步天为凰
作者:步天为凰 | 分类:仙侠 | 字数:155.8万
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第五百零九章 百练不如一站
天歌说:“呀!我要是能够跳脱生死的话,那就好了,嘿嘿……”
仙鹤童子傲白笑道:“主人高兴什么?跳脱生死之后有什么高兴的事吗?”
天歌说:“你傻呀!到时候,我就可以为所欲为了,呃,呵呵,我是说,就可以不用眼巴巴的害怕生死对人的影响了!”
而且到时候就算是,轮回转世的家人,妈妈,妹妹,自己都可以去照应她们呢!给她们一点钱,也可以让他们衣食无忧,不再为钱为搬来搬去,没有房子住,而发愁啊!
仙鹤童子傲白笑道:“既然主人高兴,自有高兴的事情……”
翾楚说:“对了你刚才说跳脱阴阳,才无生死,首先要做什么呢?”
仙鹤童子傲白笑道:“先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源,岂配得上古仙所说的“一”字?既是“一”,便不能落于精神或物质之一偏。可以说,先天一气是精神的,也是物质的;但它既不是精神,也不是物质。先天一气,实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源,便与人的身心脱不得干系。”
天歌笑道:“哈哈,话又绕回来了,先天一气乃人性命之根源,又岂能离于人而求之?此先天一气,实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。”
仙鹤童子傲白笑道:“呵呵,既是阴阳之根,得之,便可无时间、空间之限制;既是造化之源,得之,便可有无不立,可隐可显;既是生死之本,得之,便超越生死。”
天歌说:“可是超越生死?但事情听起来好遥远呀,就算是迷信一点想这都是很难的!”
仙鹤童子傲白笑道:“超越生死,你会说不可能。其实,让油炸过的花生米发芽,让果子在半小时内变青变红,这些实验已经能说明问题了;致于无时间、空间之限制,虽令人惊异,但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了;致于有无不立,虽惊世骇俗,但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验,就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能,都是先天一气的直接彰显。”
天歌说:“为什么会这样?”
仙鹤童子傲白笑道:“因为先天一气是一非二,是道的直接彰显,故有以上诸多神奇。若某某仙家大师,一生都没有特异功能或不信有特异功能,说明他还未得先天一气之证验,可断定他并未得药。在仙学金丹大道,得药方为入门。既未知药得药,那他就连仙学之门也未进入。
古仙云:“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药,何能知得玄关?药物、玄关皆非,那火候不论也罢。这样的学者,还配称仙学大师吗?
若未现神通,说明未得真药;若未得真药,必不明至道。古仙有云:“虽愚夫愚妇,得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物,必跻圣位证而彰现神通。否则,若还未能知药、得药,便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
突突道:“那些不得丹道真缔的所谓学者,打着仙学的旗帜以求名求利之实,我再不说两句实话,恐仙学真面目被其玷污矣!夫道者,不生不灭,无朽无坏,乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生,故谓之先天。而天下万物则不然,有生就有灭,有生必有死,被阴阳所拘,造化所束。老子有叹于此,谓:“我之有大患者,为吾有身。及吾无身,我有何患?”人与道合,便能形神俱妙,与道合真。与道合真之后,道即我,我即道,吾复有何患?故仙家有炼形化气金液还丹之说。”
天歌说:“呃,一条鱼居然也知道老子说的话,那我简直是没脸见人呀!”
仙鹤童子傲白笑道:“主人练功时候,只要按法摆好架势,就能以形引气,启动气机,激活经络,引发真气运行,气行血行,血行气盛,不一会,浑身上下气血涌动,直达四肢末梢微循环系统,关节百骸豁然贯通,这时才真正体验到了“要把骨髓洗,先从站桩起”的内涵。”
天歌说:“修仙要练站桩?呃……”
难怪看见神仙都是站着的……
仙鹤童子傲白笑道:“体质发生了明显变化,久治未愈的颈椎病、关节炎、气管炎等病均在不知不觉中消失了。此功马步下蹲,会阴、尾闾部位放松,促进和增强了督、任二脉的循环功能,很自然地通了小周天,正是“有意练功,无意成功”。站桩功练的是后天之气,识神为主,属有为之法;静功则练的是先天之气,元神为主,属无为之法。我在练站桩功有了明显气感后,同时练起了曾先生在文中推荐的静功—“命蒂呼吸法”。“命蒂”指的是脐,其练法是,调匀呼吸后,慢慢吸气,观想气从脐入,沉于丹田,闭气若干秒,体察体内气功反应,然后慢慢呼气,观想气在丹田内旋运。”
如此往复循环,渐次进入“心境一如,心息相依”的境界,直至忘我忘息。随着练功的深入,内景日益丰富,妙觉横生,过去是求之不得,而今是不求自得。
两个多月后,随着体内气机的理顺,他们所患各种病症均不治而愈,气运百病自消,气感日益旺盛。其中一人练的“武当自然外气功”,也是马步站桩架势,只是掌握开合变化不同,他除了获得站桩功的一切效应外,还初步掌握了发放外气的本领。
仙鹤童子傲白笑道:“加练“命蒂呼吸法”,动静兼练,一上坐,体内即有微妙感应,热、胀、麻、甚至经气流动感,兴致很浓,杂念不排而自排,渐渐觉得身心泯然空寂,进入静境,不像以前那样久坐无气感,象一段枯木头,练功如“受罪”了。“百练不如一站”,确是初学气功者的速成之法,是中下根器人练功少走弯路乃至登堂入室的阶梯。”