——《落头案》——

=====《野线》=====

天商古钱破碎，一缕阴晦之气缠绕。长鹅没有变化。

然后，野比鸽子就死了。

=====《秋线》=====

知客僧道：“大明寺住持乃是唤做智渊和尚。”

秋风和：“赶了一上午路，快到中午了，不知能否在佛塔寺用个午膳？”

知客僧道：“这自然是可以的。”

秋风和：行礼，“叨扰了，在下还是对六天故鬼有些好奇，佛塔寺镇压了这么久，六天故鬼有过想要破除封印的行为吗？”

知客僧道：“祂破不了的。”

秋风和：“在下听说六天故鬼并非那么轻易镇压，需要不断续薪火。”

知客僧道：“可薪火便是狐仙的大愿力。”

阴：（所以这狐狸还是个薪王啊）

秋风和：望向白塔，想一想狐仙的愿力是什么。

秋风和过神秘学。

骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：d100=88/70 手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

秋风和：（孤骰孤骰）

秋风和过。

骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：d100=83/70 手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

秋风和并没想到什么。

秋风和：“大师，狐仙的愿力要如何续薪呢？”

知客僧道：“佛曰，不可说。”

秋风和：“在下多言了。”

秋风和：看看一路上有没有值得注意的。

一路上因为没什么变化的，所以也没什么值得注意的。

秋风和：“关于六天故鬼，还有什么流传下来的故事吗？”

知客僧道：“有啊，昔年道教张道陵除去巴蜀之地六天故鬼。”

知客僧施礼后，便去引导其他香客了。

秋风和：看看知客僧把我放倒了哪里。

知客僧哪里也没有放你，他只是纯属的离开门口，不再跟你谈论那些不着边际的事，而去招待其他香客了。

秋风和：走向一个香客，走到香客面前等他拜完之后也拜一拜。

秋风和：看看香客的样貌。

那倒霉香客也不知倒了几辈子血霉，才撞见这么个瘟神似的过来。老香客只把香一插，哆哆嗦嗦的就要跑，心头暗道这带着斧子的强人来庙里上什么香，苦也！我这腿怎么这么哆嗦啊！

秋风和：（？？？？？干什么啊，谁是瘟神啊？我明明没有自爆姓名好吗？）

秋风和：“这位施主……”搀扶他一下，“不知为何如此紧张？要回房休息一下吗？”

老香客连滚带爬的往后倒腾着，大叫一声：“哎呀！你这倭贼！离我远点！别以为我吃素了就不认得刀兵了！”

秋风和：“这个吗？”拿出犬决鬼子那把刀，“您误会了，在下路上斩了一只瀛洲犬精，同他身上拿的。”

秋风和：“正不知怎么处理才好，既不想还给他，又不想乱丢。”

老香客叫嚎道：“来人啊！这倭贼动刀了！犬奸！犬奸！”

秋风和：“倭寇已经打走了，不要乱说。”

老香客连滚带爬的出了大雄宝殿：“净踏马撒谎放屁！溜了溜了。”

这腿脚，堪比那老兔子成精！

秋风和：“？”看着手里这把刀，觉得真的是丢也不是留也不是。看看其他香客中有见了这事比较淡定的么。

其他的香客基本上是跑的跑。装傻的装傻。

秋风和：我要对那几位没有被吓跑的人，走到其中一人面前，“佛塔寺中香客如此憎恶瀛洲妖魔吗？”

那香客道：“你这倭贼，休得放肆！今年扬州知府吴桂芳可是多次打败你们倭寇的进攻！”

秋风和：“在下并非倭寇……”

阴：（倭寇也是这么说的/斜眼笑）

香客道：“倭贼都这么说！”

秋风和：“可倭寇是妖，在下是人。”

香客道：“屁！倭寇就是人！”

江湖说书人：（在？为啥把王八犊子称为人）

倭寇，最初是由福建、浙江等地的中国人组成的。明初，朱元璋施行海禁政策，强迫沿海居民内迁。而一部分渔民留了下来，沦为海盗，他们除沿海劫掠以外主要从事走私贸易。嘉靖年间，御倭官员王忬曾上奏朝廷，历数了最着名的倭寇头目，全是ah、浙江和福建人。随后的《筹海图编》详列了危害最大的14股海盗首领名字及籍贯等，也是清一色的中国人。到了抗日战争期间，中国人才用倭寇指称日本侵略者。）

秋风和：“那种王八犊子怎么能称为人呢？”

香客道：“你骂自己也没用！你这倭贼！”

秋风和：“你们一般会依靠什么来判断一个人是否是贼倭？”

香客道：“你就是倭贼！”

秋风和：“为何这么说？”

秋风和：（我是不是被坑了？）

香客道：“你这般倭贼，狠起来叫自己都骂，你若不是倭贼，又谁是！”

秋风和：“所以，骂贼倭的人都是贼倭？”

