却说姬长卿昨夜确认好自己位置后，趁着还可以通过星象辨别方向时，一路疾驰，虽然自己不会晕车，但这一路上都太过颠簸了。

姬长卿也只能走走停停，等身体恢复后又继续开车前行。

姬长卿开得速度并不快，只有五十，从晚上七点左右开到五点半，姬长卿估算了自己的路程，大概前行了三百公里左右，可一路上他并没有发现什么人烟，就连绿色都很少看见。

不过好在看一处小河，蔓延得很长，不知道叫什么名字？

这条河不仅给姬长卿提供了水源，也给姬长卿带来了食物，姬长卿在滩涂的鸟窝中掏了两颗鸟蛋，这算是他这段时间以来吃的最好的食物了。

车子的燃油也快耗尽了，姬长卿索打算在这先美美的补给一阵，等储备好水源、食物再继续往东行。

采集一些浆果，姬长卿又用车上的绳子，设下了陷阱，希望能捕获到兔子、小鸟之类的猎物。

这里空气太过原始，以至于姬长卿没有闻到一点工业的味道，既没有二氧化碳，也没有烟火气。

有时候，有人烟就意味着安全，没有人烟就意味着危险。

在工业化社会之中，野外的危险不仅来源于野兽，更多的是来源于大自然本身，一场暴雨，或者一场风雨就可以让一个成年人生病，再没有野外的情况，在没有药品的情况下。

姬长卿并没有像野外求生博主，或者求生视频中的那样捕获猎物。

是夜，大雨倾盆，雨势极大，来得猛烈，去得也快。

姬长卿躲在车上瑟瑟发抖，只能裹紧衣服，从行礼中的厚棉衣套在身上。

下过雨后，夜晚不仅是寒冷，还很潮湿，好在车上的空调可以吹暖风，姬长卿这才不至于受寒感冒，但也够难呛。

熬过过了昨晚，昨夜大雨将河水变得很浑浊，水位上涨不少，可在早晨八九点，太阳出来，升温时，不少鱼虾被冲到泥洼之中，等姬长卿起床查看陷阱时，靠着大自然的馈赠，姬长卿收获了不少雨虾。

昨夜的情景让姬长卿心惊肉跳，他不敢逗留，只能继续开着车，沿着河流继续东行。

驶出三十公里，姬长卿的车子彻底没油了，他只能放弃车子，选择步行，带上几件衣物和自己淘来的电器，便继续向东行走。

一路上太阳太过毒辣，姬长卿虽然口干舌燥，可他并没有停歇，而是继续坚持，就这样又行进了十公里，姬长卿选择了一个合适的地方，准备搭一个庇护所。

这也并不是姬长卿第一次打这样的庇护所了，小时候贪玩的他不止一次在山上搭建自己的“秘密基地”。

虽然那并不是真正的野外庇护所，但姬长卿仍然从中收获不少。

有了这几天在野外露宿的经历，姬长卿对大自然敬畏不少，也知道在野外生存，火是极为重要的。

好在车子的主人是一个烟鬼，抽烟的人，打火机最容易丢失，所以他的车上并不缺打火机。

靠火姬长卿终于度过一个温暖的夜晚，第二天继续沿着河流东行，走了十公里，姬长卿累了便坐在一块凸起石头上修习。

好在这几日，姬长卿获取食物的能力、布陷阱的能力也得到了提升。

姬长卿有时候能捕抓到一只小鸟，有时候能捕到一只田鼠。

饥肠辘辘的姬长卿可不管它是不是田鼠，只要能活下来，保证生存能量，他是不会在乎猎物是什么。

靠着顽强和不挑食，他这才活到了今天，所以对于食物姬长卿想来珍惜，不敢浪费，哪怕他食物是老鼠、田蛙、昆虫。

现在的姬长卿在生存与恶心之间，选择了前者，在生存条件不允许的情况下，他只能竭尽全力去生存。

在遇到其他活人之前，姬长卿像野兽学习，像大自然学习。

继续前行，姬长卿终于发现了一个人类活动的遗迹。

这是一个风化的石碑，姬长卿依稀可以辨认上面撰写的文字。

“汉元朔八年骠骑将军霍讳去病破匈奴立。”

“汉”是大汉，元朔八年是汉武帝的年号，至于骠骑将军霍去病则更是有名了。

他是汉人的骄傲，也是华夏民族，华夏少年的骄傲！

这几行字的确吸引了姬长卿的目光，他仔细打量这块石碑，这块石碑的确与他在博物馆看到汉代古碑一样。

只不过这块石碑太过残破，姬长卿估计它至少经过一千多年的腐蚀了，只不过为什么这块石碑会屹立在河边呢？

这河边又爆发了什么战役，竟值得霍去病在这里立碑纪念呢？

姬长卿对汉代的历史不是很清楚，他知道只对汉朝的历史了解大概。

石碑后面还有碑文，上书：“唐陇右道节度军牙将李...”

后面的字迹已经模糊掉了，不过姬长卿猜测后面应该是一个人名字。

他在霍去病的古碑上刻了自己的名字，想必一定是崇拜霍去病，想效仿霍去病立功封侯。

想来他应该是一位热血且年轻的小将，要不然也不会在霍去病的石碑上刻上自己的名字，向他致敬。

不过，通过汉唐古碑上的刻字，姬长卿可以判断，自己应该还在华夏，且这里的历史与他记忆中的吻合，那也是就自己所处的时空应该是唐之后。

因为唐之前的西北，还没有这么大风沙，自唐以后，西北环境恶化，风沙也开始向东蔓延。

还有最关键的是，骠骑将军是霍去病的官职，回忆霍去病一生的战绩，他突然暴毙之前，一直都在对抗匈奴，结合他未封侯之前的事迹。

姬长卿可以大胆推测，自己眼前的这条河，应该就是传说中的敕勒川。

关于现在刺勒川所在地，专家有不同说法。第一种认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街;第二种认为在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域;第三种认为在山西的朔州，宁武一带。

在内蒙古包头与呼和浩特之间大青山以南的平原称为土默川。土默川的范围大约在大青山以南，黄河以北，包头以东，卓资县以西，从地形上看像是一块盆地。

这是一块具有悠久历史的地方，这里很早就有人类活动的遗迹，与着名的北京周口店山顶洞同属旧石器时代晚期遗址的大窑文化遗址，就在呼和浩特的东北郊。

战国时代赵国修筑的长城自东向西穿过土默川，至今清晰可见。在秦朝时隶属于在全国设立的三十六郡之一的云中郡。

治所在云中，即今天呼和浩特西南的托克托县古城村。汉朝时匈奴单于在这里游牧并称雄一方。呼和浩特南面大黑河畔的昭君墓似乎向人们诉说着这一段历史。北魏时由于这里居住着敕勒人所以也被称之为敕勒川，《乐府诗集》里那首脍炙人口的民歌：“敕勒川、阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

是这里风光的真实写照。这里土地肥沃，大小黑河横贯其境，气候适宜是漠南一块不可多得的好地方。