茅草之环，霓虹语茅の轮くぐり。是每年上半年末夏越大拔时净化上半年污秽，辟邪，祈求下半年健康的神道教仪式。

按例来说是在每年六月三十日左右的日子举行的，因为人手不够，又恰好日期冲突，便索性两处祭典一起过了。

稻草和白茅结成的草环大约两米见方，用道场附近伐来的竹子搭成一个临时框架让它依靠在鸟居上。故意未修剪干净从竹节中抽出的翠绿枝条，留出空间悬挂净化用的之字型币束。

茅草是不用亲自去割的，因此只要细细筛选后整理成小捆，沿着烤弯竹子制成的圆环缠绕在上面。用茅草暂时固定。和子弹笔的原理类似，在一束茅草的尖端再用另一束叠加在上面，最后用草绳顺着茅草捆扎得方向顺时针一圈一圈得绑起来，捋平凸出来得茅草尖。

江离的家教崇尚古典的雅典式教育，对劳作，手工一向是不忌讳的。再加上是和斋藤两个人，很快就扎完了整个草环。

中间斋藤随口问了几句江离的生活，江离有一答没一答得应着，反过来又问了几句千叶村的概况，历史。斋藤细想了一下，潦潦草草的回了几句。

这是类似于社交性质的闲聊，两个独处的男人需要一些看似无所谓的对话互相消弭对方的威胁感。二来，年长者将对方的记忆纳入囊中细细与自己过往的经历所比对，年轻人人则如饥似渴的吸收来自世界崭新的知识，构建自己的思想。

信奉力量的男人大概是厌恶滔滔不绝的轻佻发言的，除了雄辩时向观者展示自己那颗狮子般骄傲的心，其余时间都应该精准而缓慢的咬词，如同顽石般落下。

除了谈起平冢静时两人的语气各自都欢快些，其余时间都是一边聊着，一边再想自己的事。

综观自己的人生，虽然被一些人羡慕的认为过着小说般的生活，然而江离却觉得与旁人没什么不同的。

一样是接受教育，一样是被婚姻困扰，接下来就是看似遥不可及又近在眼前的生育，死亡。

他之所以能容忍这种千篇一律的生活到现在，大抵是因为他明确的知道自己会在未来的某一天死亡。

死亡让世间所有不安的因素全部消弭了。

然而人真的有自由意志吗？

看似死亡能够消弭这庸俗的一切，其原因乃是他把自己的幻想寄托在某种极为宏大的事物中。因为他无法理解死亡，那不可知的东西就成了可以寄托一切的摇篮。类似于道德经玄之又玄的经文中，那晦涩又无法理解文章被历代无数的作家批注，又从中生出许多不可思议的奥秘来。哪怕他能凭借天资侥幸理解出其中几种奥秘来，也绝不敢断言自己已经参透了全文，而那乐此不疲继续参悟的过程，竟成了他得以摆脱迷茫的理由。

这不是自欺欺人吗？死亡永远不会是答案，它只是生物意义上的结束，仅此而已。

生物学上用电子信号刺激大脑皮层电极反应的间隔，已经充分证明个体在觉知道任何“去行动”的冲动感之前，大脑已经为肌肉执行了相关动作。换言之，所谓的意识，根本上是大脑产生的欺骗个体的假象。你能觉察到自己拥有大脑，为什么没有想过是大脑事先加给你的意志呢？

那他未来的规划，他的理想是否也是由大脑赐予他舒适的感觉呢？

“大刀向着鬼子头上砍去。”江离随口喊道。

“江离，你是不是要造反？”雪之下愤愤的端着茶走来。这里只有她听的懂九州话。

她戴着巫女首席的天冠，五色的编织绳顺着脸颊垂落在她的胸前，头冠上点缀着新鲜从林间踩下的紫阳花，娇媚的花瓣上还停留着清晨晶莹的露珠。

“这是玉露茶。”雪之下一边说着一边把装有茶叶的白瓷碗递给江离。

松针般富有生气的茶叶上漂浮着若干活泼可爱的木鱼花。

“平冢老师说，如果斋藤想喝的话就让他自己来拿。”雪之下对着江离身后的斋藤微微行礼，摒绝了斋藤眼巴巴的目光。

江离捧着瓷碗小心啜饮了一口。海苔与木鱼花的香气瞬间席卷了整个口腔，餍足的饱腹感让他轻轻眯起了眼睛。

“怎么样？”

“还行。”

“那就好。”

雪之下接过孤零零只剩下茶叶的小碗。不计较江离的评价。

“我说，你们今天是不是有点太过分了？”江离从早上到现在干了一上午的活，雪之下她们也几乎玩了一个上午。

“一切都是平冢老师自作主张，你为什么不去找她算账呢？是不敢吗？”雪之下按惯例讥讽道。

“你们待会就这身回去吗？”江离自然的应下雪之下的攻击，转移话题。

“烦请稍等一会儿。”

“啊，现在有古代巫女的感觉了。”

“或许我袚除污秽的时候更像，要看吗？”

“多谢好意。”

女人真是神奇的生物。

肉体是相同的肉体，只要稍微一打扮便展现出截然不同的气质来。绝不像男性只会单调的透出石膏般无味的土色。

大自然中最为艳丽的往往是求偶时花枝招展的雄性。上帝拿肋骨塑造夏娃的时候，或许连那五彩斑斓漂亮的翎羽也一同拿去了。

花花绿绿的衣服掩盖住女性姣好的肉体，素白的手臂像是被涂了层乳粉般可以想象她拥抱爱人时，纤细的手腕顺着对方的脖颈滑下留下婴儿般的奶香味。

江离细细的分辨人群中长短不一的少女，那个身着白色上衣，天蓝色牛仔裤的少女。

啊，是雪之下。