第41章 ，玛雅

招魂的仪式顺利地结束了，菲德尔他们成功地从塞西莉亚的鬼魂那里知道埃德松是被一群人绑架了，而且他们绑架他似乎是有什么用处的，而塞西莉亚却没有用，所以就被灭口了。此外他们还得到了一个关键的信息——奇琴伊察。

如果是在遇到林秋生之前，他们根本就不知道奇琴伊察是什么玩意儿。大部分的美国人的地理知识都是非常差的，而菲德尔他们几个在这方面和大部分美国人保持了一致。不过现在因为林秋生的指导，他们对玛雅文明多少也有了一点了解。所以奇琴伊察是什么他们当然很清楚了。

也正因为他们知道奇琴伊察的分量，所以一时间大家都有点迟疑。奇琴伊察是最著名的玛雅遗迹，在那里有一系列的文明遗迹，其中就包括著名的库库尔坎金字塔。大部分的考古学家都认为，这里是当初玛雅文明的宗教中心。在这种地方会有什么东西，这些东西有多强，大家的心里都完全没谱。

依照西班牙人对玛雅文明的描述，玛雅文化相当的野蛮落后，而他们的宗教仪式则更为血腥。在华夏已经是开元盛世，李白绣口一吐，便是半个盛唐的时候，玛雅人还在大量的使用活人祭祀神灵。

而对这个现象，林秋生也有自己的想法，他认为这个描述倒不见得是西班牙人故意栽赃诬陷，因为在任何一个文明的初始阶段，大量使用人祭都是普遍的现象。无论是华夏或者是其他地方，都是如此。所以道门最开始对六天故气举起反旗的时候，将他们一概贬斥为“鬼”的一个重要理由就是，他们享用血食祭祀。这个血食祭祀，指的并不是全是太牢少牢之类的，而是指童男童女。

玛雅文明一直到他们消失，都还停留在石器时代，甚至连轮子都没有发明出来。这种状态下的文明会大量的使用人牲祭祀也是非常正常的事情。

而且美洲的洪荒来得晚，又遇到了大退潮，那些古神未必能在大退潮之前积累起足够的东西，无论是资源还是知识。这使得这些古神的情况也会非常的艰难，他们的先天不足的神国未必就能维持到现在，这一点，如今还在闭关的东岳上卿司命真君手中的那块碎片可能就是证明。

也许那些玛雅古神其实已经支撑不住了，祂们的洞穴已经干涸了，虽然大潮水还没完全涨上来，但是他们已经必须付出某些代价，来离开日益干涸的神国了。如果真的有一个玛雅古神，付出某些代价，得以在这个时候就逃出它的洞穴，那他的状态一定是一塌糊涂。

而这些古神，尤其是玛雅的古神，他们因为时代的局限性，技术水平肯定是一塌糊涂，他们所熟悉的迅速恢复力量的手段肯定只有一种，那就是人牲祭祀。

“你们知道，神秘的力量正在整个世界范围内苏醒。”林秋生说，“奇琴伊察是什么地方你们应该都知道。涉及到那里，这事情就真的麻烦了。”

其他的几个人便都低下了头。过了好一会儿，菲德尔才说：“林先生，我知道奇琴伊察是什么地方。那里有羽蛇神的金字塔。塔顶上是羽蛇神的神庙。有说法说羽蛇神是要享用人牲祭祀的神灵。我怀疑祂正在苏醒，而且刚才塞西莉亚提到了，有个人说她是用不上的。我想，什么是用不上？用来干什么用不上呢？

之前我看到有一个消息，说是在金字塔下面的天然井里面发现了的过去被投入其中的人牲的遗骨，研究的结果是这些人牲全部都是男性。我想，那个人说塞西莉亚是用不上的，大概是在说在对玛雅的神灵的祭祀中，女人并不能成为合格的祭品。所以埃德松很可能就是被抓去用于祭祀了。”

林秋生便透过直播说：“菲德尔，你的猜想很有道理，我估计这也是针对埃德松的占卜出现了问题的原因。我猜想玛雅古神可能对我们的占卜手段并不熟悉，也未必会有直接针对性的防备。但是古神的力量本质很高，还是天然的会对我们的占卜造成干扰。

另外，这件事情涉及到玛雅的古神。这可是一件大事情。玛雅古神在位格上和力量上都不是无头骑士什么的能比的。首先我们不能确定伱的朋友还在不在，而古神的力量实在是太危险，我觉得你可以考虑撤退了。”

