其实一般来说，在遇见有天赋的少年时，似他们这个位置的存在，已经很少会动心了。

可一旦他们对此作出回应，那么也很显然，那就是对方的天赋，即便是他们也很难忽视。

且不论李白前世如何，但他今生今世，无疑就是人族...况且话又说回来了，太白金星本就是人族修行成仙，只是他出身于东洲人族，并非是南洲人族。

如今封存了记忆，转世轮回...用伏羲大帝的话来说，那就是往后李白还承不承认自己是太白金星都还要另说...别到时候玉帝自己舍不得就行。

毕竟太白金星可谓是玉帝的心腹之臣，很多时候就连一些天庭的政务，他都是直接丢给太白金星来处理的，而且那些招安的活儿，若非他对太白金星之信任，恐怕也不会总是交给他来完成。

其中太白金星的自身能力当然也不能否认，否则总是把活儿交给他，却完不成任务...不也是白白浪费了这份儿信任？

毕竟以玉帝这样的身份，怎么可能有无缘无故的偏爱？

即便是在玉帝这里特权拉满的小哪吒，若非他乃女娲娘娘座下灵珠子下凡、玉虚宫太乙真人门下唯一亲传、二郎真君的结义兄弟...就凭他做的那些事儿，即便是李靖再忠心，恐怕他们父子两个也很难在天庭继续混下去。

不过说起哪吒来，他的前世记忆在重塑炼化化身的时候，其实就已经恢复了...恐怕按照太乙真人的设想，未尝不是想要让他趁机舍去“哪吒”这一重身份，以“灵珠子”重归三界。

但或许是因为弄巧成拙，那时候小哪吒对李靖的恨意，直接夺走了身体的控制权...这其中可能也有“灵珠子”主动退让的原缘故，但事实上就是，灵珠子已经成为了过去，如今的三界只剩下了哪吒。

而且，人家父子两个也已经和好了。

当李靖能够毫无顾虑的将玲珑宝塔交给哪吒的时候，正明证他们父子双方，再无隔阂。

三界的奇闻异事有不少，但真正能被世人熟知的，却也只是表相...悟净认为，就是缺少一个负责的记录者与传播者。

而他愿意成为这样的人。

所以...就连那些想要重归截教的修士们，而前来向小李白探查的修士们都没发现，小李白身边除了公孙姑娘之外，其实还有悟净禅师的一道分魂分身。

如今他看到王玄策与曾子，纷纷挥动锄头，似乎想要挖无当圣母墙角的模样...就忍不住把随身携带的纸笔取出来，要把这一副名画记录下来。

小李白显然没有想到自己在寻找师门的道路上，竟然还能遇见这样的事情...一时间竟然还有些不知道该如何应对。

曾子的性情相比起王玄策来自然是要随和很多的，而且为难一个小孩子显然也不是君子所为...本也不该趁人之危。

“难得见到有这般天赋的少年了。”曾子打破了僵局，取出了一本“论语”，送到了李白的面前，“这本书，就送给你留作纪念吧。”

王玄策侧身看向曾子的目光，带着几分疑惑，但这时候他也没有多言...便也暂时熄了搅局的心思，只是以自己的气血之力，对小李白的人族血脉之力，稍微调动了一番。

李白的年纪还小，并非是修行人族血脉之力的最佳时段，王玄策也只是替他打开了一个阀门，让他的身体能够自主适应这一股力量...

其实人族血脉之力的修行，本就没有什么定式，每个人的修行方法以及特质，都可谓是别具特色...最关键的一点就是，就是人族身体的自我调节，会找到一个最合适自己血脉运行的节奏。

强行修炼的，反而是有益无害。

反观玄门的修行，七岁正是一个入门的关键节点。

见只是两位人族前辈对后进的提携，隐于一旁的悟净禅师并不会因为没能看到“一出好戏”而失望，他依旧是将这个画面记录下来，或许日后李白在三界“名声鹊起”的时候，这一次的际遇，也是他人生路上的一个重要回忆。

