裂谷炎：好好好

裂谷炎：还真是读钱包啊

蛋炒饭：在大佬面前咱们凡人没有秘密

蛋炒饭：看到李飞刀是李寻欢亲戚我就想说，小李探花这都什么倒霉亲戚。但是我突然想起来原着里小李的龙大哥，我就释然了。只能说符合原着

楚太上：龙小云，小香，还有谁来着

楚太上：龙啸云这一脉就透着倒霉劲。

楚太上：最后落了个给人家当侍女的地步。

蛋炒饭：@楚太上应该没提过了

楚太上：反正，龙啸云这一脉，就透着一股子倒霉。

楚太上：李寻欢这一大家子要是扔现在，就没这烂事了。

楚太上：因为，近亲，不让结婚。

蛋炒饭：没办法，只能说龙啸云这个角色被创造出来就是为了节目效果

蛋炒饭：@楚太上乐，这个角度是我没想到的

长安某：巫这个传不传跟怎样的的，你可以比较轻松的说

长安某：但是他就会努力想让我留一些

楚太上：@长安某啊

楚太上：这个东西

楚太上：我认为，人道自然而然的变化就好了

长安某：@楚太上他甚至刚刚还在尝试整理方法

楚太上：该留的自然就留下了

长安某：他想的就是好东西自然要留下去

楚太上：留不下的，汰尽也无可厚非

楚太上：不适于今时今日的

长安某：我想的确是能传自然有机会，自然会有自己会的，毕竟这玩意跟佛道区别都很大

长安某：而且大不了真大事那些来不及培养起来我自己再溜达一趟一样的

楚太上：沙汰而去，也是常情

楚太上：若是来日真需要的时候

楚太上：我以为

长安某：现在光个真丰都会的都多少呢

长安某：@楚太上看法差不多

楚太上：按着中华这个地大物博

楚太上：人才济济的法子

长安某：主要这东西，是乱世之法

楚太上：你真不知道

长安某：人心不行不如不会

楚太上：人堆里头

长安某：哪儿会有点儿不一样的

长安某：是的

楚太上：多少个

楚太上：是特么没沙汰干净的

楚太上：你以为手里丢了的东西

长安某：没准在哪个山旮旯抬着呢

楚太上：备不住哪家手里攒炼一套全呵的

长安某：或者那个墓里埋着类

长安某：主要很多东西代价太小

长安某：真传无益处

长安某：也是实话

长安某：太靠心性了很多东西在巫的里面

楚太上：有些东西，世道不乱，兴不起来

长安某：因为到一个程度是真的能想咋就咋

楚太上：世道大乱，不兴也兴了

楚太上：比如，过去民俗里

长安某：但是巫其实，，，，不太适合其实有些东西

尼斯狐狐怪：

日常催更太上：睡醒了？接着睡吧

楚太上：有个蝗神类的

长安某：那个晓得

楚太上：乱世的时候，沙汰不净的

尼斯狐狐怪：@长安某心性不成硬修会咋样

长安某：神宠不可食然后吃第一个的就成荒神了

楚太上：人家认为蝗爷爷让你吃不饱，这才是真理

长安某：有一个是因为带头吃成的荒神

长安某：也有供虫子的

楚太上：什么这神那佛的，人家不信

长安某：@尼斯狐狐怪会变成另外一种东西

蓬莱寺九霄：什么叫荒神

长安某：这个可能性是比较大的

楚太上：蝗神为什么乱世荒年信者甚多

长安某：蝗的蝗

楚太上：因为，他看得到

长安某：懒得找了

蓬莱寺九霄：通假啊

长安某：不是

长安某：是懒

尼斯狐狐怪：是人吗

尼斯狐狐怪：

蓬莱寺九霄：这样

长安某：自古玩儿巫的自己变畜生的不在少数

尼斯狐狐怪：@楚太上因为蝗虫真的在吃稻谷

长安某：所以你自己寻思是还是不是就行了

楚太上：其实，古代民俗涉及到最后，多多少少都会涉及一个领域。

楚太上：如何建设不合法的团体组织。

长安某：@楚太上你猜我为啥自嘲邪教头子

长安某：可能我们是为了待着舒服

长安某：但是后人未必

尼斯狐狐怪：

楚太上：赌神类、狐尊类、巫教类、蝗神类

尼斯狐狐怪：你干了?

长安某：所以徒弟跟后都不太准备留

长安某：

楚太上：哪个壮大，不是涉及这方面的。

长安某：所以从刚开始

长安某：我都是觉得巫应称教

楚太上：你要是深究古代民俗，基本上研究到最后，核心都是一个东西。

长安某：而不是什么派什么法之类的

长安某：巫教才合适

楚太上：如何构建非法组织，如何推动造反

长安某：因为本质也相近

楚太上：乃至于，如何驾驭人。

长安某：很多其实也是类皮壳的

楚太上：只有这样，才能政教合一。

楚太上：只有这样，才是干涉尘世最快的捷径。

长安某：但是国窖也是窖

长安某：不是咩

长安某：主要太耗材了

尼斯狐狐怪：

长安某：而且后面有更鸦片的

尼斯狐狐怪：1573

长安某：想不开用得商量着来的干啥

渡渡：@尼斯狐狐怪 doro...

