里恩斯要做的下一件事情是练剑。

所谓读书百遍，其义自见。

意思是读书读的遍数多了，自然会领悟书中的内容和涵义。

强调的是练习的作用。

而且在之前的解惑中，教官也多次强调要多加练习‘基础剑术’。

里恩斯当然不可能把教官的话当作耳边风，不然他之前的提问不就没有意义了？

所以他打算利用副本的特性，把夜晚的时间也充分利用上。

多多开发副本的用途，而不只是把它当作休息和收集信息的工具。

【前世为了活的轻松选择躺平摆烂，现在为了活下去主动成为卷王。】

试想，有谁可以做到连睡觉都能用来练剑？

这还不够卷吗？

里恩斯在心里感叹了一句，觉得人生果然没有绝对不变的选择。

前世里恩斯非常认同一句话——不在三贷之中，超出五险之外。

只要不去碰什么车贷、房贷以及结婚，不去做什么危险的事情。

那么生活就不会有太多压力。

当你接受了自己的平凡无奇，就会明白人生真的只有“轻松快乐的活着”这件事值得追求。

前世的他为何一心躺平摆烂？

就是因为接受了自己的平庸，以及看多了各种同龄人因为工作压力和加班，而导致英年早逝的新闻。

他不想自己也是这个结果。

更何况就算为了工作死了，父母可能也不会得到什么赔偿。

因为公司会以各种理由和条例，将他的死亡解释为个人原因，和公司无关。

相关的事件又不是没发生过，海量个例的出现，真的很让人失望。

回归正题。

里恩斯选择进入的副本时间是所有人都在教官的要求下开始练习‘基础剑术’的时候。

那个时间点，所有人都在练剑，里恩斯混在其中练习剑术，并不会引起什么关注。

而且那个时候，大家的注意力都集中在如何做对剑术动作，教官也在一旁给予纠正。

只要他不做什么奇怪的事情，就不会有人去打断练剑的行为。

里恩斯不想在自己认真练剑的时候，被其他人或者其他事情干扰。

虽然不会因此造成什么不好影响，但终究有点不爽。

这就好像周末在家休息的时候，突然被一个来电打断了你认真看新番的状态。

就算视频可以暂停甚至回放，但被打扰的心情总是有点不愉快。

此外还有一个原因，就是只有在下午剑术训练的时候，训练员才会被允许持有木剑。

训练结束后，木剑就直接被守卫收回了。

所以，就算里恩斯想要在中午午休的自由活动时间练剑，那也得先有剑才行。

剑术，剑术，有剑才算剑术。

他在副本中又没有空想具现的能力，总不能空手比划吧。

他还没这个自信，觉得空手练习能比持剑练习的效果更好。

练剑的过程很枯燥，因为就是不断地重复“基础剑术”的所有动作，和现实的下午一样。

只是没有了死亡的威胁，也就失去了那份紧迫感带来的专注力。

这并不是说里恩斯不够认真，实际上，他的确是全身心的投入到练剑的过程中。

甚至为了保证身体状态不会影响到练剑的效果。

每次当体力已经消耗足够多，手臂有些提不动木剑的时候。

里恩斯就会重置副本，让身体回归到最开始的状态继续练剑。

练剑对现在的里恩斯而言，是目前唯一能有效增强自身实力的方式。

在这个残酷的训练营中，多一份实力就多一份活下去的希望。

至少里恩斯希望，当教官的剑真正斩向他时，他能做的不再只是呆立地站在原地被长剑刺穿。

而是能给予几分反击，以表示自己的反抗意志。

所以里恩斯对于练剑的行为不可谓不认真。

可是下午的那个特殊状态，他却怎么也无法再次进入。

那是一种大脑高速运转，却只专注于对一件事物的思考的状态。

就好像是传说中的顿悟一样，让人瞬间明悟很多事情。

就是在那种状态下，里恩斯才能快速学会“基础剑术”的所有动作，并找出各个动作之间的联系，使它们配合起来。

这里的学会并不是单纯指做出相应的动作姿势，而是理解每个动作的身体发力情况。

例如，弓步这个动作就是以前腿发力为主，后腿主要起到辅助支撑和维持稳定的作用。

在之前的副本中，里恩斯再次观察了教官的基础剑术演示过程。

通过与教官的演示做比较，他更好的理解了每个动作的身体的肌肉发力情况，以及它们对剑术起到的作用。

虽然与教官相比，里恩斯对此的了解还不够深刻，对自身肌肉的掌控力度也不够。

因此他才需要更加努力地练习“基础剑术”。

教官提到‘基础剑术’是一整个套路，而非单一的一个个动作。

它们之间的相互配合、上下联系才是‘基础剑术’之所以是套路的关键。

每一次正确地施展出‘基础剑术’都是身体在向我们讲解‘它是如何发力’的过程，只要认真学习，专心体悟，就可以增强自身对身体的掌控。

这是里恩斯经过那次顿悟以及在副本中多次练习“基础剑术”后，得出的结论。

可惜，那种状态无法再现，哪怕里恩斯使用副本回到那个顿悟的时间点也没用。

只要他进入那个时间点，那种沉浸的状态就会消失，顿悟自然也就不存在了。

里恩斯推测可能就和人无法两次踏入同一条河的哲学理论差不多。

也即是，“过去的他”不是“未来的他”。

副本这种类似未来取代过去的情况，虽然身体还是那个身体，但记忆已经不同，个人的心态自然也就有了相应的变化。

或许就是那种心态上的突然转变，才使得顿悟直接中断的。

不然，如果可以多次利用“顿悟”状态，那么他的剑术肯定能突飞猛进。

说不定很快就能领悟到教官所说的‘剑术倾向’，更进一步衍生出所谓的‘自我风格’。

想想还挺美的。

唉，可惜了。

不过，提到“剑术的倾向”，却是让里恩斯想起一些事情。

前世武侠相关的小说对一些拥有高超剑技的人的剑法描述是快、准、狠。

“快”指的应该是快速，不过不是盲目地追求速度，而是有章法，有节奏的快。

此外，可能也有特指个人快速的反应能力。

“准”是精准，是对挥剑的角度、距离以及力道的精准掌控。

“狠”是果断，是能够把握时机，果断出手的“凶狠”。

所以，里恩斯虽然不知道什么是“剑术倾向”，怎么找到它？

但照着这三个方向努力肯定是没错的。

至少对于他这种初学者来说，明确的前进方向要比虚浮的目标更有价值。

只有向前走了，你才能确定自己选择的道路是否正确，就算是错的，也能为自己积累经验。

有句名言不是说，失败是成功之母么。

所以只要动起来，就比站在原地等待要好。

不是什么时候，我们都会有正确的选择，与其等待，不如从错误中找到正确的路。

可能有人会说，选择出错就有可能会跌入谷底，堕入万丈深渊，但你有没有想过，你所站立的原地，可能就是谷底。