“我？”

苏东山诧异，“行吗？”

字圣摇头：“男人要说自己‘很行’，不能怀疑自己。”

“那你们呢？”

“我们已经几千岁了，行不行的已经无所谓了。”

苏东山：……

要论脸皮厚，还得是大人。

换作是他，还真就说不出这种话。

他沉吟一番后问道：“有危险吗？”

亚圣：？？？

字圣：？？？

苏东山还是说出自己担忧：“要是……我是说万一我侥幸修出了‘水’字，屈夫子会不会惦记这件事，在神志不清的时候对我出手？”

亚圣摇头：“放心吧，修出‘水’字只有好处，没有坏处……”

苏东山赶紧捂住耳朵。

这种事可没什么绝对的事。

字圣呵呵一笑：“行了，现在的小孩子不好哄的。”

亚圣无奈点头：“首先你放心，修出‘水’字，屈夫子不会对你出手，这一点我可以保证。

此外，修出‘水’字后，世间修水法之人，见你都会矮一头。

水族之属对你也会格外亲近。

当然，有些水属大妖是亲近还是仇视就不好说了。”

似怕苏东山拒绝，他又说道，“现在临海书院刚好也不甚安全，刚好你可以趁此机会外出游学一番，避开魔族中人对你的通缉。

你，意下如何？”

苏东山陷入沉思。

亚圣与字圣亲自出面，足见对这件事的重视。

且他们也知道了自己有多个本命字的事，应该会保他安全，

可以考虑……

字圣又加了一句：“我方才看到你的第四个本命字是‘苏’，对吧？”

苏东山点头。

“那便是了，你既修出‘苏’字，自然知道‘苏’字由来：串草提鱼，落水复活。

若你能修出‘水’字，二字相佐，益处非同凡响。

如我的‘字’、‘典’，礼圣的‘礼’、‘规’。

若你果真能修出‘水’字，自然有能力修出别的字。

待你境界足够，将某人的‘山’字取而代之，形成‘山水相依’之势，啧啧，气象之大，与天地同寿也未可知。”

苏东山瞬间两眼放光。

山水相依？

与天地同寿？

苏东山深吸一口气，躬身正色道：“回两位夫子，学生愿为了天下苍生，为了屈夫子身前身后名，为儒家道义……”

亚圣皱眉。

字圣嘴角抽搐。

这小子……真不要脸！

但亚圣还是赞许说道：“你能有如此志向，不愧是我儒家子弟！

有你在，儒家有望，万灵之福！”

苏东山谦虚道：“学生不敢当此谬赞。”

亚圣摆手：“既是谬赞，就没什么当得起当不起之说了。”

苏东山：……

字圣哈哈大笑。

眼见苏东山一副吃瘪模样，亚圣不自觉再次嘴角上扬，心道“姜还得是老的辣”。

他递出一枚方寸物：“按照学宫惯例，凡儒家子弟修出本命字的，勘验无物之后，会奖励一件后天法宝。

一来是这些人修出本命字都是在五品甚至六品以后，获得后天法宝，可直接增加傍身杀力。

二来是他们修出本命字时，五行之属的本命物早已炼化，中途更改，会有诸多不测。

而你不同，还未五品便修出四个本命字，大道可期。

所以学宫破例将收录你《劝学》文跟修出本命字的奖励都暂且记下，待你需要炼化本命物之属时，学宫可为你寻得与之相应的五行之属本命物。

当然，你也可以选择现在就要后天法宝……”

苏东山犹豫了一下：“必须二选一吗？”

亚圣眉头一挑：“那你的意思呢？”

苏东山不假思索：“我想都要。”

不料亚圣居然认真思索此事，最后居然还认真点头：“倒也不是不行，只是……”

“只是什么？”

“甘蔗没有两头甜的，除非……”

“交换？”

“聪明！”

“拿什么换？”

“你觉得呢？”

苏东山忽然觉得亚圣不是那么好糊弄的。

这老小子绝对是个记仇的主！

说什么儒家圣人，不照样喜欢偷听人心声，记仇……草！

苏东山看着脸色再次变黑的二人，急急“刹车”，态度变得十分虔诚：“两位圣人是想要修出更多本命字之法？”