香客道：“你这倭贼，莫要狡辩了！我可不想等下官兵来了，脏了这佛门净土！”

另一边的香客劝道：“你这倭贼还是自裁吧！”

秋风和：“我不是贼倭，自然不会理亏，官兵来了能证我不是贼倭，你向我赔罪。”

秋风和：（现在倭寇指的还是海盗，那更不可能了，为啥我莫名其妙就倭寇了）

香客道：“那你这倭贼就等着官兵来把你捉拿了吧！”

汤圆：（可能是因为日本刀吧）

秋风和：（可是这会的倭寇和瀛洲妖魔还不是同一个东西）

汤圆：（那就是人们被洗脑了）

汤圆：（落头案，洗脑音乐）

秋风和：“记得到时向我赔罪。”

秋风和：离开这里，去客房的地方。

秋风和：算了，先回去找一开始带我进来的知客僧。

秋风和再去那知客僧的时候，知客僧刚刚招待完一个屁股混杂着大片血迹的白嫩小娘子，那小娘子佛前跪拜，浑然不在乎自己屁股处裤子漏风，基本上外露出来的客观事实。

秋风和：“那他现在在何处呢？”

知客僧：“？”

秋风和：“……在下还有一事不接，希望大师解惑。”

秋风和：“刚刚香客指着我，非说我是倭寇，您可知他为何这么说？”

知客僧道：“施主难道不是倭贼吗？施主说的哪里的玩笑话。”

秋风和：“？当然不是了，所以……你一直把我当作是贼倭了？”

秋风和：（上次这么离谱还是被人当做道士）

知客僧道：“众生平等，贫僧不会对施主异眼相看的。”

秋风和：“但是我不是啊……”

秋风和：“是什么给了你这种错觉？”

知客僧道：“这倭刀乃名太刀，是为瀛洲妖魔民中亦是少有的刀，除非是和瀛洲妖魔民做交易的倭贼，便只有那瀛洲妖魔民有了。而近来吴知府几锉倭贼锋芒，根本不会有瀛洲妖魔民在扬州之地。由此，你不是倭贼谁是？”

=====《汤线》=====

傍晚，汤圆扫完了地。

汤圆：＃对着佛像拜了拜

汤圆对佛像拜了拜。（灵感）

骰娘：骰子在空中飞旋，汤圆进行灵感检定：d100=39/65 检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢

在汤圆的眼中，这佛陀的肉身非石非木，取而代之是一团白花花血淋淋的皮囊肉堆，头顶的肉髻乃是密密麻麻的人头，好似令人作呕的癞头，在尘嚣间嘶吼着、哭喊着、癫笑着。难以观彻其究竟是“弥勒佛”，还是“龙华弥陀”，亦或者是“真空古佛”，或是更加奇诡的什么东西。

（可惜，并不是困难）

汤圆：＃出门，离开寺庙，去地摊看看有没有地图

汤圆来到地摊，这里的地摊或是卖着衣物，或是卖着小玩具，或是卖着吃食。（幸运困难）

骰娘：骰子在空中飞旋，汤圆进行幸运检定：d100=80/45 手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

汤圆没有找到卖地图的摊子。

汤圆：“没地图可不行啊”

汤圆：＃找一位幸运的路人

此时虽然夜色降临，但是街上还是有那么些个路人的，一个羊倌骑着驴，赶着羊群路过。

汤圆：“您好，请问，您知道哪里有卖地图的吗”

羊倌道：“哪里的地图？算了，你问风媒不就好了。”

汤圆：“风媒？”

羊倌道：“对啊，风媒。”

汤圆：“不知这风媒在哪里，还请您带带路”

羊倌一指道：“就在那边。”

汤圆：＃顺着羊倌指的方向看去

羊倌所指的远处，就是风媒。

羊倌骑着驴，摇摇晃晃的继续赶羊。

汤圆：“哎，去看看吧”

汤圆：＃走向风媒

汤圆来到了风媒，这里屋里狭小，挂着数百个竹筒，数十条钢丝构建成索道在半空中，搬运竹筒。男子坐在柜台后道：“客官要来些什么消息？”

汤圆：“不知掌柜的这里可有扬州城和周边的地图？”

男子道：“二两银子。”

汤圆：＃交钱

男子拿出一张地图：“给。”

汤圆：＃接过地图

扬州府：水坝码头，扬州龙王庙，地摊，城南?富春茶社，城南?苏唱街，扬州大明寺，琼花观，扬州书局，龙舟坊，客栈，风媒。

扬州府外：何家村，贤江村，佛塔寺，张家村，黑山

汤圆：“有些意思”

汤圆：“恰好与佛有缘，且去佛塔寺拜拜”

汤圆：＃去地摊买点上香用的香烛

汤圆在此地摊铺看到有两种香。

便宜线香：3文/只

特质香料：150文/只，回复san1d5

汤圆：＃买十只线香

汤圆买了十根线香。

汤圆：“不知掌柜的你这里干粮怎么卖”