“林先生，我觉得埃德松应该还没死。”菲德尔说，“我不久前查过库库尔坎金字塔的信息。这座金字塔在每年春分的下午，都有一个独特的景观，叫做‘光影蛇形’。每年春分的日落时分，北面一组台阶的边墙会在阳光照射下形成弯弯曲曲的七段等腰三角形，连同底部雕刻的蛇头，宛若一条巨蛇从塔顶向大地游动，象征着羽蛇神在春分时苏醒，爬出庙宇。所以对他的祭祀行动也会在这个时候进行。所以我觉得埃德松应该只是被控制住了，但并没有死掉，因为现在还没到那个时间。”

“你的分析很有道理。但是菲德尔，你要知道，我们现在面对着的可不是一个无头骑士，而是一位神祇。如果他还在全盛的状态，那他哪怕没有针对我们，仅仅是他的气息，就可以毫无悬念地将我们碾压成尘土。”林秋生说。

“但是林先生，您说的是全盛状态下的羽蛇神。你以前也和我们提到过，任何时候都不要先被人家的气势压住了。羽蛇神如果真的还很强的话，祂绝不会只弄出这么一点动静。”菲德尔说。

接着菲德尔又迟疑了一下，然后说：“林先生，我和你提到过，我有一种感觉，这里的事情和我的关系密切，我来这里是命运的安排，我不止是来救一个朋友，还有更重要，更深的东西，只是我现在还不知道是什么。而到达墨西哥附近，甚至还都没有进入墨西哥，安妮和维克多也有了这样的感觉。我们感觉，好像冥冥中有什么东西驱使着我们，去完成一件重要的事情。这件事情对我们可能非常重要，值得我们为它冒险。”

林秋生沉默了一下，然后回答道：“你们先不要行动，现在距离春分还有整整两个星期，如果你的猜想正确的话，我们还有时间。这件事情还可以从长计议。嗯，我明天回纽约，明天晚上，我们继续通过梦境联系。有些东西，通过视频我看不清，还是通过梦境来看，会更清楚一点。”

对于这次的事情，林秋生有一点自己的想法，只是整个想法到底靠不靠谱，还不一定，还需要细细地研究一下，另外，有些事情还需要和东岳上卿司命真君商量一下。毕竟真君有很多他不知道的知识。

而且作为林秋生起家的时候的天使投资人，虽然后来拿股权，拿利润的时候拿得是多了点，但是没有真君连续的几轮融资，林秋生也还发展不到今天的地步。

第二天一早，林秋生就上了飞往芝加哥的客机，这一次的行程倒是非常的顺利，飞机没有晚点，到了下午吃午饭的时候，林秋生便顺利地回到了住处。

回来之后，林秋生自然是先去把东岳上卿司命真君召唤出来。这次出门的时间长，超过了真君的待机时间了。所以说，真君的这个分身，实在是还有很大的改进的必要。

召唤出了真君的分身之后，林秋生便道：“真君，这些天我一直在研究美洲的那些古神的传说，我发现羽蛇神库库尔坎的传说很有意思，有很多的自相矛盾的，难解的地方。”

“你说来听听？”真君说。

“很多资料说库库尔坎是一位仁慈的神明，祂反对血祭，尤其反对用人牲祭祀。但是又有很多其他的资料证明，在他的神庙中进行过规模非常大的人牲祭祀。

而且传说中祂的离去也非常有意思，关于他的离开有好几种说法，但是都提到了他预言了自己的归来，而在预言中，归来的时候，祂的形象和白种人非常相似。这也使得白人殖民者登上美洲大陆之后，进展得格外顺利。

而印加帝国和阿兹特克的覆灭也非常的奇怪，当然，他们的覆灭从科学上来讲都很容易讲通，但是从另外的角度来看，那就是这些文明，这些帝国的气运怎么会这样的低迷？这不是一个帝国该有的基本的气运，更不是一种文明该有的气运。就是深山老林里面的生女真部落，或者北极冰原上的因纽特部落，都不止有这样的气运。而他们甚至都不能说有文明呢。”

“你已经有了某种猜想了，对不对？”东岳上卿司命真君说，“说给老道听听。”

林秋生便将自己的猜想小声地说了一遍。

“你的这个猜想真是脑洞大，不过也不一定就不对。”东岳上卿司命真君说，“既然这个假设能解答所有的疑惑，那它就有是真的的可能，而且这个可能还真不小。只是如果这个假设是真的，那也肯定会有其他迹象的……呵呵，获罪于天，祂真的，我哭死……要真是这样，先不管那个羽蛇神现在的状态怎么样，我都建议你去一趟墨西哥。”

(本章完)