这段时间里亲戚朋友吊唁陆续赶来，吊唁的人进胡同口就得发出声音，早些时候在门口旁边挂一面鼓，敲一下给里面孝子贤孙们报信，里面哭声随之而来。

女儿哭父母，撕心裂肺的痛，儿子哭父母，嚎啕大哭，儿媳哭公婆，咿咿呀呀，虚情假意。看惯了悲欢离合，才能领悟人生的真谛，无限的爱此时化作更痛的哭声，里面包含了对父母的眷恋，愧疚，回忆和最真挚的爱。

下午三点多开始起灵，没有棺罩帮忙的人拿过绳子，棺材下面预留了四个穿绳的孔洞，然后用两条杠子抬着走向墓地。墓地在麦地里，这个季节是冬小麦蛰伏期不怕踩，而且还有十几厘米的冻土层。

抬到坟坑附近，把杠子撤掉，孝子们跪在后面哭声不止。四个人各拉绳子一头，慢慢的放到坑里，上面盖了一张席子，按照当地的风俗儿子铲第一锹土，后面帮忙的人齐动手埋起棺木。儿子没在减免这个过程。坟头不是很高，三天之后还要圆坟，那时要修整成一米多高的坟头。

几千年的传承讲究入土为安，白事就结束了，帮忙的人不好回去吃饭各自回家。贾丽回来了，脸上还是不高兴的样子。路明哲没怎么搭理她，有些逃避现实的味道。

婚前的基础尤其主要，能互相的理解脾气性格和共同的语言，对于婚后共同面对组建家庭带来的琐事压力和对待双方父母调和，已经步入了社会，也能处理的游刃有余，可是对于家庭是陌生的环境，对待陌生的人，一切都得从零开始，一步步学着负担起责任。

路明哲心里有些生气，晚上电视也没看，洗了脚一声不吭上炕睡觉。路明哲觉得没必要去说，时间长了会理解的。贾丽有些存不住话，“明哲，我生气不对吗？我爸生病了我要去药店拿药！”“你是对的，不用解释什么！”贾丽脸色有点好转，还想说什么再看路明哲钻进被窝里闭上了了眼睛。

年的味道越来越浓了，零星的鞭炮声预示着新年的临近。腊月二十三是祭灶的日子，祭灶，是我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，被作为一家的保护神而受到崇拜。

民谣中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶。

传说到了腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。

虽然人民不怎么过于的迷信这些，久而久之形成一个民俗。民间谚语说，二十三，灶王爷上了天，二十四，写大字，二十五擂大鼓，二十六炖大肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九蒙香斗，三十晚上坐一宿，大年初一街上走。二十三过后大家为了迎接新年忙碌起来。