我不需要取悦别人，因为任何试图取悦的思维，都仅仅是“我认为”的内容罢了。

让这一切都发生吧，我已经准备好接受死亡。

袁长很伤心很难过，却根本不知道原因是什么。纪念自己的死亡？哀悼桔『色』的破碎？

一滴眼泪缓缓滑落，还未来得及流淌被湖水带走。尽管眼泪周围全是湖水，尽管看起来眼泪已经融入湖水再也无法分辨湖水和泪水，但袁长知道，那滴眼泪不会消散，因为那滴眼泪整个湖水都要丰富。

我霸占着这个身体，我以为我是真实，但我并不是。现在，我应该离开这里，应该消失，却始终不愿意离开。我的存在是虚假，是我在这里才会导致真实无法醒来。

并不是有一个boss在欺骗我，而是，我跟那个boss是一体的，都是虚假。或者，我是boss的其一个招式。

另外，真实跟虚假也是一体的，真实扭曲自己形成虚假。无限扭曲自身造了局限，但是根本没有局限，只是一种扭曲的状态罢了。

不可能存在某种“非真实”的玩意，真实是一切，而显现出来的局限是不真实，也仅仅是显现而并非存在。所以，这份思维终究也是虚假，也是不存在的。

仅仅是画面元素的呈现，跟真实毫无关系。

任何言行思维都是在丰满角『色』，算是斩杀也是一个角『色』在斩杀。整个画面元素不管内容究竟是什么，都是画面元素，都是虚假，都是局限。

没有办法抓住真实，没有办法触碰真实，终究只是徒劳。因为真实不会受到任何伤害，谁能伤害真实呢？算是自己伤害自己，也是做不到的。

因为真实是无限，真实是一切，不会像我自己不心弄伤自己，存在一个自己存在一个空间，然后自己弄伤自己。

该死！

我又开始思考什么见鬼的真实，真实存在，这是我能够知道的。那份觉察、真实、意识、觉知、无限等等，都是为了描述而已。

还有很多需要斩杀的玩意，我没有理由去思考什么真实，去探究什么无限扭曲局限等等。这种思考事实角『色』非常喜欢，因为并不会伤害角『色』本身，随便思考什么真实，算得出结论这个世界不真实又如何？

角『色』难道因为一句话可以消失？顿悟只是开始，接下来的战斗是跟恐惧那个妖娆女子之间的旷世大战，浓烈的情绪将会淹没理智。而等待理智站稳脚跟之后，已经不再需要理智。

或者，那时候的理智只是一种阻碍，已经站在恐惧一方。用愤怒用疯狂来摧毁情绪，毁灭自己，砸烂舞台，这些用理智思考都知道是不划算的玩意。

甚至，理智得出的结论，是自己根本没法触碰真实。

担忧的事情不能发生吗？我不能接受损失，可是，我应该变得能够接受损失吗？

不对，这只是角『色』的个人爱好，担忧或者不担忧，这仅仅是桔『色』的状态罢了。不会因为我担忧什么而不真实，也不会因为我不担忧于是真实。

担忧这个思维本身是虚假的，具体内容根本不用在意。像恐惧一样，所有的局限都不真实，我根本没有必要去讨论和思考恐惧担忧的内容。

在初期，也许会这些恐惧担忧的内容仅仅是脑子里的扭曲，仅仅是自己编造的故事。这些有可能发生，但也有可能不发生。

而后，我之所以恐惧和担忧，仅仅是对其具体内容不认可。或者，是内容导致的结果不认可。如但哟家里被偷，仅仅是因为被偷之后会造成损失，我不认可损失所以会担忧。

假如，家里被偷之后，遇见外星人或者什么金手指，那么我肯定会祈祷家里赶紧被偷。但是，这样尽管我摆脱了恐惧和担忧，却依旧处于虚假之，依旧不真实的丰满着角『色』。

像什么“福祸相依”、“善有善报恶有恶报”、“大难不死必有后福”这些话语，都只是建立在恐惧之的卑微祈求而已。看起来没与担忧和恐惧，那只是表面，自己却依旧恐惧“没有角『色』”。

也许那种不害怕生活，是一种很好很棒的生活方式，可以让人感受到平和仁慈充满跟恩自然。但是，依旧不真实。

我并不是要让角『色』处于某种和谐自然的美妙状态，而是斩杀虚假。

恐惧来了我该怎么办？我不知道，也无所谓。不真实的必须被斩杀，必须被抛弃。也许我会躲在恐惧之下瑟瑟发抖，也许我会随着担忧而做些什么，但依旧不真实。

并不是，我跟恐惧的内容反着来，可以斩杀虚假。恐惧是恐惧，已经呈现的画面元素罢了，有什么值得反抗的呢？我又怎么可以反抗已经呈现的画面元素呢？

恐惧来了来了呗，我的对手只有一个，是虚假。恐惧和恐惧的内容都不是我需要关心的，是否真实才是我需要在意的。

既然不真实，还有什么好的呢？

你可以用浓烈的情绪来继续抓住那些自我定义，但不真实是不真实，我已经看见了不真实，你又能让角『色』抓住多久呢？

恐惧依旧也只是画面元素的呈现，不管内容是什么，恐惧本身只是此刻觉察到的画面元素。我干嘛要去跟恐惧对抗？干嘛要去跟恐惧的内容进行争辩？

不真实，然后丢掉，结束了。至于恐惧的余波，至于那种瑟瑟发抖的情绪，只是画面元素的呈现而已。像踩在地的触感，吃到糖果的甜味，这些跟恐惧没有任何本质的区别。

没有什么可以阻碍我，事实，阻碍本身不存在。只是我自己将这些虚假的玩意抓住，然后形成了阻碍。甚至，是否抓住也不是阻碍，仅仅是画面元素的呈现。

桌子并不真实，哪怕我敲着桌子发出声音，依旧不真实。恐惧也是如此，有什好真实的，其真实『性』在哪里？根本不是讨论恐惧的内容的真实『性』，而是恐惧本身不真实。

袁长感觉些许怪，自己跟曾经的自己似乎已经成为两个人，完全不太明白曾经的自己是如何生活的。而且，曾经的自己认为理所当然的东西，现在却看不见甚至连回忆都有些困难。

毫无真实『性』可言。