《血染七杀碑》通篇文采激昂，最后结局时的遣词造句，读来更是让人激动不已。

怪不得会这般有名气。

祝无邀缓缓抬手捂住了额头，长叹一声，但是……这个结局是她曾想过的版本之一，因为稍有些「俗套」，所以才选择了放弃。

没想到还真有人写了出来。

俗套的另外一重释义，便是接受度高、无可无不可，作为七杀碑的结局，倒是不会出错。

就是有些没意思。

祝无邀这样想着，伸手翻开另一本《游园惊梦》。

和前世的牡丹亭，居然有些异曲同工之妙。

「顽石开窍，石破天惊。」

「游园惊梦，死者复生。」

看了几页之后，祝无邀默默合上了这册同人文，想起了前世网络流传的那句话——我需要一个比礼崩乐坏、更为严重的成语。

未免过于狂野。

但如果摒弃其中狂野的部分，倒是能称得上雅作。

据说市面上流传度较广的再编话本里，七大恶贼被展开扩写了一遍，基本上尽数被洗白。

就连那不孝之人，都被写成了年少时曾被双亲虐待，所以才会在长大后报仇，以此来抨击愚孝。

对此，祝无邀倒没什么感觉。

七杀碑写得就是「是非难辨」，那七大恶贼到底是善是恶，她这个书手、同样不得而知。

不过众人对于符纪「冥顽不灵」的设定，似是很感兴趣。

这倒也合理。

修道讲究个当头棒喝、如梦初醒，自然都期待着一场游园惊梦，来揭开眼前的迷雾。

祝无邀早就发现了，在修真界里，「顿悟」很重要。

一朝开窍，可抵十年苦修。

估计与洪荒时期，上古大能对天道动的手脚有关，这才能使人族大修为者如过江之鲫，层出不穷。

修真界同样有戏曲，只不过着装与唱腔与前世略有不同。

更类似于「和歌应舞」，并且对于场景布置、道具使用更为依赖，不像前世可以用戏曲的动作来表演出掀帘、推门。

这便是祝无邀第二件未预料到的事情了——

七杀碑中，那场《夺金佛》居然被改成了戏曲。

若放在平常，祝无邀不一定会有闲心来看，说来也巧，她跟随那个将会遇难的书贩、来到了戏院，正赶上这场《夺金佛》。

耳边响起了念白，只见扮作符献的人，正手持一尊金佛道：

“瞧这亮澄澄的镀金佛，扔到外头引来几人夺。

“我痛哭有人抢我的宝，必有义士为我出头大闹！”

言罢，手里的金佛被他置于台上桌案，果不其然，其余路过的角儿纷纷驻足，表现得垂涎欲滴。

而符献则躲于帷帐后，偷看着众人动心、蠢蠢欲动，接着念道：

“不论是一尊金佛、一件金丝大氅、还是翡翠玉石、龙吟宝剑，哪怕它是块儿顽石，只要我用心做足文章，也能用来搅乱风云！”

祝无邀正用眼神余光，观察着人群里的书贩。

听到这儿，倒是眼前一亮。

同人文虽然写得差点儿意思，但这戏曲改编得倒是不错。

将七杀碑与夺金佛，融合得极为巧妙。

而且还点明了其中的共通之处——

在别有用心的人眼中，无论是金佛、还是石碑，都可以用来祸乱天下，二者无甚区别。

当那目盲侠客出场后，帷幕后的符献眼睛一亮，立刻说与台下众人听：

“此人是我阿妹，目盲耳能听，待我去哭嚎两声、诓她为我出头。

“将看不顺眼的点出来，说这些人要来抢我宝贝金佛，阿妹符纪侠义无双，只可惜、见不得真貌、分不出善恶，全凭我来教她，岂不是一把上好的刀！

“待拦路石被搬去，此方天地我做主，谁能奈我何？”

祝无邀用余光留意着书贩。

听到这段儿念白，她忙不迭点了点头——没错，我就是这个意思！

台下看客也听得群情愤慨，恨不得冲上台去、将那做出一副小人得志模样的符献，给拎出来！

今儿个瓜子卖得动。

众人有劲儿没地儿使，只能发泄在瓜子上，实在气急了、也遵守着看戏的礼仪，几杯茶水吨吨下肚，似是要浇灭火气。

书贩自然不会在戏院里卖盗版书，他今儿个的工作，就是给人添茶。

看谁一招手，就赶紧凑过去。

等到客官铜钱扔过来，便麻利的揣进怀里、将存在感降低给人添满茶。

祝无邀始终在关注着他，也警惕着周围的变数，修士斗法必有前兆、必然会有引动灵力的过程。

倒是有些奇怪。

这茶馆添茶、卖小食的，都该是戏院里的人，也不知道这书贩、到底是怎么混进来的。

而且还直接将钱揣进了自己怀里，不需要给戏院分成吗？

莫非这又是一桩天意造就的巧合，让戏院人手不够、所以书贩才能来顶班赚钱，才会横遭劫难？

台上，已经演到了符纪大战七大恶贼。

此处不再是念白，而是换成了唱词——

「策马搭弓，瘦藤搭弓枯木手，少时曾经惜花否，司徒月开疆拓土去，登云梯底下是人头。」

「弓如霹雳、烈马桀骜，背后狂刀卷风来，怎挡、怎挡！」

「昔日头骨沁酒香，今时将军留坟冢！」

祝无邀听着耳边唱词，只想拍案叫绝，这可比同人文抓得准。

没有将七大恶人一味洗白，既看见了司徒月的功绩，又看见了她建功立业时、兴亡百姓苦；既点明了她的烈性骁勇，也说了她的残暴不仁。

还带上了将军迟暮之悲，因果轮回之叹。

未曾对符纪的行为做出褒扬，也没有像某些同人文里、一味地谩骂。

只是嘈杂纷纭、热闹至极，一方戏台上，呈现着百味杂陈，令人分不清酸咸辛辣。

这比她文中的《夺金佛》，更为精彩纷呈。

祝无邀倒是有些好奇了。

这出《夺金佛》，到底是由哪位能人再编的？

时隔几日，便在东极城的戏院内登场，排除戏班排练的时日，怕不是话本刚出，就开始再编这场夺金佛，而且此人应该就在东极城内。

是历经红尘、看遍世事的修士；还是遍览群书、囿于尘世的文人？