有马文才这样在甲科生里都算显眼的家伙在，祝英台的压力陡然一轻，但无形之中，课室里却泾渭分明的出现了无数个小圈子。

属于祝英台的这个圈子，明显是由马文才和祝英台构成的，梁山伯也算是可以“接触”到这个圈子的人，但其余的所有人都远远地避开他们的这个“圈子”，几乎连看上一眼都是冒犯。

祝英台的眉头蹙了起来。

她的本意不是这样的。

虽然这样说有些不识好歹，但她向马文才诉苦，更多的是为了倾泻胸中的苦闷和压抑，并不是哀求他替他做些什么。

她并不是刚上幼儿园的孩子，这种如同“家境优秀的转学生转学到偏僻乡下的小学”的事情，一开始双方肯定都会不适应，但总会有个磨合期。

当双方互相了解之后，双方也渐渐弄懂了该如何相处，这种“间隔”也就会慢慢被打破。

这才是她期望的。

可马文才明显是替她“撑腰”的到来，却让她离她的期望更远了一步，昨日她好歹还和刘有助他们有些交流，甚至还会有人因为她写字而围上前来，今天却连看她一眼的人都没有了。

再加上早上“琉璃子”事件，祝英台越发觉得自己在西馆之中的学习生活可能没她想的那么顺利。

士庶天别是已经存在几百年的社会现象，要打破它并非一朝一夕之事，尤其是双方阶层都对对方抱有不信任之心，如今才刚刚伸出去的脑袋，被各种原因又打的缩了回去，想要再伸出来，没有那么容易。

她是该谢谢马文才的“别扭”，还是该怨他太过关心自己呢？

哎啊啊啊啊好烦！

他这样自持身份的人跑来西馆，说不定比她做出决定考虑的还要多，这让她怎么可能开口说得出“我很好你干脆不要来了你妨碍我了”这样的话啊！

说完真绝交了！

这可是她在这时代结交的第一个朋友。

就在祝英台挣扎间，她的肚子却不合时宜的“咕咕咕咕”叫了起来。

咦？为什么她会无缘无故肚子饿……

好香……

祝英台遵循着身体的意志扭过头去，却发现是风雨雷电提着食盒站在了西馆的门口。

正如半夏所言，马文才寻常吃饭的排场比他们家还大，所以两个四五层的食匣被提在粗使下人的手里，而风雨雷电手中还拿着两卷什么布料一样的东西……

“郎君，该用饭了。”

等等？

吃饭？

现在已经中午了？

咕咕咕咕咕。

祝英台的肚子又响了几声。

马文才也没想到祝英台的肚子能够响如擂鼓。

他家注重规矩，他从小到大也没饿过肚子，无论是吃饭还是进点心都是定时，还真没见过人腹鸣的声音。

“你饿了？”马文才皱起眉头，看了看门口：“这个时辰，你那小厮半夏怎么还没来送饭？”

祝英台捂着肚子，苦着脸摇了摇头：“不管她的事，是我让她今日中午不要送饭来。”

没理由他们从早到晚不吃不饿，她饿一顿就饿的要死……

她得试试“入乡随俗”。

“荒谬！你既平日里习惯了一日三餐，中午又怎会不饿？”马文才像是看疯子一般看向祝英台，又看了看屋子里大半只是取出竹筒喝水的学子，不可置信地问：“你不会想学他们吧？”

他的态度犹如看见一个好生生的人跳进了泥沼里，这样的态度让原本理直气壮的祝英台反倒不好意思开口承认了。

“你脑袋是不是进水了？就算你像他们一样中午不吃饭，他们也不会觉得你和他们是一路人！士族就是士族，你这样放低身段去迎合他们是什么毛病？”马文才压低着声音用手指戳着她的脑袋。

“你是想把我气死吗？”

“我没啊，我只是想试试看一顿不吃会有多饿……”

……然后再决定是不是要委屈自己的身体。

“你，你简直……”

