当然了林晓所下的封印也并不是永久性的，不仅是对于妖鲧的灵智而言，还是对于禹鼎的封印来说，都是有时效的，只不过禹鼎上的封印更加坚固，到时候还需要给岳雯留下一张解除禹鼎封印的符箓，日后送给负责从妖鲧手中抢夺禹鼎申若兰，好方便齐霞儿能够将禹鼎炼化用。

雁荡山事了，林晓轻轻松松地带着岳雯直奔距离雁荡山不远的武夷山而去。

本身雁荡山绝顶雁湖所在的位置属于南雁荡山，从这里向西到武夷山之间，可谓是层峦叠嶂，山势连绵不绝，蜀山世界中，虽然地形地势甚至地名都与现代社会一般无二，但是面积却远远超过现代社会数以十倍，山川河流更是高大、广阔的没边。

在这种地势当中，更是隐藏着无数的山林沟壑，其中更是有着更多的山精鬼怪、灵草毒虫。仅仅随着林晓驾云而行，岳雯就看到了不下数十头凶禽在白云附近逡巡不前，每一头凶禽身上透出来的气息，都要笔自己要强大了太多。此前岳雯也是一个胆大包天的热血少年，当初去罗紫烟的洞府时，都敢和红鳞巨蟒对视，甚至还有动手的勇气，可是见识过了雁湖的妖鲧，再看到了如今天上飞行如同闪电一般的凶禽，还真是深深认识到了自己的不如，虽然一身热血从未冷却，但是却变得冷静宽厚了许多。

林晓对于岳雯心态的改变，大为满意，这个弟子不同于李玄霸，也不同于韩仙子，是自己属意的三代弟子中的首徒，被林晓给予了厚望，自然希望这个弟子既能稳重，而又不失热血与奋进，看来多见识见识，的确对培养这个弟子很有好处。

武夷山地方广阔，林晓虽然博览群书，但是一样不知道当年萧升曹宝两位散仙的洞府所在位置，因此只能根据当年二仙遇到燃灯和财神爷的位置，进行推测。所以林晓并不在乎花费多少时间。

当年财神爷与西岐大战应当是在函谷关以内的关中，那么燃灯道人要是逃走，走得就应当是从武当山上空路过，随后到的武夷山，也就是说，遇到萧升曹宝两位散仙的位置，就应当是在武夷山的最北端，也只有这里在当时来说，还算是最接近中原地带，也是两个散仙最可能停留的位置——散仙也是难啊。

何为散修？还不是没有一个完整的历史悠久的功法传承，并且这种功法最起码是要能修到准圣的，别看当年封神大战时期，众多的三教弟子都不过是天仙、金仙一流，但是顶尖的玉虚宫十二大弟子可是大多数都是属于大罗金仙（要不怎么又被三霄娘娘的九曲黄河阵闭了胸中五气，削了顶上三花一说呢），截教的主要弟子也是一样，那些天仙、金仙可都是炮灰一样的存在哦。

所以以萧升曹宝这两位散仙，要不是手里有一宗先天灵宝，是绝对不会入了燃灯的眼的，当然了也是财神爷自己大意，不明白落宝金钱的特殊，所以才连丢缚龙索和定海珠两大法宝，不过随后也是一鞭子就把萧升敲死了。可见，要不是当年还有灵宝能令众散修拉近与道门三教弟子的距离，比较真实战力的话，就跟本没有几个能与大教弟子相提并论的！

也正是因为如此，林晓才会动了寻找这两位散仙洞府的打算。自从封神结束之后，众多的灵宝基本上都被众仙家带往了灵空仙界，并且随着几位圣人的隐匿，就连灵空仙界的天庭众仙都再也见不到灵宝的踪迹，令所谓的天府奇珍成了等级最高的法宝的代称。

既如此，那么当年萧升曹宝二散仙若是有法宝留存，那么估计就是属于这一类法宝的级别，或者是仅次于这一类法宝了，毕竟再怎么说万年前能参与封神大战的散仙，其水平也不低的，更何况，萧升曹宝二人手里有落宝金钱，就不能有夺自他人的法宝吗？不说别的，仅仅是那时候炼器所用的材料，要说是远胜今朝应当是没错吧？

对于灵宝来说，以林晓现在的道行，使用五龙轮这种自己完全炼化，并且还是自己提升起来的灵宝，都有些吃力，就更不要说岳雯这种刚刚入道的小修了。换了岳雯来驭使五龙轮，估计连一个照面都不用，就能把岳雯吸成人干了，还谈什么驭使么？