楚太上：关公、观音等赌神类的教种，古代就是黑社会架构的一流。

渡渡：

长安某：红花会一类的基本都是

长安某：但是其实

长安某：那种玩意也配称巫？（也是心里实话enhhh）

楚太上：正常的民俗论文，绝对不会教人如何去驾驭人。

长安某：不过有一点也确实就是巫倒腾人可太有法子了

长安某：因为毕竟就是耗材

楚太上：但是，有些好的民俗论文里，你能看到作者对此道颇有研究。

蓬莱寺九霄：@楚太上我还以为赌神是到赌场去玩牌的

长安某：但是其实本来应该不太具备范绅性的

楚太上：＃不过一般这种的，作者基本上可以很快转入建旅游公司，旅游宣发、文创之类，当老板了。

长安某：不过也没法子

长安某：更多其实

长安某：也就是个壳子

长安某：所以无趣

楚太上：没有民俗，捏造民俗，也是一种民俗学。

楚太上：没有出彩的民俗，给他造一套宣发出去，不就有游客来了。

蓬莱寺九霄：牛

日常催更太上：不御人玩什么宗教，闲的没事？

长安某：@楚太上是的

长安某：所以一直觉得现在的或者说后朝所谓的巫low的过分了有点儿

楚太上：我看来，民俗最终的核心，就是驾驭民，塑造俗世规律。

长安某：一句话的事

长安某：非弄那么多假的花活儿

楚太上：最终，令人遵循这套规律。

长安某：@楚太上所以，这就是我最诟病的，巫的从真变俗

长安某：以俗为用

楚太上：到了现代，那就是怎么塑造民俗，利用民俗，去发财，借助货币去驾驭人，驾驭物质。

长安某：所以养出来一群小废物（不是）

楚太上：＃不经意间看了眼高武世界，我的民俗核心构筑。

长安某：不过巫的局限性也在这儿

日常催更太上：要是全面开启民智，那就不用玩了

长安某：正经的虽然也有利用性

楚太上：已经侵染了许多群友了。

长安某：但是，是上下，不是总属

长安某：区别还是相当大的

长安某：主要不是开不开民智的事儿

长安某：是他真的越来越废物的事儿

长安某：就很无奈

楚太上：黄中李：西王母居于龙月城，城中产黄中李，花开则三影，结实则九影，花、实上皆有‘黄中’二字，王母惜之过于蟠桃。于紫阳宫中博戏，则以一二百枚递分胜负。——《云仙杂记?王母惜黄中李过蟠桃》?唐?冯贽。此树一元会一开花，一元会一结果，一元会一成熟，一元会才可食用。其花形状好似莲花，其果形状好似珠蕊。神仙若是闻一闻花香可得‘万载法力’（见功法体系详解?功德仙道?气道），若是有幸吃一颗果实可瞬间成为‘大罗金仙’。（详写）

蛋炒饭：@楚太上这是白板大罗金仙？

蛋炒饭：这下仙人都能白板了

楚太上：能啊

楚太上：只有一个白板～

森与零：最好还是先有个底子，然后刷个能吞服的技能吧

长安某：属于是勉强吧生命层次顶上去的那种是吧

长安某：还活着就不错了是伐

长安某：@楚太上踩踩

楚太上：比这个强

楚太上：《仙人之境》?仙：功德仙道的天书。等若阴神。毫无加成的空白模板，只对功德仙道的低境界空白模板进行法理上的碾压。不增长寿命，但是会令自身蜕变成神话生物，寿限为无限。（详写）

谢泽风：好素材

谢泽风：先天一品法器

蛋炒饭：好消息，可以无限用三生刀了

长安某：法理上的

楚太上：是这样

长安某：那巫那种不在法理上被束缚的

长安某：不啥用都没

蛋炒饭：应该是只对功德仙道的阴神以下

唐元：吃一颗直接大罗

唐元：那么问题来了

唐元：你都见不到黄中李影子

森与零：既然给了，就有给出来的道理

森与零：#点头

森与零：指不定是哪天你混到西王母那位置后，拿两颗给兄弟们吃的呢

蓬莱寺九霄：@楚太上那对于大罗来说，是自己性能×2吗

蛋炒饭：应该是吃了等于没吃

森与零：@蛋炒饭本质摆在那呢

森与零：起码长底蕴

楚太上：@长安某在我这里，巫也在法理里，只不过旧天新天的。