马文才气的说不出话来，站起身看也不看她一眼，一甩大袖就出了屋子。

和祝英台直接在屋子里用饭不同，马文才是独自在西馆中一处廊下用餐的。风雨雷电为他铺好了预先准备的毡子，又从食盒里一一取出食案，马文才这才就席入坐。

他入了席后，因为左右都无人共餐，风雨雷电四人展开手中的幔帐，分列左右将它们伸手撑开，形成两道屏障，隔开了其他人窥探的目光。

廊下食是很多士人喜欢的一种聚餐方式，大多用于处理公务或同辈之间议论事务之时。在有屋檐又能晒到太阳的地方铺上毛毡，各自分席又不疏远，在用餐之际可以聊聊风土人情，奇闻逸事，也可以有助于增长见闻、促进感情。

大家肚子里有东西，心情比较好，很多往日小的龃龉或平日里难以启齿的事情在一顿饭里就解决了。

“食”的文化也是士族子弟的礼仪教养之一，聊天内容丰富、气氛轻松不代表礼仪就不严格，一旦出了一点点错误就可能贻笑大方。

第29章 良师益友

甲科所在的东馆里士族不少，即便是最低等的士族，也都会按照自己的阶级圈子去寻找“廊下共食”的同伴。

马文才在东馆里人缘极佳，每每用餐之时，身边总是欢声笑语，众人边谈谈自家的趣事边吃吃喝喝，哪里有用过步幔之时？

他板着脸，按照用餐的规矩按顺序一一取用面前的菜肴，即便菜肴还是那般精致，味道也没有变化，可马文才却如同嚼蜡一般，吃的难受至极。

祝英台说的没错，这些人简直把他们当怪物！

感觉到又有人看他，马文才抬起头冷眼望过去，等别人收回眼神这才专心用饭，仪态依旧闲雅，但服侍他已久的风雨雷电却能看得出，这位主子的情绪……

已经开始烦躁起来了。

屋子里，再一次被马文才“拂袖而去”的祝英台，有些沮丧地趴倒在书案上，将那些或幸灾乐祸，或同情鄙视的目光抛之脑后，低低地哀嚎了一声。

咕咕咕咕。

“嗷！”

祝英台低嚎。

妈的好饿！

古人早上天不亮就起床，做了一早上数学题，不饿的都是神人啊！

神人！

就在她腹中如烧时，面前却被递上了一块饼。

黄橙橙又带着莹润光泽的饼子不知道是用什么杂粮做的，上面洒了一层胡麻（芝麻），虽是蒸熟而不是烤熟的，但胡麻被炒过，闻起来就香喷喷的。

吃的！

祝英台一下子就抬起了头来。

“看你腹中似乎饥饿，不如先用这个垫垫。”梁山伯的声音低低地环绕在祝英台的耳边，奇迹地安抚了她因腹鸣不止而产生的烦躁。

“不是什么好东西，我用傅兄院里剩下的五谷米面蒸的，虽然简陋，但傅兄也用了，应当不算难吃。”

“你做的？”

祝英台直接用接过饼啃一口的举动表明了自己的不介意。

南方不怎么吃面食，但北方人的习俗也会因为各种原因被传过来，所以如今胡饼很是常见，基于胡饼而做的改良也有不少。

梁山伯递来的饼子应该是多种杂粮所制，和胡饼一样有嚼劲，却不似烤出来的胡饼那样干的能噎死人，软糯而不粘牙，有嚼劲而不干硬，吃的祝英台眼泪都快下来了。

“好吃！你居然还会做饭？”

祝英台用敬佩地眼神看向梁山伯。

她居然真吃了？

而且看样子还觉得好吃？

她和傅歧不同，傅歧是没钱了没办法，只能嫌恶地啃着这些东西，间或蹭一蹭马文才的饭菜，可祝英台明明是锦衣玉食长大，却觉得栗米饼好吃？

这祝英台带给他的惊奇已经不是一次两次了。

“是祝兄饿了罢。”梁山伯的笑容渐渐开朗，“家母体弱，虽说君子远庖厨，但有时候，体面并不如亲人重要。”

这时代注重饮食之道，可即便是高门仕女，也许能说出一块肉的一百种做法，自己也许是连菜刀都没有拿过的。

有些家族怕丧乱之后子孙后代不能继承传统，写出《食经》传家，可这些人能吃出一块肉在羊身上的哪个部位，什么规格的饮宴要用什么样的羊肉，却不见得就会烹羊。

便是寒门人家，男人会做饭也不是什么体面的事情，尤其是读书的士子。要不是为了让祝英台打消顾虑，他也不会随便跟别人说是自己做了这饼。

傅歧那样性格的人，也不会到处去传扬。

“你说的没错，有什么会比家人更重要呢？不过是做饭罢了。”