所以只有连后天灵宝都不入的法宝，才是岳雯如今最好的选择，甚至到了仙界，都是能够继续使用的。

话虽这么说，但是要找到那两位的洞府，可着实不易，要知道即使是当年的散仙，也是可比拟如今的图真老道这种情况的半吊子金仙的，他们的洞府也必然有着自己的手段进行隐藏，估计也是数千年来，后辈散仙没有发现的原因吧。

林晓也没有好办法，但是林晓却擅长一项蜀山世界无数修士很少在意的凡间学问，那就是望气术，还有风水术。其实要说风水术，在现代社会几千年的历史中，因为没有真正的仙人存在，反而得到了极大的发展，而望气术就是从风水术中演化出来的，之所以望气术能从风水奇数中独立出来，就是因为望气术发展到巅峰的时候，是能够“看到”人的气运的。

不过，此时显然是需要风水奇数来探查萧升曹宝两位散仙当年的洞府所在，这也是林晓刚入道之时，找到石矶娘娘洞府使用的本事，想不到时隔多年之后，再次派上了用场。

武夷山北段，山势更比南段更加陡峭险峻，奇峰叠嶂，沟深壑狭，百年以上的合抱巨木更是比比皆是，更因为地靠中土神州的南方，气候炎热，降水丰沛，而山势又高，所以倒是形成了层次分明的气候带，山林底部，尤其是沟壑纵横的地带，巨木参天之间，多见儿臂粗的藤莽缠绕，巨木之间，更是多有矮小却密集的灌木丛生，贴着地面，还有人高的野草将仅有的一点空地铺满。

这也幸亏了武夷山同样是岩石形成的高山，无论是山上还是沟壑中，地表露出的多是岩石，使得巨木之间，也是有无数阳光得以穿透，在矮小的灌木和人高的蒿草上，形成了斑斑驳驳的光点，好像是夜空中的无数繁星，反而将堪称密闭的森林映衬的如同仙境。

沟壑底部大多有潺潺的溪水，在无数圆润的卵石和细沙上流过，显得格外的清澈，如果不是不时能看到一两片枯黄的落叶和断折的草尖，顺着溪水缓缓而下，已经倒映着阳光的金色光点，几乎难以发现怪石嶙峋的沟壑中，竟然还有如此幽静的景色。

林晓带着岳雯先在白云上观望山势，随后又降落到壑底，打算步行一段路程，却发现了壑底的小溪，岳雯伸手在溪水中沾了沾，溪水清凉的竟然有些冰寒，不由得将溪水捧起，泼洒在脸上、头上，好好清洁了一番脸面。虽说修道人入道之后，即使不运转法力，也会自有一层薄薄的真气护身，使得身体可以不受烟尘袭扰，但是刚刚经过观看林晓收拾妖鲧的大场面，却使得岳雯心中十分向往，就连气血的运转都比平日加快了许多。此时虽然没有见林晓说些什么，但是岳雯却因为自己久久不能平静，此时要借助清凉甚至冰寒的溪水，有必要给自己冷静冷静、降降温了。

林晓选中这条溪水，并打算沿着溪水上溯而行，其实倒不是为了给岳雯洗脸洗头之用，而是发现了这条溪水中天地灵气的含量要比一般的溪流要高出许多。要么是来自这条溪流流经的地方，甚至源头是此地的地脉灵穴。关键是此地正是这处山头的南麓，所谓山南水北，皆属阳面，但是溪水却比附近的另一条沟壑中的溪水冰寒，那么唯一的可能就是这条溪水必定受到了地面**的影响！

地脉灵穴同样会分阴阳，所谓**，就是可供先人下葬之用；而阳穴，却是用来建筑生人生活的房屋广厦之用的，并不适合用来给先人安葬，同理，要是活人住进了阴宅，也用不了多久时间，就会自动去寻祖先报道了。

不过，不管是阴宅、阳宅，对于仙人来说，都是等闲，固然仙人建立洞府会寻找地脉灵穴，但是更多时候，却是将仙府建立在整条龙脉之上，尤其是龙首的位置。

武夷山地势广大，即使林晓以为两位散仙会在武夷山北段定居，但是却不觉得两位不会将洞府选择在北段群山的龙首位置。虽然这两位也是有大福缘的主儿，但是既然会陨落在大劫当中，其中固然有劫气干扰甚至迷失了心灵的因素，但是更大的可能，林晓还是觉得这是因为两位当年占错了洞府的位置。

一山龙脉的龙首位置何等尊贵，岂是两个散仙能长时间占据下去的？这就是“德不配位”了！所以两人才很轻易地就加入了封神大劫当中并且很快就陨落了，甚至封神之时，还归属到了此前被二人坑惨了的赵财神麾下，说明一点，两人因为“德不配位”所带来的霉运，知道封神之时还没有完全消散。