不但创世镜、炎帝、夜浮生能整理，沉约同样在整理。

他的整理，时刻都在进行中。

真正的修行，本来就是时刻整理、正念中训练身体，去除五蕴加于人体的毒素，让人体回归自然之境。

自然而然，方见心性。

不然道家何以强调清静无为方有大为？

看着明日，沉约真诚道，“世人自入了洋葱空间后，所做所为多和空间违背，也可以说是逆天行事。”

明日和夜星沉都在点头。

沉约解释道，“黄帝内经有云——上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳……这讲的就是天人合一之法。可世人熟视无睹，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节……”

道家经的文字闪过了沉约的脑海，让他重新构造新知。

旧知本就应该不停的被打破重铸，才可以形成新的认知，若是只是拘泥一隅，认知固化，难免画地为牢、作茧自缚。

沉约绝不是那种以古人言论来当作自己论据之人，他反复的从古人的认知中想到更深邃的道理。

当然，这要得益于他所知的经文无不极为系统、周全的论证要阐述表明的道理，才会给人触类旁通之感。

《内经》、《阴符经》、《心经》、《道德经》、《金刚经》……

古书中敢以“经”字命名的书籍并不多见，实则的是既起“经”名，都会有经天纬地的提纲挈领之用。

古人中被神话的不少，但说能经天纬地的又有几个？

女修突然道，“你难道不知顺天者昌、逆天者仙这句话吗？”

众人闻言一怔，有湖涂之辈暗想女修神人也，说出这种言语，必定有她的道理，他们不知自己一念误信、偏迷，就已进入拘泥痴迷之境。

夜星沉澹然道，“你这伎俩，骗骗寻常之辈就罢了，如何能迷惑沉约？”

女修带着冷笑，似有不屑之意。

沉约清醒道，“法如舟筏，擅用者漂洋过海，乱用者阴沟翻船，你女修所言的确是高见，但非有高明认知者不能用。”

女修微怔，她尝试以理乱理，干扰沉约的思维，不想沉约分辨的头头是道，可见他思路异常清晰。

华夏道法传了数千年，虽有真意，可就如历史一样，早被篡改的面目全非。再加上传道者或敝帚自珍、或别有用心、或夹杂欲望，早将修道法门变成一场场妖魔秀。

修真修真，若无真、净等念加持，无不是旁门之舞，就如《信心铭》所言——执之无度、必入邪路。

“顺天者昌、逆天者仙不假。”

沉约凝声道，“黄帝对此早有明言。”

成议员冷笑道，“我没看到黄帝内经提及此事。”

他们末世人对古代经文自然熟稔，成议员为求研究，早将《黄帝内经》读的烂熟，从未见过书中有什么“逆天者仙”的言论。

沉约澹然道，“那是因为你没有认真去看。”

女修不语，冷眼旁观。

成议员嘿然道，“那倒要请阁下指教一二了。”

他早有点看沉约不顺眼了，在末世人中，他算是领袖，可到了如今，他好像连说话的资格都没有了，难免让他心中气愤。

沉约沉声道，“黄帝有言——上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一……”

成议员接道，“故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”他显然对黄帝内经极为熟悉，打断沉约后又道，“逆天者仙之言在哪里？”

沉约眼皮微跳。

按照常理，女修身为黄帝后人，有此神通，对黄帝所传自然极为了解，对这种辩论应有不耐，出奇的是，女修居然默默倾听。

人无常态必有鬼、事出反常必有妖。

女修究竟有什么打算？

沉约这般想，知道水轻梦随即会查众妙之门的异常。

决战的关键就在众妙之门。

水轻梦传音道，“知道。”

沉约随即道：“黄帝又言——有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神……”

成议员微有不屑，再度截断道，“游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人……”

摊摊手，成议员摇头道，“这里同样没有逆天者仙的言论。”

沉约没有任何着脑之意，镇定道：“你既然对这两句都是熟知，如何不解这说的就是顺昌逆仙之理？”

成议员怔住。

女修眸中寒光微闪。

夜星沉却是微微点头，轻吁一口气。

沉约澹然道，“好读书者未见的能好读书，‘和于阴阳，调于四时’之言真意就是顺天，因为顺天才能让人‘益其寿命而强’，这说的难道不是顺天者昌吗？”

都子俊微扬眉头，喃喃道，“不错。”

成议员脸色改变，他对《黄帝内经》可说是倒背如流，可从未如沉约这般联想，但听沉约所言，却知道沉约绝非强词夺理。

好读书者的确不见得能好好的读书。

都说书读千遍、其义自见，可若只是浑浑噩噩的读诵，哪怕读到死，除了荒芜时光，终无进展。

成议员一时只感觉羞愧。

都子俊突然大声道：“既然如此，‘提挈天地，把握阴阳’说的就是逆天行事，或者更应该说——这是了解空间规则的一种逆。”

沉约正色道，“不错，不深邃的掌握天地规律、阴阳互化，如何能‘提挈天地、把握阴阳’？和于阴阳为顺，把握阴阳方能逆，女修所言的‘顺昌逆仙’之语，只有真正能把握阴阳的人才能做到，而常人之逆，本是在对天地阴阳懵然不懂时的茫然乱转，若想凭此语修行，就是南辕北辙，反入魔道。”

众人多是恍然，暗自点头。

女修微有扬眉，暗想你费这般心力，和这些蝼蚁解释经文真意，未免事倍功半。

沉约见女修不言，回到“整理”一事上，“常人‘和于阴阳’都是不能，更多是‘逆于生乐，起居无节’，是以体毒日炽，因此神农对那些实验体进行复原，不是要将他们归于原状，而是要将他们归于自然，帮他们去除体内之毒……”

脑海中霍然光亮闪烁，沉约再道，“这是解决三香副作用的真正方法！”

看向夜星沉，沉约缓缓道，“夜浮生的整理，同样是这般道理！”