镜头一转，回到琴江村。

在距离琴江村500米外，有一片森林，森林中有一栋木屋。木屋的门前立着两座兽头神像。

许文山走到屋前，敲了敲门。

不一会儿，门开了，开门的是一个年约五十岁的女子，穿着部落族特有的衣服。

女子脖子上挂着一圈骷髅项链，银饰品做的，一共99个骷髅头。

女子的整张脸上纹着一个黑黑的回字形纹身。

“你是叶灵女士吧？”许文山掏出证件，“我是重案组的警察。”

43岁的叶灵站在门边， 她只有43岁，但看起来像是五十岁。

好久没有人叫过她这个名字了，大家都是神婆神婆地叫着她。

也许这就是叶灵的命。

她是一个孤儿，在孤儿院长大，她的脸上有一块很大的红色胎记，很难看。

在孤儿院的时候，几个孩子欺负她，叫她红胎女。而那些来领养孩子的人，看到叶灵的这般长相，纷纷皱眉。

孤儿院里一个一个孩子被领养走，只剩下她，没人要。过了一年又一年。

直到十四岁，有一天，孤儿院里来了一个穿着部落服装的女人，女人说要抚养她。

她很高兴，跟着那个女人走，来到了琴江村。

这个女人、她的养母就是琴江村的上一任神婆。

每当琴江村有人去世，就有祭天仪式，神婆会在山洞里给死者念经，叶灵一次去山洞里找养母，看到尸体。

神婆（养母）问叶灵，你不怕吗？叶灵摇摇头，说不怕。

可能死人对她来说更加亲切，至少死人不会笑她丑。

神婆摸着叶灵的脸，脸上的胎记，说，“也许这就是你的命。”

她用黑色的碳涂在叶灵的脸上，涂了一个回形的图案。

叶灵走出山洞，那些死者家属看到叶灵的脸，纷纷跪下来磕头。

这个图案是部落族的特有图案，只有德高望重的神女才配拥有。

从被人嘲笑的红胎女，变成被人膜拜的神女，叶灵很享受这种感觉，享受脸上的图案。

也许这就是她的命，她是被神婆选中的神女。

而后，她每天都会在脸上涂黑色的碳，看着镜子中的自己。

久而久之，那黑色的碳就像是长在了她的脸上，擦不掉了。

她走到哪里，村民们对她都是毕恭毕敬。

十年后，养母去世，钦点了叶灵，而琴江村部落神女之名就落在了叶灵身上。

二十多岁，她就住在这栋木屋里。

遇上有钱的客人，家人死后，客人会求着叶灵给死者长生超度。

于是叶灵就打了一个银质骷髅头，骷髅头上刻着死者的名字，挂在脖子上。

她与死者的亡灵长伴，这是高贵的使命，谁见了她都是毕恭毕敬，十年、二十年，她的脖子上挂着九十九个骷髅头。

她也从神女变为了神婆。

除了他，好久都没有人叫我叶灵这个名字了。她愣愣地立在门边。

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“我可以进来吗？”许文山又问了一次。

叶灵将门推开，许文山进入屋内。

有一种毛骨悚然的感觉，这间屋子里点着蜡烛，四面都是架子，在架子上摆着一个又一个布偶。

布偶上都有名字，这些布偶是村里二十多年间夭折的孩子。

家人来求她，希望孩子在天国能够安好，于是叶灵会给每一个夭折的孩子做一个布偶，放在这间屋子里。

这房子，是叶灵的家，也是一座供奉死者的灵堂。

许文山心想，这地方我来一次都冷汗直冒，她竟然在这里生活了几十年。

二人坐在四方桌上，一壶茶，一个香炉，升着烟。

叶灵问，“有什么事呢？”

“关于胡鹏生的死，你是否知道些什么？”

叶灵将手放在身前，抓着一个骷髅头，“太遗憾了，人就这么走了。”

“我听说你和胡鹏生的关系不错。”

“能说上话。”叶灵说：

胡鹏生这人挺孤独的，六十岁，前妻和儿子在米国，他在琴江村没有朋友，他对每个人都是凶凶的。

但其实，这也是一种伪装。

“伪装？”

叶灵点点头，胡鹏生的家里有钱，他的父亲活着的时候，就很有钱。

父亲是个守财奴，经常疑神疑鬼，觉得身边的每个人都要贪他的钱。

父亲对每个人就是凶凶的，想让人怕他。而父亲也告诉胡鹏生，每个人都是不可信的，那些人想接近你，都是要你的钱。

所以胡鹏生就有了这种性格，古怪，孤僻。

在这个琴江村，胡鹏生能说上话的就只有叶灵。

毕竟叶灵是个神女，不可能会贪胡鹏生的钱。

胡鹏生有什么事，都会告诉叶灵，二人也常常会在山洞外聊天。

关于命，他们都活得一样。看似高高在上，看似风光，但内心却是孤独的。

琴江村，只有叶灵真正了解胡鹏生这个人。

“明白了。”许文山问，“胡鹏生有告诉你，他有什么仇家吗？”

“我不知道。”

“那你觉得会是谁杀了他？”

“不好意思。”叶灵的手握着项链上的骷髅，“我是琴江村的神女，对于仇怨是非，从不理会，也不会提起，这是规矩。我所要做的，只是引路生死之门。”

几十年来，叶灵见过太多的死者，多少死得突然，多少死得不明不白，她也因为仪式需要，要将一具具骨骼敲碎，喂鹰。

生与死，对于叶灵来说，只像是一个过渡。

“谁杀了胡鹏生都已经是事实。事实就是胡鹏生死了。”她说，“还有另一个地方，另一个世界，警官，现在要做的应该是早点把胡鹏生给葬了，不能让他的魂一直暴露在山顶，那是对死者的不敬。”

许文山知道自己是问不出什么的。

确实，叶灵是一个神女、神婆，她可不是一般的“嫌疑人”。