第八十二章 政事部署，天地由来

佛皇历三十一年十二月底，韩丹收到了关羽的奏折，已是知晓藏州完全被大燕军队占领。

奏折中提到，关羽目前坐镇拉萨，在南方日喀则，林芝和山南地区共布置五万大军驻防，并暂时实行军管，以待朝廷戍卫部队来接管地方。同时，他在南部边境喜马拉雅山脉的几个通往不丹及天竺的要道布防了十万重兵，今后不管陛下是否有旨意南下，也可随时做好准备。可以说，作为统兵大将，无论是镇守一方，还是攻城拔寨，他可以说是完全具备了成为名将各方面所需的条件。

鱼俱罗已于平定藏州后就即刻整军北上返回西域了，毕竟传法罗汉伽蓝尊者已启程去往京城，西域还需他回去继续坐镇，这是他作为西域都护府都督的职责。

韩丹随即命国政处及军机处，统筹六部，特别是涉及兵部，吏部，户部及工部加大对关外六州，西域及藏州的支援建设。同时各州府的日常驻防和民政治理也需维持正常态势，不能松懈。兵部一是抽调戍卫部队进入藏州，加强地方的防守和巡逻及治安。二是加大帝国境内各州府戍卫军队的招募和整训，务必使之形成一定的战斗力。三是定下每隔五年，各州府的戍卫军队必须进行轮换，并进行军事大比武，保持士卒的战斗力，防止长时间滞留地方，滋生贪污腐败，形成地方黑恶势力的保护伞。四是要抓好主战部队的士卒招募培养，形成长效机制。兵部要对天下的主战部队和地方戍卫部队定期进行考核评定工作，军机处要对各武宗修为以上的主将也做好考评登记，负责施行奖惩，激励他们用心为朝廷办事。

吏部要加大对官员的选拔任用和考核，尽快将各级官员充实到西域及藏州，以巩固大燕在西域，藏州的统治。户部也需对西域和藏州的人口户籍进行统计，将多余的流动人口迁往关外六州，西域及藏州，促进各地的民族融合，并研究制定建立合理的税收制度，发展地方商贸流通。工部要根据草原及草原以北地区和西域，还有藏州等地的地理环境气候等特色，规划修建城池，寺庙，做到布局有理。同时他要求礼部制定并允许新纳入朝廷统治的地方百姓和士子参加科举制度，这也有利于西域和藏州等新占领地区尽快融入大燕的统治，也有助于收获当地的民心。这些地区出身的官员即可以出仕本地，也可以到朝廷其他州府任职，但不可担任家乡地区最高巡抚，这也是异地为官的原则，避免与乡党勾结，祸乱地方。

处理完这些政事，韩丹继续翻阅从宫中内库以及地藏司从江湖中收集来的一些记载着关于修炼和天地秘闻，及远古传说等。这段时间以来，他通过查阅这些秘闻传说，对这方天地也有了一定的了解，虽然有一些猜测，但大体上也应该相差不远太多了。

据史传，这方天地原是一片混沌，但冥冥之中，自有定数。这片混沌之中经过亿万兆年，孕育出了三千混沌神袛，这些神袛可不是如今大燕境内所封的神袛。据传闻记载，这些神袛都具有大神通，应该都是等同人仙或是阳神的存在。

混沌之中有大道，大道有自我意志，想要成长完善，需要破灭混沌，开辟出天地，大道想要开辟天地，就需要帮手，大道意志影响了三千混沌神袛，开辟天地相助大道具有莫大功德，这些神袛自然都想要去做这件事情。但是不可能每个神袛都有机会，于是混沌大劫产生，三千神袛自相残杀，混沌不计年，最终是一个盘的混沌神袛惨烈胜出。虽是获得最后胜利，却也是损耗严重。

可大道并会理会这些，而盘也需要开天辟地所产生的无量功德，即可以恢复伤势，还可以获得巨大好处，说不定百尺竿头能更进一步。于是盘鼓足余劲，进行开辟天地的伟业，殊不知这一切都是大道的谋划，新生的天地肯定十分脆弱，大道怎么可能留下这些不可控的力量对这方天地造成影响呢？

盘本来就是重伤之体，开辟的天地十分不稳定，若是这个过程中断，不能继续，那开辟天地就算是失败，他也不可能获得任何功德。现在他已经明白这一切都是大道的算计，可如今已是不能停手了，若是中断开辟天地，则会立即受到这方天地的反噬，以他目前的身体状况，不可能承受的住，定会灰飞烟灭，不留一丝痕迹，若是继续，还有一线生机。因此盘必须继续开辟天地。