保不齐就会有某个瞬间，认为自己是不是应该跟着王玄策亦或是曾子之中的一位离开，而并非是继续前往东海，寻找截教师门所在的金鳌岛。

等小李白离开之后，王玄策才好奇的向曾子询问了一句：“只是赠于他一本论语么？”

“足够了。”曾子毕竟是儒家先贤之一，一双浩气明眸，多多少少能够看透一些小李白的底细，“他虽有才气冲霄之相，但并不算凝实...且其气运缥缈无状，再加上他师从无当圣母，若强走文政之道，并非是好事。不过就凭他的才气，或许不久之后，大唐将会多出不少的传世诗篇与文章也说不定。”

“儒家也信这些？”

“一法通万法明。”曾子微微一笑，“此观气之道，我儒家确实也略知一二...虽不尽信，但亦可作为参照。”

真正的大儒，绝非迂腐之辈...尤其是曾子他们这些孔圣亲传，有师尊之豪放为榜样，他们这些做弟子的，也难免会传承到许些习性。

第五百七十一章 儒家也信这些？贫僧并非是妖僧

王玄策点头表示了然，他自认自己是文臣并非武将，可即便是领悟了浩然之气，同样...他也不认为自己是儒家弟子。

就以如今的大唐来说，文人书生不见得就是儒家弟子，而儒家弟子，也并非不能仗剑行侠。

两者并没有本质上的冲突。

文武不分家，这是如今大唐朝廷的基调，缺了哪一样，在朝堂之上都站不住脚。

不是被文臣怼的张不开嘴，就是被武将捶的还不了手...即便是贞观时代已经悄悄过去，但在当今天子李治统治的大唐之下，还是保留这个传统节目。

一个有活力的朝廷，对于李治这样的能君来说，才是最大的助臂...况且他也是从小就在贞观朝廷观政，其实并不认为这是一件坏事。

只有没能力的皇帝，才会害怕出现驾驭不了的臣子。

李治，一个要继承他父皇志向的男人，显然不会为此而担忧。但只是如今的朝臣们，还是不如贞观老臣们奔放了，动起手来的时候，也全都人情世故...

依照李治所见，这项传统不说传下去了，就算是在自己这里，恐怕也维持不了多久了。

.......

东胜神州与南赡部洲之间的差别，其实还是挺大的。

就好比说妖魔一类，反而是在南赡部洲遇见的更少一些...南赡部洲的妖魔少一些，基本上有两个原因，其一是二郎真君的家在灌江口，他打猎的时候，自然是就近原则，然后一圈一圈的往外扫荡；其次，就是贞观年间，大唐战神薛仁贵，领着玄甲铁骑四处清剿妖魔。

薛仁贵的人族血脉之力，其实也是在那个时候，才开始真正的突破进化的。

但自入了东胜神州开始，小李白只要是夜宿荒野，几乎必遭妖魔袭击。

连带着一同过来的公孙姑娘，也是苦不堪言...她虽然天赋不错，但毕竟修行时日尚短，好在剑修天生善于攻伐，一些个寻常的妖魔，还真不是他的对手。

但架不住频率太高啊...剑修在攻伐犀利的同时，脆弱的小身板，其实也很容易成为妖魔的突破口。

“本以为这一趟旅程是考验小李白...”公孙姑娘斩下一个狼妖的头颅，收剑回鞘...眼中多多少少是带着许些疲惫，“没想到真正受难的人是我。”

其实这一路走来，公孙姑娘已经发现了，有那一柄“青萍剑”护着小李白，什么妖魔鬼怪能近他的身？

也不用怕这小子被人拐带走，这小子跟着“青萍剑”走全都是大山荒野，一路上根本没撞见几个行人...唯一有些意外的，还是在两洲交界处遇见的王玄策与曾子...但好在双方就只是稍微接触了一下，点到即止。