祝英台极为赞同他的说法。

她想到傅歧曾说过他年幼丧父，脑子里顿时出现了一副凄惨的画面：

年幼的梁山伯在火塘里使劲吹火，想要点燃炉灶烧水做饭，生病的母亲躺在屋内又饥又饿，只能眼睁睁看着不会烧饭的儿子在炉灶间忙乱……

哎，不能细想，再想眼泪要下来了。

祝英台微微甩了甩脑袋，把自己过度的脑补甩出去，三两口一块米饼就下了肚，火烧般的感觉总算好了不少。

她从书袋的侧边取出水囊，小小饮了一口，腹中有粮，心里不慌，仰起脸对梁山伯笑得灿烂。

“真是多谢谢你啦！”

这一笑，竟刺的梁山伯有些炫目。

在梁山伯看来，祝英台的长相并不出众，和马文才、褚向这样的美男子比起来，他的英俊不够“爽快”，有些阴柔而沉郁的感觉。

尤其在祝英台不笑的时候，淡淡的眉毛、紧抿的唇线和过于高挺的鼻梁都让他有种疏淡的气质。

简单点来说，就是“你们都离我远点”。

这才是他让人观望却无人敢上前客套的原因。

可当他真的笑了起来，却有着冰雪消融、阳光乍现的惊艳，更别说这笑容里，还带着一种对这个世界充满善意的天真。

无论是寒门还是士族，很多人眼里有的，只是麻木。

他昔日刚入会稽学馆时也是从丙科读起苦练书法，这西馆之中还有几个故交居然还没有离馆，昨夜以探友名义去拜访，问起这祝英台来，都说虽然他看起来身形并不高大，也不是盛气凌人的类型，但一看就是个不好相处的。

第29章 良师益友

毕竟相由心生，这么疏淡的相貌，看起来就不是什么不守规矩的人。

可和他相处起来，又明显的能在他身上感受到那种巨大的反差，很多时候，梁山伯甚至忘了他是个士族。

不是说他的举止粗鄙不似士人，只要是有眼睛的人都能看得出他受到过严格的礼仪教养，这些教养已经刻入了骨子里，成为了下意识的身体反应，和他们这些后天刻意学之的不同。

但他的举止符合礼仪中又带着一种率性，比如可以不顾形象的席地而坐，比如吃完饭后不漱口净面也不觉得不适……

种种率性，又和他冷淡的外貌不相称，梁山伯自诩从小到大见过无数人，却完全不明白祝家是怎么养出这么一个矛盾的人来的。

更重要的是，他对寒门还存有善意和好奇，并且没有什么门第之见。

也许，祝英台能成为会稽学馆的破局之人？

毕竟马文才明显想要交好与他，而马文才在士族学子中的人缘和交际手段，连他都佩服不已。

想到这里，梁山伯一抖衣襟，在祝英台身边坐了下来。

“祝兄似乎一直很烦恼，不知该如何跟西馆的学子相处？”

“啊！”

祝英台似是没想到梁山伯会说这个，有些意外地看着这个面容成熟性格内敛的“同学”，有种被大人揪着促膝长谈的感觉。

这种感觉让她不由自主地就慎重了起来。

祝英台看了看隔壁几桌对她一直不善的伏安，再看看被她拒绝过的刘有助，有些难堪地自嘲：“岂止是不知道怎么和西馆的学子相处，我现在都不知道怎么跟同为士子的马文才相处了。”

感觉无论她做什么，都是错都是错都是错！

“这话也许说来唐突……”梁山伯踌躇着说：“但在我等寒生看来，祝兄的态度，并不真诚。”

“啊？”

祝英台傻眼地看向梁山伯。

他可以说她本事，也可以说她没脑子，可是说她不真诚？

她她她都照顾他们情绪中午不吃饭了！

梁山伯见他一副不甘心的样子，叹道：“虽说梁兄和傅兄都极为高傲，并且不认为寒门足以平辈论交，但在这一点上，却比祝兄真诚的多。”

“我哪里不真诚了！”

祝英台瞪着眼睛看向梁山伯。

“阁下是士族，乡豪出身，礼仪修养无不为众人楷模，就如同真正的明珠不可能掩盖与瓦砾之间，无论阁下如何希望能够融入西馆之中，也有许多不可改变之处。”