二圣没有回应，但搓手的动作已然暴露其心中所想。

苏东山十分鄙夷，却大方点头：“那就这么说定了！”

事实上，他早在心底准备好说辞，防的就是哪一天真遇到了学宫或者其他高人询问的时候如何回答。

没想到这么快就用上了。

他摒弃心中杂念，神色严肃，以示自己虔诚恭敬。

“学生怕说不清楚，就把几个本命字修出时的情景一一说明，请两位夫子明鉴。”

二圣面露喜色，这也正是他们想要的。

若是修道方法，他们学贯古今，懂得道理何曾少了？

恰是这种修道时的具体情况是他们最想知道的。

只是自己身为圣人，怎么好跟一个四品学子开这个口？

没想到苏东山如此通透，主动提了出来。

二人再看苏东山时，满眼欣赏。

“学生修‘君’字，是王业夫子于听潮湖省身亭上，问学生‘何为君子’。

学生书院夫子教诲，父亲耳提面命，以及书中所得作答……

修‘音’字，是书院叶夫子考校‘何为乐’，并以《乐经》教导，学生就着夫子教导进行作答……

修“酒”字时……”

苏东山娓娓道来。

只字不提三花，也不提自己穿越之身的事。

十句话中九句为真，还有一句真话，没说。

二圣听得频频对视、皱眉。

四个本命字修出的情况不一，有相同点，有不同点。

他们各修出了两个本命字，身为圣人，见识自不必说。

听了苏东山的话只觉不可思议——按苏东山所说，这还不是有嘴就行？

须知儒修想要修出本命字，哪个不是苦读圣贤书？

哪个不是走遍千山万水，踏遍滚滚红尘？

此后着书立言，将从儒家学说中择出某一条，某一字作为自己终身奉行的准则来修。

再以水磨工夫，将道与本命字相结合，不断践行。

更需天时、地利、人和，以及那灵光乍现的机缘。

诸多因素，缺一不可。

如此方修出一个本命字。

至于第二个，更是难上加难。

四圣之中，修出本命字最快的，是文圣荀文。

即便如此，修出第二个本命字也一百五十多岁的“低龄”。

这样天资，放在当时，被誉为“空前绝后”。

不想今日放在苏东山面前，只能用“资质平庸”来形容！

二圣苦思冥想不得答案，只得把目光投向苏东山。

两双眼睛里满是……求教。

最终还是字圣开口：“你刚才说已经通读《字说》？”

亚圣先是一愣，后是愤然皱眉。

这厮……好不要脸！

苏东山点头。

字圣惊喜不已：“既是如此，你是受《字说》启发？”

苏东山又点头。

字圣眉开眼笑，取出一枚复影符，又取出一本《字说》。

亚圣嘴角扯动：“欺世盗名！”

字圣满不在乎：“他本人亲自承认受《字说》启发，怎么算欺世盗名？

如此薪火相传，继往开来的一段佳话，竟被你说得如此不堪！”

说着，他又转向苏东山，“何为一。”

正是《字说》中开篇第一字。

苏东山诧异，这是做什么？

没来由的，他忽然想到高亨在他文章上题跋之举，大概明白缘由。

难怪亚圣说这是“欺世盗名”。

苏东山本不想这么做，但先前的牛已经吹出去了，必须得圆回来，形成闭环。

所以他只能跟着字圣的节奏走。

“一为道之始，分天地，化万物。”

“何谓儒？”

“儒，柔也，术士之谓。”

“柔作何解？”

“似水之柔，处众人之所恶，善利万物而不争。”

“儒道不争？”

亚圣似抓住了苏东山的语病，“儒道若不争，何来如今的儒家执天下牛耳之说？”

苏东山不慌不忙。

“非是不争，是先人后己，先曲后全，执一为天下式。

夫唯不争，故天下莫能与之争。”

“嘶——”

二圣对视一眼，面露骇然。

自至圣先师建立儒家以来，儒家对于“柔”字解释，无非是“君子性格柔顺”、“待人宽柔”等。

不想苏东山的解释却是“似水之柔”，且引申出了“不争，故莫能与之争”的说法。

这种看法，已然是结合了道家学说！

他的解释，隐隐暗合天、地、人合一至理！

难怪他能修出四个本命字！