这白公事不同于红公事，红公事怎么办怎么合适，白公事怎么办怎么不合适。

石恒文一九九三年正月十三咽的气，正月十四出丧。

农村有一个特点，那就是凑热闹。红公事围观的多，白公事围观的更多。红公事围观的主力军是小孩和哄孩子的小媳妇，白公事围观的主力军是小孩和哄孩子的老太太。

小媳妇们三三两两，知道村里谁家有喜事，组团来参观。别人热闹，自己也高兴。谈论的话题多是“我结婚的时候几铺几盖，喝了多少酒，花了多少钱，她结婚的时候怎样怎样”

老太太们串门走户，知道村里谁又不行了，不约而同，都来陪滴眼泪。老相邻乡亲，熬不住那感情，都熟识。再说了，看看今天的对方，也就知道了明天的自己。

人从生下来，就注定一个最终的结局，那就是死亡。这两头人管不了，不过这两头中间，七八十年的功夫，任由自己折腾。

死和死不一样，人能选择的，是怎么个死法。

既然死是早晚的一件事，那么人就别为那件事情操心了。人要想的，就是活。

《芙蓉镇》上，巩俐对姜文说：“好好活着，像狗一样好好活着。”这句话好难听，为什么像狗一样好好活着？不，不是那意思，你理解错了。这句话意思是，哪怕像狗一样，也要好好活着。人活着的目的是什么？不就是好好活着吗。这好像矛盾，像狗一样，怎么算好好活着呢？不矛盾，今天像狗一样好好活着，是为了明天像人一样好好活着。

人活在世，过百者少。时间很短，快乐很少，烦恼却很多。有钱人有烦恼，穷人也有烦恼。

这个月的工资又不够花的了，小王的老婆比我老婆漂亮多了，上司阴沉着脸，工作压力好大啊，怎么晋级的不是我，退休的多幸福等等等等。好像哪一样快乐也轮不到我，哪一样压力也少不了我。

是这种情况吗？不是。乐观的人看到的是面包圈，而悲观的人看到的是面包圈里面的窟窿；悲观的人抱怨风，乐观的人渴盼风转向，而聪明的人调整帆。

上帝是公平的，这句话是对生活讲的。一个百万富翁获得的快乐，不会比一个穷的只有一个破碗的乞丐多一丁点。

快乐才是生活的本职，逍遥才是生活的意义！

石恒文躺在屋里的地铺上，撕心裂肺的哭声让人禁不住落泪。陪在里屋的，是石恒文的两个儿子，两个儿媳妇，一个女儿，一个孙子媳妇和一个孙女。刘英抱着石英秀，石英秀呼呼大睡，对于这么生离死别，这个小家伙一点兴趣都没有。石英秀的最大的快乐，来自于张安花那又白又大的饭布袋。对于石英秀来说，那就是个饭布袋，能吃饱。

石步庭在天井里陪灵，跪在干草上，有两排，全是石恒文的侄子和孙子们。个个头上戴着香帽子，腰间系着麻绳，手上拿着哀仗。

天刚亮，吊丧的人就来了。

一个嗓门奇大的村里长者，喊丧。

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当看到来吊丧的人之后，拉着长音喊：“客…到…”

然后看着拿到手的账单，大喊：“南泉子刘家，奠礼：果子一桌，花圈两副，扎马一副，铭旌三竿，丧礼八百元…”

喊丧的人嗓音必须清晰明亮，为的是让里屋的人能够听到。虽然丧礼是由大队里的专业人员操办，但是一般要在自家自户中找出两个，在内柜和外柜上帮忙。同时，大队喊丧的人员，也要让屋里陪灵的人知道谁家来奔丧了，

谁家带了什么奠礼。这是千百年的习俗，不过这习俗后来有变化。

喊丧的人抱完了账单，就要问奔丧的人行奠礼，一般如果要行礼的话，就要把果子一桌摆到放在天井外面的大桌子上。果子一桌，就是一桌子菜。摆上之后，就开始行礼。

行礼要一拜一谢。

“一叩首！”喊丧的人大喊一声，行礼的人抱手鞠躬。

喊丧的人这嗓子非同小可，据说九七年收香港的时候，我驻港部队升旗，指导员大声喊了一嗓子敬礼，竟然把一个英国陪同的官员吓倒了。

喊丧的这嗓子虽然比不上我雄健的解放军，但是也威力惊人，那些来看热闹的小孩子，无不都吓得往自己奶奶怀里钻。

奔丧的人弯腰鞠躬，等抬起头来的时候，跪在桌子两边陪灵的侄孙们要立刻磕头回礼。

“再叩首！”喊丧的人变着音调喊，然后再进行一次仪式。

“三叩首！”

三叩首结束之后，喊丧的人大喊一声：“家属答礼，送客！”

陪灵的人磕头行礼，奔丧的人转身就走。

说实话，这陪灵是个力气活，一天要磕不知多少次头。石恒文活到八十一岁，无疾而终，没受罪，算是有福之人。虽然儿孙们心中难免哀痛感伤，倒也不算太严重。

下午，一辆拖拉机把石恒文拉到了赢牟市火葬场，一个一米八的大汉，换回来一个小小的骨灰盒。

傍午时分，赶在天黑前，儿孙排着长长的队伍，向老林的方向走去。

早有专门挖坟坑的人挖出一个方正的坑，调整好方向，摆正位置，然后就要开始填土了。

一群人，转着圈，拿着铲子向里面填土，越填越多，慢慢的，一个圆鼓鼓的小山丘就形成了。

一边哭着，一边填土，有点像唱戏。

入土为安，不算结束，还要烧五七。就是头七到五七，都要来上香上坟上供。

不过逝者入土为安，生者还要像狗一样活着。兄弟多的，紧跟着的第二项重要任务就是算账。

丧礼总共花了多少钱，丧金够不够，不够两个人平摊，剩了的两个人平分。

大多数情况下，只要这家人在村里不是特别讨人厌，乡里乡亲凑的丧金还是能够够办丧事的。一般不管谁家死了人，整个村的村民都会你三块我五块的给那家送过去。

这种风俗很好，绝对不会出现死了没钱埋的情况。但是问题是，有些人家为人处事不好，很多人不来凑丧金，弄到最后要自己掏钱。而且往往这样人家，人品都是有问题，兄弟多的，为此互相指责，打起来的也不少，动哀仗的，更是让人可笑。