梁山伯能感觉出祝英台的怨气，所以语气越发温柔。

“就如同一个用惯了三餐的肚子，又如何能让它不在正午之时鸣叫呢，这本就不是一朝一夕而成的肚子啊！”

祝英台噗嗤一笑。

“真正的相处之道，在于展现出自己美好的一面，并学习对方的美好来改变自己的不完美。譬如你与市井无赖相交，学习对方的世俗和粗鄙自然能更快的得到他们的认可，可对于其他人来说，不过是又多了一个无赖，对于这个世道又有什么改变呢？你们都只会变得更糟，甚至为人唾弃。这样的交往，会被当做狐朋狗友的臭气相投，不会被人当做真正的‘君子之交’。”

梁山伯的话低低的在祝英台耳边萦绕着，渐渐的，也吸引了不少一直注意着这边动静的人，都屏住呼吸，故作无意地倾听着他们的交谈。

“但一个真正的君子去和粗鄙之人交往，会用高尚的德行去影响他，会用优雅的举止去让他效仿，会用真正的善意教导他如何走回善途。相反，即便是粗鄙之人，也会有让君子刮目相看的时候。正如鲍叔牙之于管仲，正如钟子期之于伯牙。只有这样，世间会少了一个粗鄙之人，多了一个知礼义而行善道的君子，人们会说：啊，这才是真正的知交。”

“同理，寒生并不代表低贱和贫困，仅仅是出身不同而带来的经历不同，但这种经历有时候无法用其他办法来弥补。像我们这样出身的人，只能靠学习别人来变得更好，所以才有五馆存在，所以才有明经取士。士族尚且并不是一天而成的，寒门要改换门庭，又岂是那么容易？”

梁山伯的态度，是一种体验过世事人情的豁达。

“正如我在傅兄的身上学习如何与士族打交道、如何与士人相处，我学习他的风仪，了解他的世界，借此明白士族的所思所想，这样日后，我也许能侥幸进入仕途时，会因此少走了许多的弯路。比起在那时候被人当做粗鄙之人，现在被傅兄嫌弃，又有什么了不起的呢？”

虽是丙科，若说人人都没有野心，那一定是骗人的。像是伏安和刘有助这样经年不出会稽学馆的，无非都是在等一个好的机遇罢了。

此时但凡心中有些想法的，听到梁山伯的温声细语，都露出若有所思的表情，有些面皮厚的，因为实在听不真切，甚至厚脸皮的往前凑近了听。

祝英台不是笨蛋，相反，她是来自于一个能够包容任何声音的地方，对于梁山伯的提点，她几乎是立刻就有了了悟。

她想起了梁山伯一入甲等学舍时就不顾身份，也不畏惧他们鄙视他，亲自去修家具的事情。

也想起梁山伯丑话说在前面的“我就是这样的人”的自白。

傅歧和马文才是如此讨厌寒生，甚至认为他们粗鄙到无法让人接受，可却都能够和梁山伯相处融洽，马文才甚至和梁山伯同住了这么多天也没有跑回来，不是没有道理的。

这是一个，让任何人相处起来都很“舒服”的人。

“我……”

祝英台觉得自己有千言万语想说，脑子里也有许多从未想过的东西在不停地出现又消失，却不知道该如何开口。

“为什么要掩盖你的不凡，来迎合别人的眼光呢？你就是士族，原本就是生来不凡之人，如果人人相交都要先考虑如何迎合别人，那天子又该如何跟群臣相处？”

“马兄就很明白这一点，所以无论是面对馆主还是寒生，他都清楚的知道自己是什么人，并不会因为别人的目光而去改变自己的志向和想法，在我看来，这就是一种真诚。”

梁山伯叹道：“祝兄，如果我与你们相识时，刻意用士族的礼仪和举止来模仿你们，迎合你们，你们会认为我就不是寒生了吗？你们还会如此平静地看待我这一介吏门寒生吗？”

祝英台还没说话，屋子里听到这番对话的人已经有许多不由自主地摇起头来，有些甚至嗤笑出声。

祝英台明白梁山伯想提醒她什么，只是照顾她的脸皮，遂红着脸摇了摇头。

“所以我才说你不够真诚啊！我能在你身上学到什么呢？没有。他们能在你身上学到什么呢？没有。若是真正的真诚，就该让他们看到士族也有好的一面，并且从你身上学到他们所需要的东西。反之，你也亦然，寒生就没有值得你有所得的地方了吗？”

