姬长卿仔细斟酌了两天，最终还是决定回信给范希文。

“范通判亲启：君书已阅，久闻希文其名，德行方正，素严以律己、崇尚品德，主持应天书院教务期间，勤勉督学、以身示教，矫正世风，使书院学风亦为之焕然一新。

通判心怀天下，常思君忧，此士大夫之榜样也，上合圣人君子之道，下合为臣之责。

窃常以范君教导学子，虽躬耕乡野，然通判之名，久慕矣。

通判曾革新吏治，意整顿朝纲，裁汰冗员，安抚将帅，然私以为大宋之弊，不在庙堂，而在乡野，乡野教化不通，未沐王化，士子荒废度日，不思学业，反钻营孟浪，宴饮游戏，或流连于瓦舍，或架鹰逐犬，人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，实乃痛哉！悲哉！惜哉！

昔在西蛮，诸国崇学，以宾礼侍学者，学子好学之心，尤比古人悬梁刺股。

西人马拉，身患绝症，终身药浴，长浸药液，奋笔疾书，一日阅书八时，叹曰：“吾命不长，惜时求学，仍不足也，只恨一日十二时！

通判问询，自知无不言，恐彼拙言，误范君尔～”

私以为大宋有四弊，兵员冗多，老弱混杂，良莠不济，将不知兵者众，多不知武备，军械尚不能分戈戟，善战兵少，将智谋短，故虽耗钱百万，仍不敌北蛮；天下厢军不任战而耗衣食，此一曰冗兵，一弊也。

天下有定官无限员，而税赋有数，俸钱无节，每制科举，一人为官，子孙犹士也，故二曰冗官二弊也。

僧道日益多而无定数，坐禅修道，不闻世事，不事生产，仍需数十民供养一僧，此三冗三弊也。

四曰言兵必晦，故积疾久虑，又隐疾成病……”

姬长卿给范仲淹的回信，整整有六千字，前面四百字都是客套话，中间的四千六百字是回答范仲淹的问题。

说实在的姬长卿并不看好宋朝，也不看好范希文想改革大宋弊政的想法。

北宋经过宋太宗、宋真宗两朝“收拢士大夫之心”的政策，已经培养起一大批既得利益的旧势力。

他们在荫蔽制，不杀士大夫，以高薪养官、养将的制度，已经发展成为足以左右宋朝大局的势力，虽然他们没有结党，但实际上他们早就在利益的趋势下，结成一个难以抗衡的政治集团。

姬长卿知道范仲淹想干什么，但他也知道范仲淹势必会失败，他虽敬重范仲淹的人品操守，但强如扭相公王安石，也不能撼动这些人的利益，更无法改变宋朝的弊政。

“三冗”问题的根本是什么？是北宋初期，赵家为了政权稳定搞出的各项政策的后遗症，是北宋的基本国策造成的，除非推翻北宋的整体国策，不然任何改革都是徒劳的。

在北宋初年，船小好调头，但是到了仁宗、神宗时期，北宋已立国数十年、近百年，“三冗”问题作为国策，骂的人不知道多少，前前后后削来削去，也减不了几个钱；背后的利益团体更是势力庞大，盘根错节，积重难返。

仁宗搞庆历新政，其实只是有改革的想法，却没改革的决心，周围的人一片攻击，他就动摇了。加上庆历新政对北宋的顽疾而言，只能算是挠痒痒，实际上作用不大，而且他正面硬杠上至勋贵，下至吏员，朝廷从上到下全是反对者，必然难以长久。

而王安石变法就可以算是挖肉了，神宗改革的决心是非常坚定的，王安石一系列措施确实的让朝廷府库充盈，军力增强，反守为攻。但是依旧没有找到病灶，只是缓解了病情而已。随着敌人的反扑，迟早是要失败的。加之神宗去世，最有力的支持者没了，实际掌权者高涛涛反对新法，败亡是必然的。

姬长卿在信的最后，婉拒了范仲淹的想举荐他出仕的好意。

此时的范仲淹还只是应天府的通判，就算是上书朝廷也未必会得到重视，再者姬长卿一个即不是士大夫，又没有参加科举的人，就算是名动天下，朝廷也不会征召他为官。

对于范仲淹提到的收复燕云，姬长卿只回了“时机已失，此事不可，当积蓄力量，等待机会”。

可惜啊！

驴车战神这老小子，不放心武人，又喜欢微操，偏偏自信的很，又以为优势在他，自是要让契丹人见识见识什么是王者之师，那曾想差点死在了战场上。

若是换成他哥来，未必不能收复燕云十六州。

天圣九年，春二月，姬长卿携带陈氏四兄弟至长沙县去见他们的父亲。

天圣九年，春三月，陈希亮做东，邀请姬长卿到岳阳楼作客。

期间陈希亮谈及日前范希文对姬长卿回信的评价，称他自收到回信阅读后，便言：“姬丹文当世之管子张良也！”

只可惜他并无出仕之心，而他人微言轻，又向朝廷上书举荐朝廷应征辟姬长卿这种大才，那么一统北方，重现盛唐也犹无不可。

范仲淹虽然上书了，但他每次都是上书都是让掌权的刘娥很不痛快，也亏得范仲淹品德无私，又出于公义，所以刘娥也只能听之任之，只当不知道，眼不净心不烦。

这次范仲淹的举荐书，被留中不发了，朝廷似乎已经习惯了范仲淹的长篇大论。

果然，对于历史而言，没有权力，没有实力，没有足够的力量根本就无法改变这个世界。

以为在看穿越小说，主角如何如何，拿出什么东西，就能轻易改变朝堂局势，甚至能靠着什么马蹄铁、马鞍就能得到爵位。

实则还未曾有军匠能封爵的。

再者古人思想太保守了，或许你跟他谈诗书还成，可一讲起什么科学物理，他仿佛像看道士念经一般不明所以。

宋代儒学的发展高峰，宋仁宗对士大夫的宽容，导致了儒学在这时代迎来新的发展阶段，程朱理学、洛阳学派、河间学派，它们都代表着儒学的新思潮的爆发。

姬长卿为了赶上这个爆发潮，已经布局了近十年。