荒谬啊，明明就没有任何关系，为什么画面元素呈现之后自己会心里一紧？那份觉察不会在意画面元素，而我是那份觉察，只是此刻认为自己是袁长文这个角『色』罢了。

袁长文有些难受，甚至连思考都再次混『乱』。

首先，斩杀是虚假的。这一点必须明确，并不是什么斩杀就厉害就是真实就是至高无上的玩意，鬼扯。斩杀跟角『色』的其他任何行为都一样，是虚假是舞台上的戏剧表演。

其次，驱动我斩杀的，最初是对虚假的仇恨。认为这些虚假没有资格掌控我，认为曾经自己的种种行为，不管是努力奋斗还是热血励志，都是恐惧的变装表演。

而如今，斩杀的推动也依旧是恐惧。我恐惧着自己没法斩杀完成，于是牢牢抓住斩杀，期待有一能够斩杀完成。但搞笑的是，我根本无法确定斩杀是否可以通往斩杀完成。

因果关系仅仅存在于我的记忆之中，哪怕记忆中的因果关系被确认了上亿次，此刻的我也没法认为这个因果关系可以继续发生。

无法确定就是无法确定。

然后，自己究竟选择做什么行为，都无法对抗恐惧。因为想要摆脱恐惧这个行为本身，就是恐惧在驱使。

我没法通过丢弃金钱来证明自己没有受到金钱的掌控，来证明自己没有受到金钱相关的恐惧。这种证明只是扯淡，而反过来，当我没有关于金钱的恐惧之后，自然可以做到轻易丢弃金钱之类的“勇气”行为。

这些都是虚假，斩杀就是在斩断将虚假当作真实的浓烈情绪。我的对手根本不是恐惧，也不是恐惧的内容，而是虚假。

仇恨虚假可以让我摧毁虚假，而恐惧则是让我牢牢抓住虚假。很明显，我的作用点在于仇恨虚假上，而不是直接对抗恐惧。

就像boss的招式是恐惧，缠绕着我让我不断沉睡。那些恐惧的内容，让我根本不敢丢弃脑子里的扭曲，紧紧抓住那些自我定义不放手。而我的对手只是虚假，不断斩杀虚假，一刀一刀砍着boss。

恐惧让我不敢继续砍boss，而仇恨则让我继续出招弄死boss。所以，我根本不需要对付恐惧，只要看清楚这些都是虚假，然后扔掉虚假好了。

没有什么好争辩的，不真实就是不真实。任何争辩都是拖延战术，都是为了让恐惧进来，都是为了让自己找一个“可以继续抓住虚假”的借口。

扔不掉，斩杀不了虚假，那只是情绪使然。没有什么虚假可以在我的注视中继续嚣张，暂时的嚣张是因为情绪还没有消散。一次扔不掉就两次，直到扔掉为止。

每次的扔不掉，每次情绪的保护，都只会让我产生厌恶。而这种厌恶的增加，又会让我继续斩杀，继续去扔掉脑子里的扭曲。

这是一种良『性』循环，尽管大多数人都不会认可，哪有陷入疯狂的良『性』循环？哪有负面情绪当主角的良『性』循环？

这本身就是一种扭曲，一种建立在脑子里有限的认知中得出的毫无根据的肯定句。

究竟有什么是真的，就是这一个问题。

整个世界都是画面元素的呈现，角『色』被恐惧依旧也是画面元素的呈现，那么就丢掉这些虚假。被恐惧就被恐惧，恐惧不真实，恐惧的内容也不真实。

那份觉察、意识，才是真实，才是一牵

所以，当我被恐惧的时候，不真实三个字足以。第一层，恐惧的内容不真实，因为那只是脑子里扭曲所编造的故事。尽管很有道理，但没有任何证据可以表明这一切都会发生。

第二层，恐惧的内容本身并不值得被恐惧，那只是情绪化的产物。同样，也只是脑子里扭曲营造的结果。为什么乞讨就要恐惧？为什么流落街头就要恐惧？

第三层，恐惧本身就不真实。恐惧袁长文这个角『色』，整个都只是画面元素的呈现，有什么真实的呢？而意识到这个内容的意识，觉察到这个画面元素的那份觉察，才是真实。

第四层，我也不真实，这份思维也不真实。整个画面元素呈现的，并非我之外的玩意，比如恐惧比如汽车比如家庭关系等等，我也在画面元素之郑

所谓臣服、认命、无为等等，并不是什么都不做，而是没有脑子里扭曲状态下的行为。就像海洋，一滴水臣服于海洋不是在那里不动，然后看着海洋波动。而是，跟随海洋一起波动。

我的言行思维都是画面元素的一部分，一起顺流，跟其他画面元素一起和谐波动，这也许就是斩杀完成之后的状态。

但是，不管是否和谐波动，都逃不出这些都是画面元素的呈现。也许，呈现出来扭曲让整个画面很难看，很诡异，明明这样会很轻松自然协调，而脑子里的扭曲偏偏要那样。但是，依旧都是画面元素的呈现。

这就是命运，根本无法逃脱的玩意。或者，没人可以确定命运，但发生聊都是命运。

画面难看不好吗？画面难看是一种错误吗？必须顺流吗？逆流是一种错误吗？

不是的，对吧，根本没有这种法。认为顺流是好事，认为那种轻松自然状态是好事，仅仅属于个人喜好，完全没法上升到真实的层面。

这种想法，就像认为善良是好事，邪恶是坏事一样。都是扭曲，都是个人喜好，尽管赞同的人数比较多。

而命运这个词，依旧有一个微妙的误导。就是所有事情仿佛都发生过，尽管是必然，但是都发生过。事实上，我根本没法确定这一点，所有的都只是此刻觉察到的画面元素。

文字的局限『性』，想要找到一个合适的词汇来描述，却又不会被二元对立所局限，很难。仿佛所有的词汇都是建立在角『色』区分之上，都是建立在时间的线『性』流逝的假设上。

真实一定存在，而我却触碰不到，还有什么比这更加悲哀呐？

袁长文感觉，如果想要触碰真实，也许就要丢掉这份思维。而这份思维，可以就是自己。身体可以更换，只要脑子还在就可以算是长生。甚至，意识还在，在某个虚拟世界中或者某个新大脑中，依旧也会认为是没死。

而我，却要丢弃这份思维？ 请记住本书首发域名：。手机版阅读网址：