？

陈恩：“晚上别睡了，跟我学刀”

陈恩：看看自己正在哪

楚太上：你们如今便在琅琊海岸。

陈恩：“海岸啊。。。”想想更多的关于信徒的特征

楚太上：那些黑厄之主信徒多供奉着鱼头多尾的雕像，就是一头不可名状难以言喻的黑眚。

青玄：看看周围有没有人烟

陈恩：“你多注意点身上有鳞片家里供奉着奇怪雕像的人”小声告知一下青玄

青玄：“该知道的我都知道

青玄：点头

楚太上：琅琊海岸处，一艘艘渔船入海打渔，有的渔民在岸边处理鱼肉，大概是因为常年在处理鱼肉，所以男人身上总是会黏着着一两枚没有洗净的鳞片。

青玄：”不过按你许下的大愿来说，应该是要硬刚吧

陈恩：“砸了雕像，信徒能劝就劝，反正邪神不可信，就看眚组织这玩意这次在不在”

青玄：点头

青玄：“那咱们去问问那边的人？

陈恩：“成”

青玄：去问问那边的渔家

陈恩：往有人烟的地方走去，一路上顺便瞅瞅有没有邪教徒

楚太上：青玄来到渔家这里，走的进了才发现，这里的船家或多或少的身体都沾着鳞片，哦不，那就是长在身上的！

青玄：观察一下他们是什么物种

楚太上：有的船家的身上纹着龙头鲤身的图腾。

陈恩：看一看这图腾试图辨认

青玄：试图辨认一下他们和之前买的鲛人奴隶是否有相似之处

楚太上：鲛人一族自古与人亲善，东海一带常有鲛人女子嫁与渔民，而他们被称作沧海氏，其身上多有些许鲛人体征，或是鳞片、或是鳃、甚至是鱼尾。

楚太上：陈恩神秘学判定。

骰娘：陈恩道友推演神秘学的结果是…

骰娘：*d100=24/50 博观而约取，厚积而薄发。（困难成功）

楚太上：青玄觉得，他们似乎与那些鲛人有些连相。

楚太上：陈恩想起这纹身似乎是沧海氏的图腾?鱼化龙。

陈恩：“完了，真不好找”略有些丧气

青玄：”我在想和他们说点啥.....

青玄：“要不你说吧

陈恩：“。。。行吧”

陈恩：过去找个船家问一下“兄弟，最近咋样啊？没出啥事吧？”

楚太上：那船家道：“还好吧，最近除了闹鲁翁，没什么特别的，前些日子徐家老二的老婆还生了个好大的卵嘞。秦人是东夷族后裔，西迁后建功立业，如今始皇帝回了祖地故土也不知道那些个鲛人能不能卖的更贵些，叫我们多赚点。”

陈恩：“鲁翁？”

陈恩：“祂最近来到这里了？”

陈恩：“我记得上次还是咸阳呢”

楚太上：船家道：“鲁翁的事流传去了咸阳吗？我还以为就东海郡知道呢。”

陈恩：“那倒不是，只是之前在咸阳听闻了鲁翁的事情，话说为什么要叫做闹鲁翁呢？”

陈恩：“之前好像也没听说过祂干过什么”

楚太上：船家说其此事气咻咻的道：“那鲁翁的事本来应该说是喜神没脸子作祟。从前面抱也不对，它脸跑到了后面；从后面抱也不对，它脸跑到了前面；前后同时抱，脸跑左右边了，要是四个面一起抱，它特娘的拿大顶了！”

陈恩：“。。。抱错了会咋样？”

楚太上：船家道：“成了一张天哭傩面，被挂在鲁翁村的那棵怪树上了。”

陈恩：“鲁翁村？”

楚太上：船家道：“对，鲁翁村。”

陈恩：“改的还是之前就有？”

楚太上：船家道：“之前就有，昔年这里还是秦楚故地而非是齐鲁大地的时候，那时候就有了。”

楚太上：（现在的大省山东，在西周、春秋，战国时期，有齐国鲁国，因此，山东省称为齐鲁大地，但是，鲜为人知的是，在更早的时期，那里还没有齐国鲁国的时候，在那一带活动的，是秦人楚人，楚人在那里留下了荆山、丹水等楚人标配地名，流传至今。）

陈恩：“那鲁翁来此就是巧合喽？”

楚太上：船家道：“那倒不是，鲁翁的事，还是有一个怪模怪样的剑客和那村里的树说了什么之后才闹起来的。”

陈恩：“怪模怪样的剑客？村里的树也不是常树吧？”