也是祝英台性子并不偏激，态度又温软，否则换了另一个人，梁山伯还真不一定敢说出这些话来。

看着渐渐望过来的目光，梁山伯的声音大了一些，却没有大到让人刺耳的地步。

“看看这些‘同窗’，他们不需要怜悯也不需要理解，正如你来丙科是为了自己的目的，他们今日在此读书也是为了自己的目的，大家为着自己的目的而在一起，又有什么迁就不迁就呢？你是士族，让他们学习如何和士族接触，让他们明白和士族之间的差距，也是一种真诚。”

他叹道：

“贵有自知才能逆流而上，一叶障目只能坐井观天。如果寒门连看破门第之见都不能做到，又何况士族？能遇见你这样愿意和他们同室而处的人，也许他们一辈子都不得遇见，为何先惧怕会伤害他们的却是你？你把他们当做如此脆弱无能之人了吗？”

为何先惧怕会伤害他们的却是你？

祝英台倒吸了一口凉气，脑子里乱成一团。

“梁山伯，昔日我一直不明白，为何寒生上百，同在丙馆读书，独独你被馆主收入门下，今日我算是明白了！”

一位身有补丁的书生站起身来，长揖道：“往日是我偏激，多谢兄台今日开解之恩！”

梁山伯不以为恩，只是笑笑，但也坦然受了。

刹那间，屋子里绝大部分人看待祝英台和梁山伯目光都变了，如果说他们看待马文才是一种对上位者的敬畏和对权势富贵的羡慕，那看待梁山伯的就是对“先行者”的叹服和对“自己人”的仰望。

今日的会稽学馆已经不是昔日的会稽学馆，很多人已经不再认识这位昔日寒生中的风云人物，有些知道的提起他也是满口的“哦那个父母双亡的倒霉蛋啊”，可时间和家庭的不幸，都不足以掩盖住梁山伯独特的魅力和才华。

即便不知道他是谁，可见到那高冠儒衫，也足以让这些丙科的学子了解，这个“倒霉蛋”如今已经走到了哪里。

倒是原本让他们觉得刺眼无比的祝英台，如今站在他的身旁，却已经黯然无光，彻底沦为某种途径了。

祝英台看着屋子里的人，看待她时从一开始“你就是走错了地方吧”，突然都变成一副“来好好□□我吧”的表情，忍不住咽了口唾沫。

梁山伯是很厉害，一席话引得所有人都对她变了态度……

可这态度好像也有点不对？

找□□，不是该找马文才那种“你们这些愚蠢的凡人”写在脸上的士子吗？

梁山伯看着身边的祝英台突然气势一弱，有些可怜巴巴的样子，心中也有点不安，担心自己今日锋芒太露，反倒让她难受了。

他说了这么多话，能改变她或改变多少环境上的影响还未可知，毕竟很多人听过很多道理，读过很多圣贤书，到最后过的还是乱七八糟。

偏见这种东西，即便当时有感，环境在那，久了还是会发生改变或干脆还是不变。

所以他也不想让祝英台对这些“同学”抱有太大期待，而是轻声提醒道：

“马兄还在外面用饭呢，他在东馆的时候，从未独自一人吃过饭，向来是高朋满座。我知你和他怄气，但他这样即使在气恼中还担心朋友的人已经不多了，我觉得你该去陪他，而不是跟我在这里啃饼，你觉得呢？”

祝英台果然如释重负，点头如蒜捣。

“是是是，我觉得我还有点饿，我去找他讨点吃的！”

说罢，拔腿就走，干脆利落。

梁山伯笑着摇了摇头，将目光转向他的书案，待看到题卷上两行简单的数字，心头也是一震。

他刚刚算过，自然知道她的答案不错。

他知他算学厉害，却不知道如此厉害。

如果全靠心算，此人的能力，也太可怕了些。

“可笑我刚刚为了激他，还说在她身上无可学之处，这难道不是自己的狭隘之处吗？”

梁山伯喃喃自语，面红耳赤。

他才是该时时反省，莫要为了一点虚荣而洋洋自得的那个人啊。