可最终天地是开辟成功了，而他也是耗尽本源殒身了。既然已死，大道对他是物尽其用了，将他的左眼化为大日，右眼形成明月，脊椎化为撑天巨峰，据传气势磅礴的昆仑山脉和喜马拉雅山脉最高峰珠峰就是他的脊柱所演化来的。

盘虽是身死，但其享有开天功德，因此盘的神魂精气神分别化为三个人，由于是神魂显化，没有肉身血液，承受大部分开天辟地的功德，重塑肉身成为修道者，天生具有元神修为。此三人分别自称太清，上清，玉清。

而盘的全身血液混合开天的功德，化为十三个练武者，分别自称为天地玄黄宇宙洪荒日月星辰古，因身据功德，有武祖修为。此十六人为新开辟的第一批生灵，天生具有盘生前遗传的修炼功法，为突破阳神或是人仙境界而隐世修炼。

然而阳神境界和人仙境界却不是那么好突破的。无数纪元过去，天地间又陆续诞生了许多生灵，盘的左眼大日之中孕育了一个生灵，号称金乌，天生大日之体，也有武祖修为。盘的右眼孕育了玉兔，同样有武祖修为。同时，天地间也诞生出了妖族，百族共存，各自繁衍，可无数年过去，竟然没有一个存在能突破至阳神或是人仙，众人皆是无计可施，不知所以，各位大能各有猜测和怀疑，难道是这方天地不准许有生灵突破到这等境界。

不知是何年，大道有所显化，通传天下。众位大能皆是心灵中有所获知，阳神或是人仙境界乃是天地出现之前的混沌神袛才具有的修为阶段。可不依托天地而存在，自身就包容宇宙，可在混沌中生存，不沾染因果劫数，与大道同存。

要知道，当初的混沌神袛也是大道通过算计，使之自相残杀，而盘也是重伤耗尽本源而死。若是混沌神袛不贪图绝无仅有的开天辟地的功德，就算大道也不能奈何之。由于众位大能皆是这方天地出现后才新诞生的生灵，因此先天上就不及混沌神袛，受到这方天地的限制，不可能无限突破境界。

而这方天地生成后，大道也有所变化，大道本是无有情绪的，可这方天地出现后就产生了天道，这是大道的一部分。再加上盘虽死，可这方天地终究是他所开辟，由他残存的遗泽所演化，天道因这方天地生，也因此有了维护这方世界的本能，这也间接的影响了大道，这是大道所不能阻止的。

大道至公，盘虽死，可他遗留下来的三清和十三武祖可继承其开天功德修至元神，武祖圆满境界。众生虽是出生不同，成就不同，大道限制人仙或是阳神的存在，可天道眷顾天地众生，因此大道留有一线，这方天地可诞生五位阳神或是人仙，与大道共同梳理这方世界。而成就阳神或是人仙的关键是气运之争，何为气运，即是占据一方福地，开创一方道统，教导传道，开创基业。

然天地间如此多的大能存在，谁不想成为至高主宰呢，因此，这方天地诞生之后的第一次大劫出现了。太清，上清，玉清本是一体，共同创立道教，为道教始祖，被称为三清，向众生传授道法。十三武祖创立武祖殿，传下武道，金乌自号天皇，建立天庭，妖族也推选出了一位妖皇，统领妖族。

各方开始占据地盘，划分势力范围，布道天下，抢夺信徒。各方之间逐渐摩擦，产生争端，终于爆发了各大势力之间的大规模战争。武祖及元神大能的威力和破坏力是无比巨大的，战争持续多年，将这方天地打破，形成四大块，由于十三武祖势力强大，被其余几方势力联合针对，十三武祖俱被处灭，而各方也是死伤惨重，三清被打的重伤，修为有所倒退，天皇和妖皇也是灰飞烟灭，不复存在。

最后大道在天道的影响下，出面干预，各方停战。三清隐退潜修，其余残存剩下不多的大能也是觅地修炼恢复伤势，四大碎片天地被大道命名为四大部洲，分别为东神洲，北冥洲，南焱洲，西荒洲。

无数岁月过后，各方残存道统有些流传了下来，比如道教，算是信众比较多的大道统。十三武祖虽是死亡，可传承自盘的精血还是有部分残留了下来，结合这方天地的灵气，经多年孕育，终是出现了人族，这就是人族始祖，他们开始十分弱小，后来参悟各族及道教传下的修炼之法，逐渐强大起来，参悟血脉中遗留的功法，最终突破武祖，占据一方天地，得以繁衍。

无数年过后，这方天地因破损，灵气能量流失，只剩下武圣高手或是元婴真君还有出现在人间，至于武祖或是元神强者至今也只有传说记载了。