2009年国庆刚过，老俞又邀了一名好友专程去了水波洞，他（她）们是坐面包车上的山，上山那较宽坑坑洼洼的碎石路在2003年以前就修好了的，只是老俞那次为了寻旧，就没有去坐车。

到了水波洞看见那里的设施陈旧，房亭布满了蛛网，一问住户才知道原来是旅游项目单调，路太颠簸，再有就是食宿条件跟不上，所以已经到了倒闭的边缘。由于洞内太潮湿，不过硬的电路设施早已毁坏，老板只委托了一个附近的亲戚照应着，极少量的游客来了就打洞口牌子上的电话，照应者就给每一个人一只充电手电筒进洞参观。那天老俞和朋友就打着手电筒参观的，（情景不在本故事范围内）然后他（她）们就不尽兴的回去了。

十年后

今年9月11号（2019年）老俞再次去了山里。他上午到达盐井溪街上离午时不远了，他先在那里看了盐井溪的变化：盐井溪街面已经做成了泥清路，遗憾的是街道的民房已经有半数都朽烂倒塌，有些接近或即将倒塌。问人家说的是这些住户都买房或者搬迁了。老俞奇怪的是为什么街房不要了搬出去住？

老俞在盐井溪街上午餐时就问清了山里的情况，人家说山上观音庙以下基本都拆迁完了。自从有了公路过去进山的路没人走也长满了草和树，现在荒了走不通了，这几年上下山的人很少，很少上下山的人一般都是打摩的和逢场天有面包车。因此老俞特意找了个熟悉山上又打摩的的人做向导，十年前的烂碎石路已经变成宽敞的柏油路了。过了大南丫，摇篮尽头新店小学一片疮痍，那一带早被推得无法辨认了。只见大型卡车拉着满车石块，轰然行走在路上。

当直行到摇篮左边是以前李家大院，右边是老俞小时候读书进摇篮那儿，向导就停车说：从这里过去就是水波洞，你看是不是不好进去了。老俞举目看时：只见两边山包中间的路都没有了，有的只是杂草杂树和杂藤。

向导说：水波洞这一片已经拆迁七八年了，拆迁后基本没人进去过。因此就像这个样子了，这段山槽（鱼儿以前说的摇篮）还没有被推坏，那也是早晚的事。

老俞想：在水波洞还未被摧毁之前，倒是给蝙蝠祖祖辈辈的家又留下了暂时的安身之地。

遗憾的是因为时间关系没有去看将军坟那硕大的石碑。观音庙在摇篮坎的下方，将军府在翻个摇篮坎的上方，将军府大门是向上顺着上方摇篮开的。

老俞走访了将军府里住家的李氏73岁的后人，那老人头脑清晰身体还可以，他说他以前就是观音大队的书记，虽然那时（64年）他还没有当书记，但是他知道那年来他们大队插队的几户城里人。

他介绍了他的老祖宗，李芳述是清初康熙皇帝下属的战将，力大无比，一生立战功无数，对清朝忠心耿耿。李芳述儿子中有个儿子还和皇室爱新觉罗家族联姻成亲，李芳述死后安葬建房一切由当时的官府出资打理，李芳述就葬在了家乡的这山槽旁，（以前鱼儿自认为的“摇篮”地，实为“山槽”地。）后来李芳述又同他的夫人合葬。（百度搜索“李芳述”那里面讲解得很详细。）。

老李还讲了他们家祖祖辈辈都是很有知识和威望的人，最痛心的是他祖辈和父辈蒙受了很大的冤屈。

他还说现在年过80的新店一队队长家国还在。国清前几年过世了，学芳还在，跟着儿子住山下了。离80不远的子龙还孤苦伶仃的活着，因为德芳实在受不了**，多年前就抛下两个儿子，不知跑到哪里去了。子龙两个儿子性格都像子龙，他们年纪轻轻在社会上混，都混死了。（老俞没有仔细打听子龙两个儿子怎么死的。）这说明子龙真是在遭报应。

到目前为止，开发也至观音庙大院为止，这时老俞站在那里，也一眼望到观音庙对面的观音小学（旧时熊家祠堂）被推倒的废墟。

从将军府一路往上的山槽都是水田水库居多，靠近两边山有一些旱地，山村的小楼房也不少，虽然在家的人少，但是看到那充满生机的景象心里无比舒畅。

从将军府李家出来搭上摩托，向前走了一段就转道下山了，究竟山槽有多长忘了问向导，从七弯八拐的盐壁公路（盐井到壁山的公路）下行至一个特大铁锅形状的大山凹，那大山凹有方圆一公里以上的幅度，那山凹里的人气和景物在秋天里不输盛夏。“九塘场镇”在锅底的下部，从九塘一路出来再走一长段，然后就是老俞小时候下乡过小河沟那儿了。

结果从锅里出来一看，它又像是一个平放的大圆瓶，老俞以前小时候过河这段就像瓶颈一样，老俞感叹造物主真的神奇。

就那么一圈出来，然后又回到了盐井车站，原来的车站已经不在了，敞坝乘车点就在十字路口，一个大坝子乘车很方便，扩建了的化工厂还在，（前面没有提及化工厂和中学是作者省略了，因疑涉政。）车站后面的盐井中学也没有了，中学旧址做成了像是举行仪式的漂亮广场。

老俞站在广场回望山里，远看大山还是依然雄伟青绿，看不出它的创伤和疮痍。他真希望它永远那样神秘，永远那样神奇，尤其是看见这边松林坡腰部和那边竹林山腰上，一条成渝铁路长跨度的把它紧紧相连，好像在庄重的说：任谁也休想动摇我屹立在嘉陵江边守望河山的姊妹峰！

就这样老俞匆忙的赶公交去了火车站，路上他在想：人这一辈子怎么这样匆忙，为了生活，为了家，为了一辈子要做的事？最后操劳奔波到生命的终止！然后他自顾自的点头又摇头。

后来他又想：这山里人以前祖祖辈辈靠山吃山修地种田，现在也靠山吃山，现在却是真正在吃山了。因为他们把山租给做水泥的，做水泥的把山越挖越矮越挖越小养活着这些山里人。这，就是变了方式的现代生活。