不过对于小李白来说，不论是被王玄策激活的人族血脉之力，还是曾子送给他的那一本“论语”，显然都是常人难以触及的机缘。

这正是他的气运所在。

气运其实也是守恒的...当一个人的运气很好的时候，他周围总会有一个霉运连连的倒霉蛋，公孙姑娘认为自己就是这个倒霉蛋。

因为今夜斩杀狼妖的动静稍微大了些，血腥味在山间飘荡...显然又引来了别的妖怪。

单从这气势上来看，也是个棘手之敌。

嘶嘶嘶——

眼前这蛇怪吐着信子，乃是一条黄色的蛇妖，唇齿开合，獠牙参差，更见熏臭之气喷张...让公孙姑娘极为不适。

公孙姑娘目光坚定，她虽然也想过半途而废，就此离去...但这显然不合她的道心，对于修行之人来说，道心若出了问题，那么多年的苦修，很有可能就一遭丧尽。

况且，这些妖魔，还没到她当真应付不来的程度...师父让自己独自行走三界历练，此行难道不是正是磨砺？而且降妖除魔，本就是吾辈之责，若因此退却，也不必做什么剑修了。

剑修，便要有一往无前的姿态。

公孙姑娘始终记着自己的初心，她修行并非全然是为了长生，而是想着终有一天，自己能够站在三太子的身边，让他另眼相待。

一般来说，女子若以情为基，那么转化为修行之上的动力，自然就不能以常理以待。

公孙姑娘在这边不断激发着自己的潜力，而小李白这个没心没肺的，在青萍剑的护持与隔绝之下，睡得十分香甜...哪怕是这蛇妖的断成了好几节的尸身，就摔落在他的身边儿，也并没能将他惊醒。

几乎耗尽了力量的公孙姑娘，此刻瘫倒在小李白一旁...望着天上的弯月，再回头看看一旁的青萍剑，羡慕之中带着几分无奈。

人比人啊。

而在山外，悟净禅师自然就没有再放别的妖魔进山来...他双手合十，看着眼前这些妖魔，面色平静，就像是在叙述一件非常微不足道的事情，“既然来了，不妨就留下听贫僧讲经，如何？”

妖魔们没有一个离开的，一个个都十分乖巧的坐在原地，让自己的神情，尽量显得虔诚一些...

不是它们不想走，实在是不敢走，也走不了...

此前不是没有想要挑战对方的，但...一部分被当场超度，还有一部分被打断了腿。

“究竟是哪里来的妖僧？！竟然如此邪门？”

不止一个妖魔在心里念叨着类似的言语。

而对方就好似能够看穿他们的心思一般，竟然还回答了一句：“哦，对了...忘了自报家门，贫僧并非是妖僧，乃是大唐大慈恩寺，三藏圣如来座下弟子，沙悟净。”

嘶——

危！

第二日。

已经恢复过来的公孙姑娘，已经将那蛇妖与狼妖尸身都处理了个干净...就连山中战斗的痕迹，她也收拾掩盖了一些。

等公孙姑娘做完这一切并且离开之后，正遇太阳初升之时，“青萍剑”才将小李白唤醒，提醒他可以继续赶路了。

“呼——”

公孙姑娘看着顺利启程的小李白，拍了拍自己的胸脯，道一声：“还真是幸运，若是昨晚再来一个妖精，我恐怕也就只能寻求青萍剑的庇护了...”

至于悟净禅师，自然是深藏身与名。

昨夜来的那些妖精，那些平日里吃人的，有一个算一个，全都被悟净连元神一起超度了个干净...至于那些没吃过的人，就全都去了地府报道。

佛门中人不能杀生这个戒律，显然对修行唯识教法的高僧来说，并非是限制。

若是认真说来，佛门的戒律，本就不是用来约束高僧们的行为的...只是对那些不能自控者的限制，借助外力约束让他们达成修行的目的。

师父有一句话，是让他们受益匪浅的：“与其不知所以然的遵守着那些戒律，为什么不想想，这些戒律究竟是因何才被制定出来的呢？”

佛门戒律，并非是凭空而制定，那也是经过实践之后，才最终成文，且并非是一成不变。

就好比“戒荤腥”这一点...反而是从南洲传去西洲的。

还有“杀戒”，一开始只说禁止滥杀无辜，但因为有些愣头青，并不能真正分辨善恶，再加上有些巧言令色之徒，擅长以言语转换黑白...佛门就干脆一步到位，直接定下“杀戒”，这样大家都不用纠结...

这也是似法海这等高僧，能够无视杀戒，还能自证如来的原因所在。